gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Hunhentao 708Triệu từ 789693Người ta đã đọc tuần tự hóa
《ĐB kép âm MB》
Wang Changshi là Zhongshu Lang, và anh ta đã đến tỏ lòng kính trọng với anh ta. Trời đang có tuyết, Thường Thực xuống xe ngoài cửa, mặc lễ phục đi vào trong bộ trưởng. Từ xa nhìn một cách kính cẩn, hắn thở dài: “Trên đời này đã không còn giống con người nữa rồi!”
Vương Tư Châu ngồi ở Tạ Công tụng: “Vào không nói một lời, ra đi không nói một lời, cưỡi gió về, mang theo mây kỳ.” Diễn giả kể: “Lúc đó tôi cảm thấy ở đó không có ai ngồi cả”.
Dưới thời trị vì của Hoàng đế Wu nhà Tấn, Xunxu là người giám sát Zhongshu và He Qiao là Ling. Chuyện kể rằng người tù và người lệnh đến chung một chiếc xe. Kiều có bản tính tao nhã và ngay thẳng, thường xuyên mắc bệnh tật và bị xu nịnh. Sau đó, khi xe buýt tới, Qiao lên xe và ngồi về phía trước, không thể chịu đựng được Xu nữa. Xu Fang tìm một chiếc ô tô, sau đó anh phải đi. Từ đó người giám sát và người đặt hàng được cấp xe.
Tôn Tử Tĩnh được nhiều người ngưỡng mộ vì tài năng nhưng ông lại kính trọng Vương Vô Tử vì sự thanh nhã. Khi Wu Zi chết, tất cả những người nổi tiếng đều đến. Sau đó, khi Tử Kinh nằm bên cạnh thi thể của ông, ông đã khóc thương tiếc, và tất cả quan khách đều rơi nước mắt. Khóc xong, hắn nói với giường quan tài: “Ngươi luôn thích ta kêu lừa, hiện tại ta đang làm thay ngươi.” Thân hình vang lên như giọng thật, khách khứa đều bật cười. Tôn ngẩng đầu nói: “Xin vua sống nhiều đời, để người này chết!”
Khi Công tước Kao của Zhulou đang để tang, Lord Xu đã cử Rong Ju đến tỏ lòng kính trọng với Han và nói: "Tôi đã cử Rong Ju ngồi xuống và đưa Han đến gặp Yu hầu, và ông đã gửi Rong Ju cho Han." Một thư ký nói. : “Nếu các hoàng tử đến làm nhục thành phố, Dễ thì dễ, dễ phức tạp.” Rong Ju nói với anh ta: “Dung Ju đã nghe thấy: Tôi không dám quên vua của mình, và tôi không dám Hãy quên tổ tiên của tôi đi. Ngày xưa tổ tiên của tôi Ju Wangxi Khi cầu cứu từ sông, không thể làm gì nếu không sử dụng những lời này. Rong Ju là một người đàn ông Lu và anh ta không dám quên tổ tiên của mình.
Khi Guo Linzong đến Runan để xây dựng Yuan Fenggao, cỗ xe của anh ấy không bao giờ dừng lại trên đường đua và luan của anh ấy không bao giờ ngừng ách. Đến thăm Huang Shudu là phải tin tưởng anh ấy từ lâu. Người ta hỏi tại sao? Lâm Tông nói: “Sự bao la của thước đo của chú ta giống như một vùng đất rộng lớn, nếu trong suốt thì sẽ không trong suốt, nếu bị xáo trộn thì sẽ không đục. Dụng cụ sâu và rộng, làm cho nó khó đo lường”.
Tử Vân: “Người quân tử tha thứ lỗi lầm của người thân và tôn trọng vẻ đẹp của họ.” Luận ngữ của Khổng Tử nói: “Nếu con không thay đổi đường lối của cha mình trong ba năm, con có thể được gọi là người hiếu thảo.” Cao Tông nói: “Trong ba năm nhiều năm không nói một lời, lời nói đầy mỉa mai." Tử Vân nói: "Tuân lệnh mà không tức giận, khuyên nhủ không mệt mỏi, làm việc mà không phàn nàn, có thể gọi là hiếu." "Thơ" nói: Tử Vân nói: “Hòa thuận với cha mẹ có thể gọi là hiếu thảo. Cho nên quân tử vì hòa thuận mà đoàn kết gia tộc.” giàu có hơn, anh em không làm cho nhau thịnh vượng hơn."
Người ta nói muốn trị nước thì trước hết phải trị gia, gia đình không dạy được mà mình có thể dạy người khác thì không có chuyện đó. Cho nên quân tử không đi tu mà giảng dạy ở quê. Hiếu là phụng sự vua; trẻ tuổi là phụng sự hoàng đế; hiền là phụng sự người khác. "Kang Gao" nói: "Nó giống như bảo vệ một đứa trẻ vô tội." Nếu bạn thật lòng tìm kiếm nó, cho dù bạn không đạt được, nó cũng không còn xa nữa. Không có ai là không học cách nuôi dạy con trai rồi mới lập gia đình. Gia đình nhân từ thì đất nước nhân từ, nhà nào nhân nhượng thì đất nước thịnh vượng, một người tham lam hung bạo thì đất nước loạn lạc, đó là lẽ thường. Điều này có nghĩa là một lời nói và một vật có thể quyết định đất nước. Yao và Shun lãnh đạo thế giới bằng lòng nhân từ, và mọi người theo đó. Jie và Chu dẫn đầu thế giới bằng bạo lực, và mọi người đi theo nó. Điều ông ra lệnh trái với điều ông mong muốn nhưng dân chúng không tuân theo. Cho nên quân tử có chính mình thì cầu người khác giúp đỡ, nếu không có ngã thì cầu người khác giúp đỡ. Không có người nào không thể tha thứ cho những gì mình giấu kín trong cơ thể nhưng lại có thể diễn tả cho người khác. Vì vậy, việc cai trị đất nước nằm ở gia đình Tề. “Thơ” nói: “Khi đào còn non, lá trong sạch. Khi con về sẽ xứng với gia đình, sẽ xứng với gia đình, rồi mới có thể dạy dỗ dân nước. “Thơ” nói: “Anh em phải như anh em.” Anh em phải như anh em thì mới có thể dạy dỗ dân nước. “Thơ” nói: “Lễ nghi của nó không có gì đặc sắc lắm, giống như tục lệ của Tứ Quốc”, đó là chân luật cha con, anh em rồi đến dân luật. Điều này có nghĩa là việc cai trị đất nước phụ thuộc vào gia đình.
Hoàng đế Wu nói với He Qiao: "Ta muốn mắng Vương Vô Tử trước, sau đó phong cho hắn một tước hiệu cao quý." Qiao nói: "Wu Zi đẹp trai, nhưng ta sợ hắn sẽ không thể uốn cong được." Hoàng đế sau đó nói. triệu Võ Tử đến mắng: "Ngươi có biết xấu hổ không? Ngũ Tử nói:" Bệ hạ luôn xấu hổ vì tin đồn 'chibu chống kê'! Nó có thể khiến người ta xa lánh họ hàng, nhưng ta không thể xa lánh họ hàng. Đây là một điều xấu hổ đối với bệ hạ.”
《ĐB kép âm MB》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《ĐB kép âm MB》chương mới nhất。
