gợi ý:Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này:sl998.com!Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.,Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.,Cảm ơn bạn đã ghé thăm!
Ying Yu'an 713Triệu từ 653657Người ta đã đọc tuần tự hóa
《ĐB kép MB》
Khi Kiến Văn làm tể tướng, ông cùng Tạ Công đến thăm Hoàn Huyền Vũ. Vương Tấn đến trước, Huân nói với vua: “Nếu muốn gặp thừa tướng thì có thể ở trong lều.” Sau khi hai vị khách rời đi, Huân nói với vua: “Quyết định thế nào?” Quốc vương nói: “Tể tướng là trợ lý của ngươi, tự nhiên có sức mạnh như một vị thần thánh, cũng là niềm hy vọng của vạn người. Nếu không, ta làm sao có thể bỏ mạng?”
Nghi thức: Không có vua, không có hoàng hậu. Vua đi theo nơi tổ tiên xuất thân, sánh vai cùng tổ tiên. Khi các hoàng tử cùng tổ tiên và quan chức có việc quan trọng, họ nên được lãnh chúa Qian Qi và tổ tiên vĩ đại của họ cứu.
Lúc Sở Tề còn trẻ, Tạ Công biết rất rõ, Hằng nói: “Nếu Sở Tề sinh ra không tốt, nô bộc của hắn sẽ không còn là một đại thần tốt nữa.”
Huân Huyền Vũ và Tây Siêu bàn bạc với các quan trong triều đình Dịch, tối hậu thư được thống nhất nên ở lại cùng nhau đêm đó. Sáng sớm dậy, gọi Tạ An và Vương Đàm tới, ném vài câu cho bọn họ xem. Tập vẫn còn ở trong lều, không nói nên lời cảm ơn, nhà vua ném nó lại và nói: "Nhiều quá!" Huyền Vũ cầm bút định bỏ đi nhưng Tây Bất Giác đã lấy trộm nó trong lều và viết thư cho Huyền Vũ. Tạ Hàn cười nói: “Tây Thăng có thể nói là hoàng đế khách nhân.”
Khổng Tử nói: “Người duy nhất không lo lắng chính là Văn Vương! Với Vương Ký là cha, Võ Vương là con, cha làm ra, con diễn tả lại. Võ Vương làm theo tư tưởng của các vị đại vương Vương Kỷ cùng Văn Vương, thống trị thiên hạ trong một bộ quân phục, sẽ không mất đi danh tiếng trong thiên hạ, được tôn làm Thiên tử, phú quý khắp thiên hạ, sẽ bị ăn thịt trong miếu tổ và con cháu Khi kết thúc cuộc tấn phong của vua Ngô, Chu Công sẽ trở thành đức vua Ôn và Ngô, theo đuổi các vua, vua, vua và dâng lễ vật lên tổ tiên cùng với lễ vật của hoàng đế. . Nghi thức này kéo dài đến cả các hoàng tử và quan chức , cũng như học giả và dân thường. Khi cha là học giả, con là học giả, thì chôn cất làm học giả, và hiến tế cho học giả. Khi cha là học giả, và con trai là học giả. Học giả, chôn làm học giả, hiến tế cho học giả. Tang lễ được mong đợi, đến tay đại sư. Tang lễ ba năm, đến được hoàng đế. Sự than khóc của cha mẹ không có sự phân biệt cao thấp.”
Youjun, vị vua Đạo giáo của Yinzhong, nói: "Yi Shaoqing là một người cao thượng. Tôi gắn bó với anh ấy đến mức không có người kế vị trong một thời gian."
Liu Zunzu Shao được Yin Zhongjun biết đến và được gọi là Yu Gong. Công tước Yu rất khó chịu nên đã nhận anh ta làm trợ lý. Sau khi nhìn thấy anh, anh ngồi trên ghế một mình và nói chuyện. Lưu Nhị không được gọi là "Dương Cung Hà", Ngọc Tiêu thất vọng nên đặt tên cho hắn là "Dương Cung Hà". Ngày xưa chú Dương có một con sếu nhảy giỏi, luôn gọi chú hạc đến đón khách. Người khách cố đuổi anh ta đi nhưng anh ta không chịu nhảy. Vì vậy, nó được gọi là Bi.
Jian Wenyun: "Liu Yin Mingke có những nguyên tắc thực sự."
《ĐB kép MB》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên,Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《ĐB kép MB》chương mới nhất。