gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Xie Gongyun nói: "Su Shao là người giỏi nhất ở Jingu." Shao là anh rể của Shi Chong, Su Zesun, và con trai của Yu.
Tranh của Cố Trường Khang: “Tay vung năm dây thì dễ, nhìn đường về mới khó”.
Vào cuối thời Thái Nguyên, Trường Hưng nhìn thấy hắn, lòng hiếu thảo của hắn vô cùng tà ác. Buổi tối, ta đang uống rượu ở Hoa Lâm Viên, nâng ly hướng về Tinh Vân: "Trường Hưng! Ta mời ngươi một ly rượu. Từ xa xưa đã có hoàng đế trường thọ?"
Khi Lu Shiheng lần đầu đến Luo, ông đã hỏi ý kiến Zhang Gong về những gì mình nên làm; Liu Daozhen là một trong số đó. Lữ qua đời, Lưu Thương để tang. Anh nghiện rượu, sau buổi lễ, lúc đầu anh không còn lời nào để nói mà chỉ hỏi: “Ở Soochow có một quả bầu cán dài, anh có thể trồng được không?” Anh Lu thất vọng và hối hận khi rời đi.
Fu, con trai thứ hai của Yang Sui, là một người tài năng hiếm có, và anh có mối quan hệ tốt với Xie Yishou, anh nếm thử Xie Xu nhưng không ăn. Sau đó Vương Kỳ và Vương Kiện tới. Vì ban đầu họ không biết nhau nên nhà vua đi dự tiệc mà không nói lời nào và muốn thả đàn cừu đi. Con cừu không nhìn con cừu, nhưng chân nó đặt trên mặt đất, nó đang tụng kinh và nhìn chằm chằm một cách tự do. Sau khi Xie và Wang Xuhanwen nói chuyện vài câu cũng nói về phần thưởng của con cừu, Wang Fang nhận ra sự kỳ lạ và họ cùng nhau nói chuyện. Sau một thời gian, hai vị vua không được phép ăn, nhưng đàn cừu cũng không có thời gian để ăn. Những con cừu không phản ứng tốt với nó, nhưng chúng ăn rất nhiều thức ăn rồi rút lui sau khi ăn xong. Thế là gian khổ cứ nối nhau, đàn cừu không giữ được lẽ phải, Trí nói: “Kẻ trung thành không thể tuân theo mệnh lệnh, mà Trung Hoa còn yếu.” Hai vị vua là hai anh em của Xiaobo.
Tăng Tử hỏi: “Mục đích của việc cúng tế mà không đi du lịch để thưởng cho họ là gì?” Khổng Tử nói: “Tôi nghe nói: Hiểu Tương, chủ nhà cúng tế mà không đi du lịch, và tỏ lòng thành kính với khách. Khách không thể nâng họ lên, đó là Xưa kia, "Lục Chiêu Công thưởng cho người đi du hành trong khi tu hành cũng là bất lịch sự. Việc Triệu Công của Lỗ thưởng rượu cúng dường cho ông ta nhưng không phải vì đại cát tường của ông ta cũng là bất lịch sự."
Có người đi gặp thái tử, gặp An Phong, tướng quân và thừa tướng đang ngồi ở đó, hắn đi gặp Kỷ Ân và Bình Tử ở một phòng riêng. Ngoài ra, diễn giả còn nói: “Trong chuyến đi hôm nay, tôi đã nhìn thấy một dãy ngọc trai và ngọc bích rực rỡ”.
Quần áo đang cúi đầu, nhưng tôi không biết tên của họ. Nếu không có nến mà có người đến sau thì người có mặt sẽ được thông báo. Đối với Dao Gu cũng vậy. Ai uống rượu cúng chủ nhà thì cầm nến, nhóm lửa, chào tạm biệt khách rồi dạy dỗ người khác. Cầm nến không nhượng bộ, không từ biệt, không ca hát. Đừng tức giận khi tắm rửa, ăn uống, nếu có thắc mắc hãy trả lời ngay. Hy sinh cho người khác gọi là phước lành, hy sinh cho mình và dâng cơm cho quân tử gọi là bữa ăn, thực hành cho cháu trai gọi là khuyên răn. Mỗi khi có đồ ăn báo cho quân tử, chủ nhân bày ra và gửi cho sứ giả ở phía nam cầu thang, từ phía nam sẽ lạy Jishou để giao cho, nếu không tuân lệnh, chủ nhân sẽ sẽ tỏ lòng tôn kính với Jishou một lần nữa. Nghi thức: đối với Đại Lão có chín phần vai, cánh tay và đuôi bên trái của con bò; đối với Thiếu Lão, có bảy vai trái của cừu; đối với lợn đặc biệt, có năm vai trái của con lợn. Nếu đất nước điêu tàn, xe không chạm khắc, áo giáp không làm bằng lụa, dụng cụ ăn uống không chạm khắc, quân tử không mặc áo lụa, ngựa không thể giữ được ngựa. .
Khi bắt đầu giảng dạy tại trường đại học, da được dùng để dâng thức ăn nhằm thể hiện sự tôn trọng Đạo; "Xiao Ya" là năm học thứ ba, là thời điểm bắt đầu sự nghiệp chính thức; hộp trống được sử dụng khi vào trường kế thừa sự nghiệp; hai điều của Hạ và Chu là lấy uy tín; không học trước bói toán là làm theo hoài bão của mình; Xem thời gian mà không nói, ghi nhớ; người trẻ nghe mà không hỏi, học mà không bị chậm, v.v. Bảy điều này là đạo đức vĩ đại của việc giảng dạy. "Hồ sơ" nói: "Mọi học sinh đều tìm hiểu quan chức trước, học giả trước hết khao khát." Ý nghĩa của nó là như vậy!
《TK chu kỳ》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《TK chu kỳ》chương mới nhất。
