Win GO 5 Phút

Đường Minh Húc 113Triệu từ 12996Người ta đã đọc tuần tự hóa

《Win GO 5 Phút》

Hoàng đế nhà Nguyên lên ngôi, vì được sự sủng ái của Hoàng hậu Zheng nên muốn phế bỏ Hoàng đế nhà Minh và thành lập Jianwen. Nhà tranh luận lúc bấy giờ cho rằng: “Bỏ già mà lập em là trái đạo đức. Hơn nữa, Minh hoàng là người thông minh và quyết đoán, nên để ông ta làm phó tổng thống thì thích hợp hơn”. của nhà Chu đã tranh luận một cách kiên quyết và nghiêm túc. Chỉ có Điêu Huyền Lương muốn phục vụ thiếu gia theo chiếu chỉ của Hoàng đế. Hoàng đế Yuan muốn thực hiện nó, nhưng ông lo lắng rằng các hoàng tử sẽ không tuân theo chỉ dụ. Vì thế trước tiên hắn gọi Chu Hầu cùng Tể tướng tới, sau đó muốn ban chiếu chỉ trả cho Điêu. Sau khi Chu và Vương đi vào, đã đến đầu cầu thang, hoàng đế sai chiếu đến đông phòng ngăn cản sứ thần. Trước khi Chu Hầu kịp nhận ra điều này, ông ta đã lập tức hạ cấp. Tể tướng giao chiếu chỉ, đi đến bên giường hoàng thượng nói: “Làm sao bệ hạ có thể gặp các quan đại thần mà không thẩm vấn họ?” Hoàng đế im lặng, nhưng nhìn vào tờ giấy màu vàng trong tay, xé chiếu chỉ và ném nó đi. Từ đó về sau, thái tử đã được quyết định. Chu Hậu Phương tiếc nuối thở dài nói: "Ta thường nói ta so Mao Hồng tốt hơn, nhưng hiện tại ta biết ta không bằng hắn!"

