gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Tiền Vũ Âm 488Triệu từ 177535Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Dự đoán Quảng Nam》
Wang Changshi Daojiang Daoqun: “Con người có thể có những thứ đáng lẽ phải có, nhưng họ không cần phải có; con người có thể có những thứ họ không có, nhưng họ lại không có.”
Yu Yun, thủ lĩnh nhà Tần, nói: “Tôi không giỏi bằng Wen Yong của Taiyuan, Huân Yu của Yingchuan, Zhang Hua của Fan Yang, Liu Xu của Shiqing, Zou Zhan của Yiyang và Zheng Xu của Hà Nam, những người có số con trai như vậy, có thể không có thương gia trong cung, hoặc có thể ngôn ngữ kém cỏi, có thể nhiều cử chỉ, hoặc có thể mỉa mai mà ít trí tuệ, hoặc miệng có thể như keo, hoặc đầu có thể giống như một Khăn xếp và chày. Tuy nhiên, tài văn chương của ông rất ấn tượng, ý nghĩa chi tiết và có trình tự, ông cưỡi rồng và gắn phượng, lên thiên phủ."
Khi Deva mới đến, anh ấy đã dạy Abhitan cho Dongtingdi. Khi bắt đầu nói, ông ngồi xuống được nửa đường, nhà sư nói: “Mọi người đều biết.” Ngồi được bốn phút, đạo sĩ có hứng thú đi sang phòng còn lại để nói chuyện với chính mình. Sau khi Deva giải thích sự thật, Dongting hỏi Pháp hội Đạo sĩ: "Tất cả các đệ tử của tôi đều chưa hiểu, nhưng Amina đã hiểu rồi? Bạn nghĩ sao?" một điều nhỏ nhưng không giải thích được."
Khi mẹ con qua đời, con khóc, Khổng Tử nói: “Than khóc thì buồn, nhưng khó mà tiếp tục. Lễ phép của chồng là thứ có thể truyền lại, có thể tiếp tục. Cho nên mới có sự kiềm chế.” đang khóc.”
Yu chinh phục phía tây trong một chiến dịch quy mô lớn chống lại người Hu, sau khi cuộc viễn chinh hoàn thành, ông dừng lại ở Tương Dương. Yin Yuzhang và cuốn sách đã gửi một góc gấp để điều chỉnh nó. Yu trả lời cuốn sách và nói: "Những gì tôi có được, tuy lãng phí nhưng tôi vẫn muốn sử dụng nó một cách hợp lý."
“Thơ” nói: “Nhìn Tề Áo có tre có Diệc. Khi có quân tử cao quý, giống như chặt và cày, giống như cày và mài. Hắn kiêu ngạo và kiêu ngạo, và ồn ào. Khi có là quân tử giàu có thì không được ồn ào.” “Giống như đang bàn luận với nhau” là Đạo giáo. Người “như cày và đánh bóng” là người tự tu. Ai “khắc nghiệt và ủ rũ” cũng ủ rũ. Người “kiêu ngạo ồn ào” cũng là người uy nghiêm. “Có quân tử thì không nên ồn ào.” Đạo mà thịnh vượng thì người đời sẽ không bao giờ quên. “Thơ ca” nói: “Gặp kịch, tiên vương sẽ không bao giờ quên!” Quân tử có đạo đức và yêu thương người thân, còn kẻ ác thì vui vẻ và có lợi cho người thân. Cho nên cho đến khi hắn không bao giờ quên được ngày tận thế. “Kang Gao” nói: “Giữ Minh Đức.” “Dajia” nói: “Vận mệnh rõ ràng của Cố Tiên Thiên.” “Mã Đế” nói: “Giữ Minh Quân Đức.” Tất cả đều là hiển nhiên. "Pan Ming" của Tang Zhi nói: "Ngày nào cũng mới, ngày nào cũng mới." "Kang Gao" nói: "Để tạo ra một dân tộc mới." "Thơ" nói: "Mặc dù Chu là một nước cũ, vận mệnh của nó là phải đổi mới.” Đúng vậy. Vì vậy, quân tử sẽ làm mọi việc bằng hết khả năng của mình. “Thơ” nói: “Quốc gia cách xa ngàn dặm, mà việc che chở cho dân không còn.” “Thơ” nói: “Con chim vàng man rợ dừng ở góc núi.” Khổng Tử nói: “Khi bạn dừng lại, bạn biết nơi bạn dừng lại. Bạn có thể là người nhưng không phải là chim. "Hả?" "Thơ" nói: "Vương Mu Muwen, dừng lại ở Jixi!" Làm vua, dừng lại ở lòng nhân từ, làm một Làm tướng, dừng lại việc kính trọng; làm con, dừng lại việc hiếu; làm cha, dừng lại việc nhân ái; làm bạn với mọi người trong nước, Dừng lại ở chữ viết. Khổng Tử nói: “Ta vẫn là người đi kiện tụng, nhất định sẽ không kiện tụng!” Kẻ tàn nhẫn sẽ không dùng được lời nói và sợ ý dân. Đây gọi là kiến thức."
Các hoàng tử đang chiến đấu chống lại nhau và họ sẽ theo đuổi nhau trong tương lai. Con đường để đi là khen ngợi, không phải chế nhạo. Xe điều động được kiểm tra như vật cố định. Tấm vải thưa, có dấu ở bốn phía và đặt ở bốn góc. Zai Zong, một đệ tử nói: "Đó không phải là nghi thức. Trong đám tang chỉ có thịt và cơm dự trữ." Lễ tế được gọi là hiếu con và hiếu cháu, còn tang lễ được gọi là tang con và tang cháu. Cuối năm, chết xe v.v.. đều giống nhau. Vương miện lớn màu trắng và vương miện lụa đều không có gai. Chúng ta bổ nhiệm Ngô Huyền Chân và sau đó là Rui. Vị quan hiến tế vương miện cho dân chúng và hiến tế cho chính mình. Học giả có lòng nhân từ hy sinh cho quần chúng, vương miện hiến tế cho chính mình. Shi Bian được đích thân chào đón thì không sao, nhưng sau Shi Bian có thể hiến tế cho chính mình cũng được.
Vì Yu Zhigong luôn có tham vọng đối với Trung Nguyên nên gánh nặng về văn hóa và sức khỏe của ông không nằm trong tay ông. Khi Cơ Kiên lên làm tướng, tránh binh sợ tai họa, những người có kinh nghiệm giống và khác nhau như Trí Công đều làm lâu năm, đó là kết quả. Với sức mạnh của Kinh, Hán, sức mạnh của thuyền chiến kém cỏi, quân đội thua kém Tương Dương. Tại hội nghị, Trần Qijingjia, người đích thân dạy dỗ Hu Shi, nói: "Đây là cách bắn của tôi, cứ như thế này!" Sau đó có ba chồng, các đệ tử đều vào mắt, năng lượng của họ cao gấp mười lần .
《Dự đoán Quảng Nam》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Dự đoán Quảng Nam》chương mới nhất。
