gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Địch Tấn 492Triệu từ 947631Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Vua xổ số Việt Nam》
Cây gậy ở đâu? Tuyệt Dạ. Ngày thứ ba, trượng được trao trượng, ngày thứ năm, trượng được trao trượng, ngày thứ bảy, trượng được trao trượng. Có thể gọi là ông chủ, có thể gọi là phụ tá, đàn bà con trai không có gậy thì không thể bị bệnh. Hàng trăm quan viên chuẩn bị sẵn sàng, hàng trăm công cụ được cung cấp, kẻ làm việc không nói thì được hỗ trợ đứng lên, kẻ nói rồi hành động bị giơ gậy lên, kẻ làm đầy tớ mà rồi hành động chỉ là vết nhơ trên mặt. . Người hói không có râu, người khom không lộ mặt, người què không đứng thẳng. Bệnh già không chỉ có rượu và thịt. Tất cả tám điều này đều được điều khiển bằng quyền lực.
Nghi thức chồng bắt đầu bằng vương miện, bắt nguồn từ lúc chạng vạng, quan trọng hơn tế lễ tang lễ, tôn trọng triều đình, hòa hợp với nước bắn - đây là phác thảo chung của nghi thức.
Mỗi khi Thạch Xung muốn tới thăm Diên Cát, hắn thường mời mỹ nữ đi uống rượu cùng. Khách uống không đủ sẽ bị người Hoàng Môn chặt đầu. Thủ tướng Vương và tướng quân ngưỡng mộ lẫn nhau. Tể tướng không uống được rượu nên thường xuyên ép mình uống, thậm chí còn say khướt. Mỗi lần trở thành tướng quân, ông đều từ chối uống rượu chỉ để xem chuyện gì sẽ xảy ra. Ba người đã bị giết nhưng sắc mặt vẫn như cũ và họ vẫn không chịu uống rượu. Tể tướng nhường đường, tướng quân nói: “Nếu ngươi ở Dịch gia tự sát, vì sao phải xen vào chuyện của ngươi?”
Kun Chen Zhonggong, tỉnh trưởng Yingchuan. Có khách hỏi Viên Phương: “Vua phủ thế nào?” Viên Phương nói: “Ngươi là một vị vua thông minh.” “Vua của gia tộc ở dưới chân ngươi thế nào?” Hắn nói: “Ngươi là một vị thần trung thành.” và một người con hiếu thảo.” Người khách nói: “Nói hai người một lòng thì dễ. Sắc bén cắt được kim loại, lời nói một lòng thì có mùi như hoa lan. ‘Vua khôn ngoan làm sao có thể trừng phạt những quan trung thần của mình? và những người con hiếu thảo?" Yuan Fang nói: "Nói thật là ngụy biện! Cho nên tôi không trả lời." Người khách nói: "Nhưng vì tôi không thể trả lời vì tôi rất kính trọng." Yuan Fang nói: "Ngày xưa , Hoàng đế Gaozong thả con hiếu thảo Boqi, và Dong Zhongshu thả con hiếu thảo Fuqi. Chỉ có ba vị vua này là vị vua khôn ngoan, chỉ có ba người con trai này là trung thần và con hiếu thảo. "Khách hàng xấu hổ rút lui.
Đập bảo vật: Thịt trâu, bò, cừu, nai sừng tấm, sóc phải nấu chín, đập từng thứ với lực bằng sức của gia súc, lật nghiêng, bỏ mồi, khi chín thì lấy mồi ra cho mềm. thịt.
Lý do con người là con người là lễ nghi và lẽ phải. Sự khởi đầu của phép lịch sự và sự chính trực nằm ở ngoại hình đúng đắn, màu sắc đúng đắn và cách phát âm đúng đắn. Ngoại hình và hình thể đều chỉnh tề, màu sắc đồng đều, lời nói trôi chảy, lễ nghi và chính nghĩa được chuẩn bị sẵn sàng. Tôn trọng nhà vua và các quan đại thần, chăm sóc cha con, chăm sóc người già và trẻ nhỏ. Vua và thần chính trực, cha con gần gũi, già trẻ hòa thuận, từ đó lập lễ nghĩa. Vì vậy, vương miện phải được tuân theo bởi dịch vụ và sự chuẩn bị, còn việc phục vụ và chuẩn bị phải được tuân theo bởi hình thức bên ngoài chính xác, màu sắc đồng nhất và lời nói trôi chảy. Vì thế người ta nói: Vương miện là sự khởi đầu của lễ nghi. Đây là lý do tại sao các vị vua hiền triết cổ xưa đều đội vương miện nặng nề.
Nếu một hoàng tử chết trong gian hàng khi đang du hành, anh ta sẽ được trở về đất nước của mình. Nếu đang đi trên đường thì nâng trục bên trái của xe lên để khôi phục. Nó có quần áo lụa và rèm lụa, rèm được làm bằng gấm, trải dọc trong nhà. Còn cổng chùa, tường bao không bị phá hủy và tang lễ được tiến hành ở nơi thích hợp nhưng tang lễ được nói ở ngoài cổng chùa. Khi một bác sĩ hoặc học giả chết trên đường, trục bên trái của cỗ xe sẽ được nâng lên để phục hồi sức khỏe. Nếu anh ta chết trong đình, anh ta sẽ trở về nhà của mình. Bác sĩ dùng tấm vải làm chăn, đi vòng quanh, về đến nhà, ông may một chiếc chăn rồi chở lên xe đẩy, khi vào cổng, ông bước xuống bậc thềm cổng và làm một chiếc xe đẩy. nó lên đến cổng và đi lên nơi thích hợp để chôn cất. Học giả dùng chiếu sậy làm nhà, chiếu Pu làm quần áo, rèm cửa.
Nếu không đi theo quan tài và khóc lại, bạn sẽ không bao giờ thoát khỏi tiếng khóc. Đối với những người đang có tang, có công đức nhỏ trở lên thì không được thực hành cát tường và không được tắm rửa. Trong trường hợp tang lễ thưa thớt, sau tang lễ nếu người ta đến viếng thì bạn sẽ thấy họ; nếu không mời người ta đến viếng mình. Công đức nhỏ xin hãy xem người khác. Thành tựu vĩ đại không đến từ sự chân thành. Chỉ khi cha mẹ đau buồn, tôi không thấy ai mà không khóc. Năm tang thứ ba, thời tốt nên làm chính trị; năm tang thứ ba, nên khóc lóc và tham gia chính trị; tháng thứ chín tang chế, nên an táng và tham gia chính trị; vào năm tang lễ đám tang có công đức nhỏ, người ta nên tham gia chính trị sau đám tang của mình. Tăng Thần hỏi Tằng Tử: “Có tiếng khóc cha mẹ liên tục không?” Ông nói: “Nếu một đứa bé giữa đường mất mẹ, làm sao có thể có tiếng khóc liên tục được?”
《Vua xổ số Việt Nam》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Vua xổ số Việt Nam》chương mới nhất。
