gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Cùng tháng đó, hoàng đế tiến cử Ju Yi cho tiên hoàng. Mingzhoumu được lệnh lật thuyền, năm lần lật và năm lần đảo ngược. Sau đó, ông nói với hoàng đế rằng thuyền đã được trang bị, và hoàng đế bắt đầu lên thuyền. Tiến cử cá ngừ vào chùa là để cầu xin lúa mì.
Tấn Tiên Công sắp giết chết con trai cả của mình là Thẩm Thịnh, Thái tử Chong'er nói với ông rằng: "Ông có nghĩ tham vọng của con trai ông là vì Công tước không?" Thái tử nói: "Không, Quân An Lý Cơ, tôi đang làm tổn thương cảm xúc của Công tước." Anh ta nói: "Nhưng làm sao có thể làm được?" Hoàng tử nói: "Không, bạn nói rằng tôi muốn giết nhà vua, làm sao có một đất nước không có cha trên thế giới! Làm sao Tôi có thể làm được điều này không?" Người đưa tin nói với Hutu: "Thẩm Thịnh có tội, không. Tôi đọc lời của Bo đến chết, Thẩm Thịnh cũng không dám yêu cô ấy đến chết. Dù vua của tôi đã già nhưng đã có Ít con, đất nước gặp nhiều khó khăn. , Shen Sheng nhận được món quà và qua đời." Sau đó ông cúi lạy Jishou và qua đời. Nó được coi là "Hoàng tử Công".
Yin Hongqiao phụ trách quận Yuzhang, khi ông chuẩn bị rời đi, tất cả người hầu của ông đã gửi cho ông hàng trăm bức thư. Khi đến gần hòn đá, ông ném nó xuống nước và chúc phúc: “Kẻ chìm sẽ tự chìm, kẻ nổi sẽ tự nổi. Yin Hongqiao không thể viết thư hay đăng bài.”
Cha của Yin Zhongkan bị bệnh, tim đập nhanh, nghe thấy tiếng kiến bò dưới gầm giường và tưởng rằng đó là cuộc đấu bò. Xiaowu không biết đó là Yin Duke, nên hỏi Zhongkan: "Có người Yin nào bị bệnh nặng như vậy không?" Zhongkan đứng dậy trong nước mắt và nói: "Tôi chỉ có thể tiến và rút lui trong thung lũng."
Vua không nêu tên các quan đại thần và vợ mình, các quan không nêu tên các quan đại thần và các cháu gái của họ, và các học giả không nêu tên các phi tần của họ. Con trai quan lớn không dám tự xưng là “Yu Xiaozi”, con trai quan lớn không dám tự xưng là “người thừa kế” hoặc trùng tên với hoàng tử. Nếu bạn yêu cầu người hầu của mình bắn, nhưng họ không thể, thì bạn sẽ nói lời tạm biệt và nói: “Có người nào đó lo mất lương.” Khi phục vụ một quý ông, việc đáp lại mà không nhìn vào anh ta là điều thiếu tôn trọng.
Bài thơ của Guo Jingchun nói: "Trong rừng không có cây yên tĩnh, và dòng sông không ngừng chảy", Ruan Fu nói: "Phong cảnh hoang vắng đến mức thực sự không thể diễn tả được. Mỗi lần đọc bài viết này, tôi thường cảm thấy rằng tinh thần đang siêu việt."
Wang Zhongzu, Xie Renzu và Liu Zhen đều đến Âm Dương Châu, tỉnh Lăng mộ Đan Dương, với những tham vọng nhất định. Sau đó, vua và thừa tướng Tạ nói: “Nếu không có nguồn gốc thì tại sao chúng ta phải giống như dân thường?” Họ vô cùng đau buồn. Liễu nói: “Các ngươi thật sự lo lắng về nguồn gốc, không đủ sức làm điều ác sao?”
Trong lúc tế lễ ở ngoại ô, người có tang không dám khóc, kẻ dữ tợn phục tùng không dám vào nước nên được kính trọng. Đến ngày tế lễ, vua dẫn đầu thú, Mu trả lời câu hỏi, các quan đại thần làm theo. Sau khi vào cổng chùa còn đẹp hơn tấm bia, các quan đại thần lộ mặt, nhưng con bò lông xù vẫn còn tai, dùng dao luan chém. Lễ tế, mùi tanh của lễ vật biến mất, việc cúng tế xong. Đối với các lễ tế ở ngoại ô, ngày chính được dâng lên trời và ngày chính đi kèm với mặt trăng. Người nhà Hạ tế bóng tối, người nhà Âm tế dương, người nhà Chu thờ mặt trời, lợi dụng triều đại và bóng tối. Mặt trời được cúng trên bàn thờ và mặt trăng được cúng trên sườn núi để phân biệt ánh sáng mờ ảo và kiểm soát phần trên và phần dưới. Mặt trời được thờ ở phía đông và mặt trăng được thờ ở phía tây, nhằm phân biệt giữa bên ngoài và bên trong, để giữ vững vị trí của mình. Mặt trời mọc ở phía đông và mặt trăng mọc ở phía tây. Âm và Dương, dài và ngắn luôn nối tiếp nhau, đưa đến sự hòa hợp trên thế giới. Những lễ nghi của thế gian dẫn đến nổi loạn, ma quỷ, thần thánh, hòa hợp và ích lợi, chính nghĩa và nhượng bộ. Ngược lại từ đầu là giữ nguyên cội rễ, dẫn dắt quỷ thần là kính trọng bậc trên, dùng sự vật để lập kỷ luật cho thiên hạ. Nếu đạt được chánh pháp thì sẽ không bất tuân. Nhường đường là chiến đấu. Sự kết hợp của năm điều này là nghi thức cai trị thế giới, mặc dù có những tệ nạn kỳ lạ nhưng nếu không bị cai trị thì chúng sẽ không đáng kể.
《Cách chơi baccarat》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Cách chơi baccarat》chương mới nhất。
