gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Lê Yến Lưu 303Triệu từ 684500Người ta đã đọc tuần tự hóa
《ĐB kép MB》
Có người chế nhạo Chu Pushe: "Nói chuyện, chơi đùa với người thân, bạn bè là bẩn thỉu và ngang ngược." Chu nói: "Nếu tôi ở cách xa sông Dương Tử hàng ngàn dặm, làm sao tôi không hát một bài hát cách xa ngàn dặm?"
Khi vua để tang, vua có thể cưỡi ba chiếc xe; khi hoàng tử để tang, có thể cưỡi một chiếc xe; khi quan chức để tang, ông có thể cưỡi một chiếc xe.
Tạ Hồ Tử nếm thử chuột hun khói trong nhà. Hu'er không có lý do gì để biết cha mình phải chịu trách nhiệm về việc này nên anh nghe người ta nói: "Những kẻ ngốc cũng có thể làm được việc này". Hãy chế nhạo nó. Lần này sẽ không bao giờ xảy ra nữa. Biết anh ta không biết mình nói gì, Thái Phúc nói với Hu'er: "Người đời nói xấu Zhonglang, và họ cũng nói rằng tôi đã cùng nhau làm điều này." Hu'er khó chịu và nóng nảy, và anh ta nhịn ăn trong một tháng và không thể ra ngoài. Thái Phu đã chỉ ra lỗi lầm của mình một cách sai lầm và dùng chúng để soi sáng cho người khác, đây có thể gọi là giáo lý đạo đức.
Phật giáo tam thừa trì trệ trong chính nghĩa, các nhánh của Đạo giáo bị chia rẽ và phán xét, làm cho tam thừa trở nên rực rỡ. Mọi người ngồi xuống và lắng nghe, mọi người đều có thể hiểu được. Hãy ngồi xuống dưới sự hỗ trợ và nói, nếu bạn nhận được hai nếu bạn làm đúng, bạn sẽ hỗn loạn nếu bạn nhận được ba. Mặc dù đệ tử của Jinyi đã truyền lại nhưng họ vẫn không thể nắm bắt được hết.
Yin Zhongjun bị phế truất, ở Tân An suốt ngày không viết gì. Quan chức và người dân Dương Châu truy đuổi công lý và nhìn trộm anh ta, chỉ nói rằng "chuyện kỳ lạ đã xảy ra".
Khi các thị vệ của Khổng Tử gặp phải tang lễ của người trong cung cũ, họ bước vào và khóc. Khi anh ấy bước ra, anh ấy đã cử Tử Cống đến nói chuyện với anh ấy về chuyện đó. Tử Cống nói: “Ta không nói gì về tang chế của đệ tử, ta nói ta ở trong điện cũ, chẳng phải đã nặng nề rồi sao?” Sư nói: “Người đến quê ta đều khóc, khi họ buồn, họ bật khóc. "Người ác không thể nào bật khóc được. Người trẻ tuổi có thể làm được." Khổng Tử ở trong đội canh gác, và có những người đưa tang. Thầy nhìn họ và nói: "Thật là một điều tốt, đó là sự than khóc! Pháp là đủ, và chàng trai trẻ biết điều đó." Tử Cống nói, "Sư phụ, ngài đang làm gì vậy? Có tốt không?" Ông nói, "Nó giống như sự ngưỡng mộ khi nó Đến, ngược lại giống như hoài nghi." Tử Cống nói: "Nhanh thì sao có thể nguy hiểm?" Khổng Tử nói: "Biết rõ, nhưng ta không thể làm được." Tại tang lễ của Yến Nguyên, Thịt tốt được dâng cho Khổng Tử, Khổng Tử ra ngoài nhận, đi vào gảy đàn hạc rồi ăn.
Công tước nói: "Trẫm có chuyện muốn nói. Việc đăng quang và đích thân đón tiếp quan trọng như thế nào?" Khổng Tử tỏ vẻ ngạc nhiên nói với ông: "Gộp hai họ lại là tốt, để sau tổ tiên của Các vị thánh, chúng ta có thể là chúa tể của trời đất, miếu tổ và đất nước. Bệ hạ. "Nặng nghĩa là gì?" Công tước nói: "Tôi rắn chắc! Nếu tôi không vững chắc, làm sao có thể" Khổng Tử nói: “Trời và đất không hòa hợp, vạn vật không thể sinh ra được. Hoàng hôn buông xuống, Người thừa kế của mọi thời đại, sao có thể nói là đã kính trọng Người?” Khổng Tử nói: “Lễ cai quản đền thờ giống như thần trời và đất; phép cai trị người thẳng thắn. Khổng Tử nói: "Lời nói đủ để tôn trọng cấp trên và cấp dưới. Sự xấu hổ về thể chất là đủ để truyền cảm hứng cho người khác, nhưng sự sỉ nhục của quốc gia là đủ. Đủ để thịnh vượng. Đối với chính trị, lễ nghĩa là trên hết. Lễ tiết là nền tảng của chính quyền!" Ba đời vua Minh quá khứ đều phải kính trọng vợ, tuân theo phép tắc, vợ là chủ họ hàng, không dám coi thường họ? Con trai là người thân thiết, sao dám khinh thường tôi? Quân tử đều vô lễ, tôn trọng thân thể mình. Thân thể cũng là nhánh của thân mật, sao dám khinh thường ta? Không tôn trọng thân thể mình là làm tổn thương người thân, làm tổn thương người thân, làm tổn thương người thân của mình . Cái này làm đau gốc, làm đau rễ, cành sẽ chết. Ba là biểu tượng của dân. Thân và thân, con và con, vợ lẽ và thứ lẽ. Nếu vua thực hành ba điều này, ông ấy sẽ bất hạnh ở đời, đó là cách làm của vị đại vương. Bằng cách này, đất nước sẽ được thịnh vượng.”
Được Quý Chương thuê là phải rất coi trọng lễ phép, sau khi thuê xong trả lại công việc cho Quý Chương là coi trọng của cải nhưng lại rất coi trọng lễ phép. Nếu quân vương nghiêm khắc với nhau, coi thường của cải mà coi trọng lễ nghĩa thì dân chúng sẽ nhường bước. Nước chủ tiếp đãi khách, ra vào ba lần, cho khách ăn trong nhà, đặt năm đồ tù vào trong, ba mươi xe gạo, ba mươi xe thóc, ba lần thóc, tất cả đều để ở ngoài, cưỡi ngựa. Mỗi ngày năm cặp chim, giới thiệu cả nhóm Bọn họ đều có thức ăn, ăn đi ăn lại, Yến và thời gian tặng vô số quà, nên lễ độ rất hào phóng. Vào thời cổ đại, không phải tất cả mọi người đều sử dụng tiền theo cách này, nhưng những người sử dụng tiền một cách hào phóng chỉ có thể sử dụng sự đúng mực. Nếu lễ nghi được thực hiện thì nhà vua và các quan đại thần sẽ không xâm phạm lẫn nhau trong nội bộ, và họ sẽ không xâm phạm nhau ở bên ngoài. Vì vậy, hoàng đế quản lý nó, và các hoàng tử phải chịu trách nhiệm về nó.
《ĐB kép MB》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《ĐB kép MB》chương mới nhất。