Khi nói đến việc cai trị con người, đừng quá vội vàng với phép xã giao. Có năm câu kinh về lễ nghi, nhưng chúng không nên quan trọng hơn lễ tế. Người dâng lễ vật cho chồng không phải là thứ bề ngoài mà xuất phát từ tấm lòng, nếu tấm lòng sợ hãi thì dâng lên như một món quà. Vì vậy, chỉ có người có đạo đức mới thực hiện được ý nghĩa của sự hy sinh. Nếu bạn dâng lễ vật cho những người khôn ngoan, bạn chắc chắn sẽ nhận được phước lành từ họ. Đây không phải là điều mà thế gian gọi là phước lành. Người có phúc đã chuẩn bị sẵn sàng, người đã chuẩn bị sẵn tên là Baishun. Những người không làm tốt việc gì đó được gọi là đã chuẩn bị sẵn sàng. Nói: Bên trong thì theo mình, bên ngoài thì nên tuân theo Đạo. Đại thần trung thành phụng sự vua, con hiếu phụng sự bà con, đây cũng là một nguyên lý. Trên thì phải vâng lệnh quỷ thần, bên ngoài thì phải vâng lệnh người cai trị và người lớn, và bên trong thì phải hiếu thảo với bà con. Điều này được gọi là sự chuẩn bị. Chỉ có người khôn ngoan mới chuẩn bị được, chuẩn bị được thì mới có thể hy sinh. Vì vậy, sự hy sinh của người trí cũng là để thể hiện sự chính trực và trung thành, để cất giữ đồ đạc, dạy dỗ lễ phép, làm cho người được vui vẻ, để ý đến thời cơ. Chỉ cần giới thiệu nó. Đừng yêu cầu nó. Đây chính là tấm lòng của người con hiếu thảo. Người hy sinh là để theo đuổi và ủng hộ người kế vị và hiếu thảo. Một người hiếu thảo là một con thú. Người theo Đạo mà không đi ngược lại đạo đức thì gọi là súc vật. Vì vậy, người con hiếu thảo có ba cách để phụng sự bà con mình: khi sinh ra thì nuôi dưỡng; khi chết thì để tang; khi để tang thì cúng tế. Nuôi dưỡng là vâng lời, than khóc là thương tiếc, tế lễ là cung kính và đúng lúc. Người thực hiện được ba con đường này là hạnh của người con hiếu thảo. Vừa tự sát trong nội tâm vừa cầu cứu sự giúp đỡ từ bên ngoài, đây cũng là một nghi lễ mờ nhạt. Vì vậy, nhà vua đã lấy vợ và nói: “Xin hãy để cô con gái xinh đẹp của người chia sẻ thành phố với tôi và phục vụ tổ tiên và đất nước”. Người tế chồng phải cưới nhau nên phải chuẩn bị sẵn sàng cho các quan chức đối ngoại và nội bộ, việc chuẩn bị chính thức phải hoàn tất. Hãy chuẩn bị sẵn sàng nước và thân cây cỏ, hạt đất, những thứ nhỏ nhặt; ba loại động vật, tám hạt vàng và những thứ đẹp đẽ; các loại côn trùng, hạt cỏ và cây cối, và những thứ âm dương. Mọi thứ sinh ra từ trời và có sức mạnh của đất, có thể khuyên dùng, đều có đó và thể hiện tất cả. Bên ngoài thì mọi việc đều được thực hiện, bên trong thì những hoài bão cũng được thực hiện, đây chính là tấm lòng của sự hy sinh. Vì vậy, hoàng đế đích thân cày đất ở ngoại ô phía nam để chia sẻ thịnh vượng, hoàng hậu trồng tằm ở ngoại ô phía bắc để chia sẻ thịnh vượng chung. Các hoàng tử ở ngoại thành phía đông làm ruộng để cùng nhau làm giàu, các phu nhân ở ngoại thành phía bắc dệt tằm để cùng tồn tại. Các hoàng tử của hoàng đế không phải là Mo Peng, các hoàng hậu và phu nhân không phải là Mo Can. Họ phải trung thực. Trung thực gọi là chính trực, và tôn trọng gọi là tôn trọng. Sau đó, bạn có thể phục vụ các vị thần. Đây là cách của dâng lễ vật. Nếu hy sinh kịp thời thì quân tử sẽ hòa hợp. Qi Zhi có nghĩa là Qi Qi. Đó cũng là người tạo ra mọi thứ ngay cả khi chúng không đồng đều. Vì vậy, trừ khi quân tử có việc quan trọng và không tôn trọng, sẽ không nhất quán. Nếu mọi thứ không đồng nhất thì sẽ không có khả năng tự vệ chống lại chúng và sẽ không có sự chấm dứt cảm giác thèm muốn. Ông và các tướng đều cùng nhau đề phòng tà ác, trấn áp dục vọng, không cho tai nghe nhạc. Vì thế người ta nói: “Người hòa hợp thì không hạnh phúc”, tức là không dám tán loạn tham vọng. Tâm không cẩn thận thì phải dựa vào Đạo, nếu tay chân không động thì phải dựa vào lễ nghi. Vì vậy, sự chính trực của người quân tử là do đức tính khôn ngoan. Vì vậy, phải bảy ngày mới tụ tập lại để củng cố, và phải mất ba ngày để tập hợp lại để củng cố. Nó được gọi là Khí. Những người thuộc Khí cực kỳ khôn ngoan, và sau đó họ có thể giao nó cho các vị thần. Vì vậy, trong mười ngày đầu có một ngày, cung giám sát Tô thị, phu nhân cũng tụ tập bảy ngày, ở cùng nhau ba ngày. Bạn sẽ tụ tập bên ngoài, và vợ bạn sẽ tụ tập bên trong, và thế rồi họ sẽ gặp nhau trong ngôi đền lớn. Vương miện thuần khiết của Jun đứng trong cung điện, còn trợ lý của vợ anh đứng ở phòng phía đông. Vua ôm Gui Zan thì thân trần trụi, đại gia tộc ôm Zhang Zan thì thân trần truồng. Khi tiếp đón súc vật thì vua cầm thóc, các quan đại thần cầm thóc. Vợ của tộc trưởng Zhiang khuyên vợ nên rút nước. Vua xấu hổ cầm dao Luân mà vợ tiến cử đậu, đây gọi là hôn phu giữa vợ chồng.

Trên đời chỉ có bậc hiền triết khôn ngoan, đủ hiện diện; rộng lượng và dịu dàng, đủ để bao dung; mạnh mẽ và kiên quyết, đủ để có sự kiên trì; Qi Zhuang Zhongzheng, đủ để có sự tôn trọng; nghệ thuật tự do và khoa học, đủ để được phân biệt. Pu Boyuanquan thỉnh thoảng đi ra. Pu rộng như trời, suối sâu như vực thẳm. Khi ngươi nhìn thấy, người ta sẽ không khinh thường; khi ngươi nói ra, người ta sẽ không tin; khi ngươi làm, người ta sẽ không quên nói ra. Kết quả là danh tiếng của ông lan rộng khắp Trung Quốc và lan rộng đến cả những kẻ man rợ. Nơi nào thuyền xe đi, nơi nào sức người đi qua, nơi nào trời che chở, nơi nào đất chở, nơi nào mặt trời và mặt trăng chiếu sáng, nơi nào sương sương đi qua, máu thịt đều kính trọng bà con, nên gọi là “đương thiên”. ".

标签：Lô tô xiên miền Bắc、TK giải đặc biệt、Kết quả xổ số Đà Lạt

相关：2 số cuối giải đặc biệt、Kết quả xổ Số Mega Millions (USA)、Cách chèn link nhúng HTML kết quả trực、Truyền Hình Trực Tiếp Trên Kênh VTC3、Kết quả xổ số Tây Ninh、Cầu lô tô theo thứ、Trực Tiếp Xổ Số Miền Bắc、Bài Tá Lả、TK loto đầu、Trang web xổ số tín dụng

chương mới nhất：miệng thoát（2024-06-16）

Cập nhật thời gian：2024-06-16