gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Thiệu Tử Thần 331Triệu từ 683208Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Cách chơi baccarat》
Trong tang chế không nói chuyện vui, không nói chuyện ác trong tế lễ, không nói chuyện đàn bà trong triều đình.
Hoặc hỏi Gu Changkang: "Fu của Jun Zheng giống Qin Fu của Ji Kang như thế nào?" Gu nói: "Những người không đánh giá cao nó sẽ bỏ nó lại. Những người hiểu sâu về nó cũng sẽ đánh giá cao sự mới lạ của nó."
Khi Tấn Tiên Công đang để tang, Tần Mục Công đã sai người đến tỏ tình với thiếu gia Sùng Nhi, nói rằng: “Trẫm nghe nói: Một nước mất nước sẽ luôn ở đây, một nước thắng lợi sẽ luôn ở đó.” sẽ luôn ở đây. Dù con trai tôi có vẻ đau khổ và khuất phục, nhưng sự than khóc không thể kéo dài, và thời gian không thể trôi qua. Các bạn. Đứa trẻ có kế hoạch riêng của mình. "Anh ta phàn nàn với chú mình, và chú nói: “Con ơi, không còn gì để nói. Trong tang chế không có báu vật, mà lòng nhân ái mới là báu vật. Cái chết của cha có ý nghĩa gì? Và bởi vì vì lợi nhuận nên trên đời ai có thể nói được? Cái gì? Cái gì? Có phải con đang nói không, con trai của ta?" Thiếu gia Chong'er nói với khách: "Nhà vua đã tỏ lòng thành kính với thừa tướng Chong'er đã khuất. Ông ấy đang thương tiếc cái chết của cha mình. Ông ấy không thể khóc vì đau buồn, vì nghĩ rằng mình đang lo lắng cho ngươi. Cái chết của cha hắn có ý nghĩa gì? Hay là ngươi dám có dã tâm khác. Xúc phạm đến lẽ phải của nhà vua. "Anh ta cúi đầu không cúi đầu, khóc đứng lên, đứng lên không ích kỷ. Tử Tiên giết Mục Công. Mục Công nói: “Sùng Nhi thiếu gia! Cúi đầu không cúi đầu thì không phải là hoàng hậu, cho nên không thể cúi đầu. Nếu đứng dậy rơi nước mắt là yêu cha mình; đứng dậy mà không ích kỷ.” , bạn sẽ được hưởng lợi rất xa."
Khổng Tử nói: “Nhân là mẫu mực của thiên hạ, chính nghĩa là quy tắc của thiên hạ, báo thù là ích lợi của thiên hạ.” Khổng Tử nói: “Đức lấy đức báo đáp, dân được khuyến khích, lấy oán trả oán, "Thơ" nói: "Không có lời nào không chung thủy, không có đức tính nào không được hoàn trả." Taijia nói: "Nếu dân không phải là nữ hoàng, thì không có cách nào để tạo ra hòa bình; nếu Khổng Tử nói: “Đức lấy ác báo ân. Thân lấy nhân từ; lấy ân báo oán sẽ trừng phạt dân”. Khổng Tử nói: Khổng Tử nói: “Người không ham muốn mà yêu nhân, còn người không sợ hãi và ghét mà không nhân từ, trên đời chỉ có một người. Cho nên quân tử chỉ nói về mình, và đặt ra luật cho dân”. : “Có ba loại thiện, cùng một công đức như thiện, nhưng có những cảm giác khác nhau. Cùng một công đức như thiện, không thể biết được thiện; cùng một lỗi với thiện, thì có thể biết được thiện. Người thoải mái với nhân, người có trí thì có ích cho nhân, người sợ tội thì củng cố nhân. Người nhân là phải. Các bạn, Đạo là trái. Nhân là người, Đạo là Người dày hơn lòng nhân thì kém nghĩa, gần gũi mà không cung kính; Đường chính là thống trị, và thử đường là nghĩ rằng không có gì sai trái.”
Tể tướng nếm trăng mùa hè và đến thăm hòn đá để gặp Yu Gong. Khi Ngu Công nghe được chuyện này, Tể tướng nói: “Ngươi có thể làm đơn giản vào mùa hè.” Ngu Công nói: “Thế gian sẽ không thừa nhận di sản của Công tước.”
Tăng Tử hỏi: “Ba năm tang, có thương tiếc không?” Khổng Tử nói: “Ba năm tang, tu tập, không ngồi tụ tập, không đi du lịch. Quân tử dùng lễ nghĩa để tỏ lòng yêu thương, nhưng tang chế ba năm là Không phải là vô ích đâu ?" Tăng Tử hỏi: "Nếu quan lại, học giả để tang thì có thể thoát khỏi nó. Nhưng nếu vua để tang, làm sao ông ta có thể thoát khỏi nó?" Khổng Tử nói: "Có một vị vua đang để tang, không dám than khóc riêng thì sao? Làm sao có thể thoát khỏi nó? Cho nên có một thời điểm không thể thoát khỏi nó. Khi hoàng đế than khóc, nên loại bỏ nó rồi tế vào Âm, đó là lễ nghi.” Tăng Tử hỏi: “Lễ tang cha mẹ, sao có thể không bỏ được?” Khổng Tử nói: “Các vua đời trước có làm lễ nhưng đã lỗi thời. Nhấc vật gì lên là phép lịch sự; không nên lấy nó ra trừ khi có thể, vì nó quá gò bó nên người quân tử không dâng lễ vật khi đã cũ, đó là phép lịch sự”.
Người quân tử nói: Vui vẻ chấp nhận sự bình yên là điều vô ích, người trung thành và đáng tin cậy có thể học được phép lịch sự. Nếu không có người trung thành và đáng tin cậy thì phép lịch sự sẽ không vô ích. Đó là lý do tại sao việc giành được sự ưu ái của mọi người là điều có giá trị. Khổng Tử nói: “Ba trăm bài thơ không đủ cho một lễ vật. Một lễ vật không đủ cho một bữa tiệc lớn. Một bữa tiệc lớn không xứng đáng cho một cuộc hành trình lớn. Một cuộc hành trình lớn phải có dụng cụ, nhưng không đủ để phụng sự hoàng đế.” Đừng bàn luận lễ nghi một cách khinh suất! Zilu là tể tướng của gia đình Ji. Lễ hiến tế của Ji được tiến hành trong bóng tối, khi không đủ nắng, người ta sử dụng nến. Dù có vẻ ngoài mạnh mẽ và tấm lòng kính trọng nhưng anh lại mệt mỏi. Nếu tướng khập khiễng khập khiễng trước khi dâng lễ vật là điều vô cùng thiếu tôn trọng. Ngày hiến tế gặp Tử Lộ, xử lý việc gia đình, giải quyết việc gia đình, việc trong điện đều liên quan đến bậc thang, chất lượng đã rõ ràng, hắn bắt đầu ra tay, Yến Siêu rút lui. . Khổng Tử nghe vậy liền nói: “Ai nói ông không biết lễ nghĩa?
《Cách chơi baccarat》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Cách chơi baccarat》chương mới nhất。
