gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Tề Mạn Bình 108Triệu từ 966393Người ta đã đọc tuần tự hóa
《GAME CỰC CHẤT》
Tể tướng Vương may mắn có được một người vợ lẽ họ Lôi, người khá sẵn sàng chi trả cho việc chính trị. Cai Gong gọi anh là "Lôi Thượng Thư".
Hoàn Công thiếu gia nổi tiếng ngang ngửa với Âm hầu, bọn họ thường có tinh thần tranh đấu. Huân hỏi Ân: “Sao ngươi có thể giống ta?” Ân Vân nói: “Ta ở bên ngươi đã lâu, ngươi thà là ta.”
Mẹ Triệu sắp gả con gái, khi con gái ra về, bà ra lệnh cho cô nói: “Cẩn thận đừng làm điều tốt!” Con gái nói: “Không làm điều tốt thì có thể làm điều ác sao? Mẹ nói: “Làm việc lành không tốt, làm sao hoàn cảnh có thể ác được?”
Công tước Yu muốn nuôi Chu Tử Nam nhưng Zinan ngày càng ngoan cố hơn trong việc từ chức. Bất cứ khi nào Yu đến thăm Chu, Yu đi vào bằng cổng phía nam và Chu ra bằng cổng sau. Ngọc Thường Nghị đang định rời đi, nhưng lại không thể rời đi kịp thời nên cứ ở đó suốt ngày. Yu xin Chu đồ ăn, Chu mang đồ ăn rau ra, Yu cũng ép anh ăn, anh rất vui vẻ. Sau khi làm quan lại trở thành tướng quân với hai ngàn viên đá nhưng lại không hài lòng. Chung Tiêu cảm khái nói: “Người thật bị Ngu Nguyên Quý bán đi!” Sau khi thở dài, quay lưng mà chết.
Người quân tử biết cả nguyên nhân của sự xuất hiện và lý do của sự diệt vong của giáo lý, và sau đó anh ta có thể làm thầy cho người khác. Vì vậy, lời dạy và ẩn dụ của quân tử như sau: Đạo không hạn chế, mạnh mẽ không hạn chế, rộng mở không đạt tới. Đạo không kiềm chế thì sẽ hài hòa; nếu mạnh mẽ mà không kiềm chế thì sẽ dễ dàng; nếu cởi mở và cởi mở thì sẽ dẫn đến suy nghĩ; nếu nó hài hòa và dễ dàng thì sẽ dễ dàng. nghĩ tới; có thể nói đây là một phép ẩn dụ hay.
Công tước nói: "Trẫm có chuyện muốn nói. Việc đăng quang và đích thân đón tiếp quan trọng như thế nào?" Khổng Tử tỏ vẻ ngạc nhiên nói với ông: "Gộp hai họ lại là tốt, để sau tổ tiên của Các vị thánh, chúng ta có thể là chúa tể của trời đất, miếu tổ và đất nước. Bệ hạ. "Nặng nghĩa là gì?" Công tước nói: "Tôi rắn chắc! Nếu tôi không vững chắc, làm sao có thể" Khổng Tử nói: “Trời và đất không hòa hợp, vạn vật không thể sinh ra được. Hoàng hôn buông xuống, Người thừa kế của mọi thời đại, sao có thể nói là đã kính trọng Người?” Khổng Tử nói: “Lễ cai quản đền thờ giống như thần trời và đất; phép cai trị người thẳng thắn. Khổng Tử nói: "Lời nói đủ để tôn trọng cấp trên và cấp dưới. Sự xấu hổ về thể chất là đủ để truyền cảm hứng cho người khác, nhưng sự sỉ nhục của quốc gia là đủ. Đủ để thịnh vượng. Đối với chính trị, lễ nghĩa là trên hết. Lễ tiết là nền tảng của chính quyền!" Ba đời vua Minh quá khứ đều phải kính trọng vợ, tuân theo phép tắc, vợ là chủ họ hàng, không dám coi thường họ? Con trai là người thân thiết, sao dám khinh thường tôi? Quân tử đều vô lễ, tôn trọng thân thể mình. Thân thể cũng là nhánh của thân mật, sao dám khinh thường ta? Không tôn trọng thân thể mình là làm tổn thương người thân, làm tổn thương người thân, làm tổn thương người thân của mình . Cái này làm đau gốc, làm đau rễ, cành sẽ chết. Ba là biểu tượng của dân. Thân và thân, con và con, vợ lẽ và thứ lẽ. Nếu vua thực hành ba điều này, ông ấy sẽ bất hạnh ở đời, đó là cách làm của vị đại vương. Bằng cách này, đất nước sẽ được thịnh vượng.”
Nguyễn bộ binh gầm lên, nghe được trăm bước. Ở dãy núi Sumen, đột nhiên xuất hiện một người có thật, người tiều phu Xian Gong. Nguyễn Quý đi tới nhìn thì thấy người đàn ông đang co ro bên mép tảng đá. Tôi leo lên sườn núi để tìm nó, và những người nhảy đứng quay mặt vào nhau. Tôi đã nghiên cứu lối đi cổ xưa của Shang Lu, nghiên cứu đường lối của Chen Huang và Nong Huyền Cơ, và nghiên cứu vẻ đẹp của đức hạnh trong ba đời. Đọc thuộc lòng lời dạy của Youwei và quan sát kỹ thuật dẫn khí từ nơi tâm linh, anh ấy vẫn như trước, chăm chú nhìn mà không quay lại. Ji Yin gầm lên đáp lại nó. Thật lâu sau, hắn mới cười nói: “Có thể thay đổi.” Kỷ trả lời. Sau khi mọi suy nghĩ đã cạn kiệt, anh ta rút lui, và khi vẫn đi được nửa đường lên sườn núi, anh ta nghe thấy một giọng nói phát ra từ thủ lĩnh (thủ lĩnh Kou) phía trên, giống như tiếng trống của một số người trong bộ tộc, và âm thanh đó có thể được nghe thấy trong rừng và thung lũng. Nhìn xung quanh và hét vào mặt mọi người.
Khổng Tử nói: “Lời nói của vua như lụa, như lụa, lời của vua như lụa, như dây đàn. Cho nên, ông không chủ trương nói suông, nói được nhưng không thể làm được.” Quân tử không thể nói, có thể làm nhưng không thể nói, quân tử không thể hành động." Thì lời nói của dân không làm hại việc mình, việc làm không làm hại lời nói. "Thơ" nói: 'Thư' Thần, ngươi sẽ dừng lại, và ngươi sẽ không phạm sai lầm trong nghi lễ của mình.'" Khổng Tử nói: "Quân tử và Đạo gia dùng lời nói nhưng cấm người làm việc. Vì vậy, lời nói phải được cân nhắc. Đến khi kết thúc, ông ta sẽ phải phán xét những gì mình đã làm thì mọi người sẽ cẩn thận trong lời nói và cẩn thận trong việc làm. "Thơ" nói: 'Hãy cẩn thận trong lời nói và tôn trọng bệ hạ.' Daya nói: 'Vua Mu Muwen, hãy dừng lại với sự tôn trọng ở Jixi. .'"
《GAME CỰC CHẤT》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《GAME CỰC CHẤT》chương mới nhất。
