Sổ mơ

Nam Cung Cuibai 559Triệu từ 946799Người ta đã đọc tuần tự hóa

《Sổ mơ》

Khi nhà vua để tang, các hoàng tử, quan lại, thiếu gia và tất cả quan lại sẽ không ăn gì trong ba ngày. Con cháu, quan lại, thiếu gia ăn cháo để thu tài, lúa tràn trong triều sẽ không có lúa tràn, lương thực sẽ lãng phí, sĩ tử ăn nước uống tiết kiệm, lương thực sẽ lãng phí. . Tính toán. Trong tang lễ của quan lớn, tất cả các ông chủ và họ đều ăn cháo; nam nữ đều ăn ít nước và nước, còn vợ và thê thiếp thì ăn ít nước và nước. Đối với các học giả cũng vậy. Sau khi chôn cất, gia chủ thưa thớt lương thực, nước uống, rau củ, người phụ nữ cũng vậy. Bạn là một bác sĩ và một học giả. Nếu bạn đang thực hành, bạn sẽ ăn rau và trái cây; nếu bạn cát tường, bạn sẽ ăn thịt. Cháo ăn bát đầy thì không rửa, ăn trong nồi luộc thì rửa. Ăn rau chấm nước sốt acyl, người mới ăn thịt thì ăn thịt khô trước, người mới uống rượu thì uống rượu ngọt trước. Trong thời gian để tang, không nên ăn gì trong ba ngày, đồ ăn: ăn uống tiết kiệm, không ăn rau trái, sau khi chôn cất vào tháng thứ ba, hãy ăn thịt và uống rượu. Hết thời kỳ tang chế, không ăn thịt, không uống rượu, cha vẫn là mẹ, là vợ. Tháng chín tang, việc ăn uống cũng như tang chế trong thời kỳ có tang, người khác ăn thịt và uống rượu là điều không vui. Trong thời kỳ tang lễ tháng Năm, tháng Ba, không cần thiết phải ăn đi ăn lại. Họ được chôn cùng nhau, ăn thịt và uống rượu, và không cùng người khác thưởng thức. Dì tôi, mẹ chồng tôi, người chủ quá cố của tôi và con trai cả của tôi đều ăn thịt và uống rượu. Không ăn được cháo thì có thể nấu canh với rau, có bệnh thì ăn thịt uống rượu. Năm mươi tuổi không có tang tóc, bảy mươi không có gì ngoài sự suy tàn. Sau khi an táng vua ăn thì vua ăn, bạn bè vua phụ hoàng ăn thì vua ăn. Không ăn cơm thịt, có rượu có rượu thì bỏ.

Wang Ziyou muốn tạm thời sống trong một ngôi nhà trống nên đã ra lệnh trồng tre. Hoặc hỏi: “Sao phải tạm thời ở lại đây?” Vương Hiểu Dũng ngâm nga một lúc lâu, chỉ vào cây trúc nói: “Không có bản vương một ngày ta làm sao có thể sống được?”

