gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Lý Thục Tâm 114Triệu từ 555584Người ta đã đọc tuần tự hóa
《GAME BÀI》
Khái niệm chung về phép xã giao là dựa trên trời đất, bốn mùa, là âm dương, phù hợp với cảm xúc của con người nên gọi là phép xã giao. Người ngượng ngùng không biết nguồn gốc của phép xã giao. Lễ phép của chồng, vận may và vận rủi khác nhau, không liên quan gì đến nhau nên lấy từ âm dương. Có bốn hệ thống để tang, có thể được điều chỉnh cho phù hợp với bốn mùa. Tử tế và hợp lý, kiềm chế và uy quyền là nhận được ân huệ. Từ nhân đến từ nhân từ, lý trí đến từ chính nghĩa, tiết độ đến từ lễ nghi, và sức mạnh đến từ tri thức. Lòng nhân ái, công lý, lễ độ và trí tuệ là công cụ của bản chất con người.
Vào thời cổ đại, quần áo sâu được bao phủ bởi các hệ thống tuân thủ các quy tắc, quy định, dây thừng, trọng lượng và sự cân bằng.
Tử Vân nói: “Lễ phu của chồng nên quy củ khác nhau, là nhà dân.” Cho nên, nếu có sự bình đẳng giữa quý tộc và khiêm tốn thì có sự phân biệt về trang phục, có địa vị trong triều đình. , thì người ta sẽ nhường đường. Tử Vân: “Trên trời không có hai ngày, dưới đất không có hai vị vua, không có hai ông chủ trong gia đình, không có hai cấp trên, điều đó chứng tỏ trong dân gian có sự phân biệt giữa vua và thần.” “Xuân Thu” nói Không gọi tang lễ Sở Việt Vương, lễ với vua không gọi là trời, thầy thuốc không gọi mình là vua, sợ dân chúng sẽ nhầm lẫn. “Thơ” nói: “Chúng ta còn lo lắng cho nhau.” Tử Vân nói: “Nếu không đi chung một cỗ xe với người cùng họ, không ngồi chung một cỗ xe với người khác họ, chứng tỏ dân chúng không để ý." Bằng cách này, dân chúng vẫn có thể được hưởng lợi, những người cùng họ có thể giết vua của mình.
Zhang Jiying được cử đến Tào Tháo, vua nước Tề, khi nhìn thấy gió mùa thu thổi ở Luo, ông nghĩ đến món súp nấm và bánh bao cá chẽm ở Wuzhong, ông nói: “Cuộc sống đắt đỏ đến mức có thể tận hưởng nó. Làm sao có thể dẫn quan đi ngàn dặm để được phong tước?” Sau đó ra lệnh về nhà. Khi vua nước Tề bại trận ở Nga, mọi người lúc đó đều cho rằng đó là cơ hội.
Giáo viên ngày nay phàn nàn về tài khoản của họ, nói quá nhiều về tin tức, nói về những con số và sau đó bỏ qua sự an toàn của họ. Nó làm cho con người không thể chân thành và dạy con người không được sử dụng tài năng của mình, những gì họ cho đi không tương ứng với những gì họ yêu cầu, và những gì họ yêu cầu giống như một vị Phật. Tuy nhiên, nếu giấu kiến thức mà chỉ trích thầy, bạn sẽ gặp khó khăn mà không biết lợi ích, dù có làm xong việc cũng chắc chắn sẽ bỏ dở nhanh chóng. Tại sao được dạy mà không bị phạt?
Khổng Tử nói: “Người lãnh đạo dân phải mặc quần áo giống nhau, điềm đạm, điều độ, giữ dân trật tự thì dân mới có đạo đức”. và lông cáo, nhưng bề ngoài không thay đổi, lời nói có trật tự và hành động nhất quán. "Nhà Chu là niềm hy vọng của toàn dân." Khổng Tử nói: "Bởi vì cấp trên có thể hy vọng và biết, và Kẻ hèn hạ có thể miêu tả và khao khát, thì vua sẽ không nghi ngờ các quan đại thần của mình, và các quan đại thần sẽ không bị vua của mình nhầm lẫn." Yin Ji nói: 'Nhưng âm cung và súp, muối có một đức tính.' "Thơ" nói: 'Cách cư xử của một quý ông không quá đáng.'"
Khi mới bắt đầu cái chết, ba ngày không nhàn rỗi, ba tháng không thể hiểu được, giai đoạn đau buồn, và ba năm lo lắng là giết chết ân sủng. Thánh nhân giết người để kiềm chế tính nóng nảy nên bị để tang suốt ba năm. Người có đức không được qua, kẻ không xứng đáng phải sống xứng đáng, tang chế như vậy là giữa đường, là việc mà vua luôn làm. Sách nói: “Cao Tông tha thứ, ba năm không nói gì.” Đây là việc tốt, các vị vua đều nên làm như vậy. Tại sao nó tốt như vậy? Ông nói: Cao Tông là Võ Định, Vũ Định là Minh Vương nước Ân. Người kế vị lên ngôi, hiền lành trong tang chế, lúc đó nhà Ân suy tàn rồi lại hưng thịnh, lễ nghi bãi bỏ phục hồi thì tốt. Nó tốt nên được ghi vào sách và được đánh giá cao nên gọi là Cao Tông. Để tang ba năm, ngươi không nói gì, "Sách" nói: "Cao Tông tha thứ bí mật, ba năm không nói gì." Đây chính là ý tứ này. Tuy nhiên, người nói “lời không viết bằng chữ” thì gọi là bộ trưởng.
《GAME BÀI》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《GAME BÀI》chương mới nhất。
