gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Mười năm cuộc đời gọi là tuổi thơ và học tập. Hai mươi là yếu, vương miện. Ba mươi là mạnh mẽ và có một căn phòng. Bốn mươi có nghĩa là mạnh mẽ và chính thức. Ai năm mươi tuổi, làm việc trong chính phủ. Sáu mươi gọi là Khí, hướng dẫn. Bảy mươi tuổi rồi đã qua đời. Tám mươi chín mươi tuổi gọi là lão, năm thứ bảy gọi là tang, tuy tang lão có tội nhưng hình phạt sẽ không tăng thêm. Một trăm năm gọi là Khí, Dịch.
Hoàng tử You đến Xi Yongzhou, khi nhìn thấy Yongzhou ở đó, anh ta nhìn thấy một người có lông (leo tóc), và nói: "Aqina có được thứ này?" Ông ra lệnh cho người đưa nó về nhà. Khi Tập ra gặp, nhà vua nói: “Ta sẽ chịu đựng những kẻ có thế lực”.
Wang Youjun nói với Liu Yin: "Vì vậy, chúng ta nên cùng nhau đẩy hòn đá." Liu Yin nói: "Nếu bạn quyết tâm lắp hòn đá ở ngọn núi phía đông, chúng ta nên cùng thế giới đẩy nó."
Tháng Mạnh Xuân, mặt trời chiếu vào trại, lúc chạng vạng và cuối ngày. Ngày của nó là A và B. Hoàng đế của ông là Đại Hạo, và thần của ông là Mang. Vảy côn trùng của nó. Góc âm thanh của nó lớn như nhịp điệu. Số của nó là tám. Nó có vị chua và có mùi khó chịu. Nó được dành riêng cho gia đình và tổ tiên của lá lách.
Khi Taifu Xie chèo thuyền về hướng đông, người đàn ông nhỏ bé dẫn thuyền, lúc muộn hoặc nhanh, lúc dừng hoặc chờ, rồi cho thuyền đi ngang, va vào người và chạm vào bờ. Trong những ngày đầu của Công tước, không có sự lên án. Người ta nói quần chúng luôn thoát khỏi sân hận và vui sướng. Có lần ta tiễn anh trai về miền Tây an táng, trời mưa suốt ngày, bọn hung ác đều say khướt, không thể trừng phạt được. Người đàn ông ngồi trong xe, dùng tay nắm trụ xe và đánh người đánh xe, phát ra âm thanh rất dữ dội. Bản tính nước của chồng hiền lành dịu dàng, xông vào chỗ chật hẹp. Tình cảm con người của Fang Zhiren, anh biết rằng ở một nơi chật hẹp, không có cách nào để bảo vệ tính cách man rợ của anh.
Lễ tang sẽ hủy hoại thân xác mà không mất đi hình dáng, nhưng hình ảnh và âm thanh sẽ không phai mờ. Việc nâng hạ không thể thực hiện bằng bậc thang và việc ra vào không thể thực hiện qua đường hầm cửa. Trong tang lễ, nếu có vết thương trên đầu thì tắm; nếu trên người có vết loét thì tắm; có bệnh thì uống rượu và ăn thịt; nếu bệnh khỏi thì sẽ trở lại như xưa. trạng thái ban đầu. Thà đau buồn khôn nguôi còn hơn bất hiếu, bất hiếu. Năm mươi tuổi thì không bị hoại diệt, sáu mươi tuổi thì không bị hoại diệt, bảy mươi tuổi chỉ có thân thể tê dại do uống rượu và ăn thịt mà thôi. Cuộc sống và tương lai, cái chết và quá khứ. Biết người sống treo cổ, biết người chết bị thương. Biết sống mà không biết chết, biết chết mà không biết sống, biết đau mà không biết đau. Không có cách nào để than khóc, bất chấp cái giá phải trả. Hỏi bệnh thì không bỏ được, nhưng cũng đừng hỏi mình muốn gì. Khi bạn gặp ai đó, bạn không thể tìm được nhà và cũng không hỏi họ sống ở đâu. Người đã cho người khác không bao giờ đến nhận. Đừng hỏi người khác họ muốn gì. Nếu không leo lên sườn núi ở ngôi mộ phù hợp, bạn sẽ phải cầm dải ruy băng khi giúp đỡ việc chôn cất. Đừng cười khi bạn đang đau buồn. Cúi đầu trước người khác là vi phạm vị trí của mình. Nhìn quan tài nhưng đừng hát. Khi bạn bước vào, bạn sẽ không bay. Ăn mà không thở dài. Khi hàng xóm than khóc, anh ta sẽ không đau buồn. Trong nhà có tang lễ nhưng ngoài đường không có ca hát. Đây là thời điểm tốt để hát trong một ngôi mộ. Khóc nhiều ngày không hát. Không có cách nào đúng đắn để gửi tang lễ, và không có cách nào đúng đắn để gửi tang lễ. Khi gặp tang chế phải có vẻ mặt bi thương, ôm tóc không cười, đối mặt vui không thở dài.
Tháng mùa đông, mặt trời ở Ôn Nô, hoàng hôn ở Lâu, Đan ở Di. Ngày của nó là Rengui. Hoàng đế Chuyển Húc và thần Huyền Minh của ông ta. Giới thiệu côn trùng của nó. Âm thanh và lông vũ của anh ấy cũng to như Lữ trong âm nhạc của anh ấy. Số của nó là sáu. Nó có vị mặn và có mùi thối. Hành động hiến tế của nó là hiến tế quả thận đầu tiên. Ở thị trấn Yanbei, chim ác là bắt đầu làm tổ. Gà lôi, sữa gà. Hoàng đế sống ở phía bên phải của Huyền Đường. Cưỡi trên đường Huyền, cưỡi ngựa sắt, cầm cờ Huyền, mặc quần áo màu đen và đeo Huyền ngọc. Nếu bạn ăn kê và lợn, hãy dùng thức ăn để giết chúng. Cuộc đời ông gặp biến cố lớn nên ông đã đào một con bò để giải tỏa không khí lạnh giá. Gia cầm bị bệnh nặng. Họ là vật hiến tế của núi sông, là thần linh của hoàng đế, là thần linh của hoàng đế.
Lúc đầu, huyện Hoàn Nam và Dương Quảng cùng nhau lập luận rằng Âm Kinh Châu nên bị Ân bắt giữ và bị bọn man rợ phương Nam thèm muốn lập cây cho riêng mình. Tức là anh ta biết mục đích của mình và vì hành động của mình mà anh ta đã dẫn bạn ra đi và không bao giờ quay trở lại. Những người không có tầm nhìn xa trong ngoài, suy nghĩ và biểu hiện của họ đều hoang tàn, họ khác xa với sự thiếu kinh ngạc của Dou Sheng. Có rất nhiều cuộc thảo luận hiện nay về điều này.
《Sổ mơ》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Sổ mơ》chương mới nhất。