Tăng Tử nói: “Thân là thân của cha mẹ. Ngươi dám bất kính mà vác xác cha mẹ sao? Sống ở nơi không trọng yếu là bất hiếu; Bất kính với quan lại không phải là hiếu, không tin tưởng bạn bè không phải là hiếu." "Đấu Trần mà không có dũng khí không phải là hiếu; nếu năm thất bại, tai họa sẽ ảnh hưởng đến người thân của bạn, sao bạn dám vô lễ? Heng , Tanxiang, hãy nếm thử và giới thiệu đi, đó không phải là hiếu, mà là dưỡng chất. Cái gọi là hiếu của quân tử, đồng hương nói: “May mắn có con!” Như vậy mới gọi là hiếu Đạo cơ bản của quần chúng gọi là hiếu, thực hành nó gọi là dưỡng chất. Nuôi dưỡng có thể, nhưng kính trọng mới khó; kính trọng có thể, nhưng hòa bình mới khó; hòa bình có thể, nhưng cái chết mới khó. Nếu cha mẹ mất tích, hãy cẩn thận. Sống cả đời mà không mất đi tiếng xấu của cha mẹ, có thể nói là có thể chết. Người nhân là người có lòng nhân, người lịch sự là người làm được điều đó; người chính trực Người thích hợp là người tin vào điều này, người có đức tin là người tin vào điều này, người mạnh mẽ là người mạnh mẽ trong việc này. Đúng vậy, hạnh phúc sẽ theo sau cuộc đời này và hình phạt sẽ phản ánh nó. Chồng hiếu thảo, đặt trong trời dưới đất, rải khắp bốn biển, trao cho đời sau không ngày đêm, đẩy ra biển Hoa Đông, đẩy vào bỏ vào Biển Tây thì sẽ chính xác. Đẩy nó và đặt nó ở Biển Đông và nó sẽ chính xác. Đẩy nó và đặt nó ở Biển Bắc và nó sẽ chính xác. "Thơ" nói: "Từ Tây đến Đông, từ Nam tới Bắc, không có suy nghĩ mà không có bất tuân." Đó là ý nghĩa của nó. Tăng Tử nói: "Cây cối bị chặt đúng lúc, và thú vật bị giết đúng lúc. Thầy nói." : “Chặt cây giết súc vật không đúng thời, đó không phải là hiếu.” Có ba loại hiếu: hiếu nhỏ thì làm việc chăm chỉ, hiếu trung bình là làm việc chăm chỉ. Thiếu. Nghĩ đến lòng tốt mà quên đi công việc có thể nói là phát huy sức mạnh. Tôn trọng lòng nhân từ và công bằng có thể nói là sử dụng sự chăm chỉ. Bố thí rộng rãi và chuẩn bị mọi thứ có thể nói là không thiếu. Nếu cha mẹ yêu thương họ, họ khen ngợi không bao giờ quên, cha mẹ có ghét thì sợ mà không có. Nhạc Chính Tử đi xuống đại điện suối nước, bị thương ở chân, mấy tháng không thể ra ngoài, nhưng vẻ mặt vẫn lo lắng. Một đệ tử của đệ tử nói: "Chân sư phụ thâm tím mấy tháng không ra, nhìn vẫn lo lắng. Tại sao vậy?" Nhạc Chính Tử Thuần nói: "Như câu hỏi của ngươi vậy! Tốt như ngươi hỏi!" Câu hỏi Tôi nghe Tăng Tử, Tăng Tử nghe các bậc thầy đều nói: “Trời sinh, đất nuôi dưỡng, không ai lớn cả”, cha mẹ sinh ra trọn vẹn, con cái trở về nguyên vẹn thì có thể gọi là hiếu thảo. Có thể nói nó không hại thân, cũng không làm nhục thân, đúng vậy, cho nên quân tử trong chốc lát không thể quên đạo hiếu, bây giờ quên đạo hiếu, lại cảm thấy lo lắng. về nó. Một bước là đủ, nhưng tôi không dám quên cha mẹ. Một bước là đủ, nhưng tôi không dám quên cha mẹ. Một bước là đủ, nhưng tôi không dám quên. Cha mẹ Họ đi chung một con đường nhưng không đi theo, không bơi thuyền, không dám diệt vong cùng với tàn tích của tổ tiên, một khi đã nói ra thì không dám quên cha mẹ. Đây là lý do tại sao tà ác. Lời nói không ra khỏi miệng, lời nói khó chịu không tự phản ánh. Đừng làm nhục họ. Nếu không xấu hổ với người thân thì có thể nói là có hiếu.”

标签：Đà Nẵng 30 Giây、Kết quả xổ số Miền Nam、Truyền Hình Trực Tiếp Trên Kênh VTC3

相关：Hồ Chí Minh 5 Phút、Kết quả xổ Số Power 6/55、Thông tin nội bộ về xổ số、Kỳ xổ 3 Phút、Kết quả xổ Số Bến Tre、Kết quả xổ Số Miền Bắc、Kỳ xổ 3 Phút、Cách chơi baccarat、Kỳ xổ 5 Phút、Kết quả xổ số Bạc Liêu

chương mới nhất：bỏ biện pháp an toàn（2024-06-19）

Cập nhật thời gian：2024-06-19