gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
đông dân 732Triệu từ 263464Người ta đã đọc tuần tự hóa
《NỔ HŨ》
Ý nghĩa của Yanli trong số các hoàng tử: Hoàng đế đứng ở phía đông nam của bậc thang, và các quan chức ở Nanxiang hiếm khi bước vào, nên họ được bố trí; vua đang ngồi trên bậc thang, và ông ở trong. Vị vua được thăng lên ghế đứng một mình, mà phương Tây đặc biệt, không ai dám làm như vậy, ý nghĩa của sự thích hợp cũng có. Đó là nghi thức uống rượu khi khách là chủ; nếu quản gia là chủ, không có quan nào dám khách sáo với nhà vua; thay vì coi quan là khách, hãy coi quan như khách, đó là nghi ngờ, và ý nghĩa của nghi ngờ rõ ràng, khi khách bước vào nhĩ, nhà vua hạ cấp và cúi chào người đó như một phép lịch sự.
Căn bệnh của Han Kangbo khiến tiền đình ngừng rung chuyển bằng một cây gậy. Nhìn thấy mọi người đều giàu có quý phái, Hồng Ngâm đi ngang qua, thở dài: “Cái này có khác gì với thời Vương Mãng đâu?”
Cha ra lệnh nhưng Ngụy không hứa, dùng tay ném đồ ăn ra, đến miệng thì nhổ đồ ăn ra, đi mà không đi theo. Gần gũi với người già không phải là điều dễ dàng và không bao giờ lỗi mốt. Thân thế, tướng mạo không được sung túc, đó là sự thưa thớt của người con hiếu thảo. Cha chết không thể đọc sách của cha thì làm sao giữ lại được nước trong tay, mẹ chết mà chiếc nhẫn không thể dùng để uống thì làm sao giữ được hơi thở của miệng.
Tử Vân nói: “Có khách vào thì nhường đường, mỗi lần tang lễ lại tiến xa hơn.” Tắm ở giữa, cơm để dưới mái, nhỏ thì để trong nhà, lớn thì để. ở mái hiên, tang lễ ở ghế khách, tổ tiên ở sân, an táng ở lăng, nên thể hiện khoảng cách. Người nhà Ân treo trong nhà, người nhà Chu treo trong nhà, chứng tỏ dân chúng không gặp nạn. Tử Vân nói: “Chết là dân chết, ta theo nhà Chu.” Với người ở đây, vẫn có một số hoàng tử sắp chết nhưng không được chôn cất. Tử Vân nói: “Khi được thăng từ khách, được nâng lên làm khách, dạy dân chúng noi gương hiếu thảo.” Nếu không để tang, ngươi sẽ không tự xưng là vua, và ngươi sẽ cho mọi người thấy rằng họ sẽ không chiến đấu. Vì vậy, "Chun Qiu" của Lu ghi lại đám tang của Jin: "Giết con vua Xi Qi và vua Zhuo." Bằng cách này, trong dân chúng, vẫn có những người con trai giết cha mình.
Khổng Tử nói: “Người có xe thì thấy xiềng xích; có quần áo thì thấy nó xiêu vẹo; có nói thì sẽ nghe tiếng mình; có đi thì chắc chắn sẽ thấy thành công”. Cát Tấn nói: ' Khổng Tử nói: "Lời nói đi theo hành động thì lời nói không thể trang hoàng; nếu hành động đi theo lời nói thì hành động không thể trang trí được. Cho nên quân tử phải dè dặt, chỉ hành động." làm tròn đức tin của mình thì dân chúng không thể diễn tả được vẻ đẹp của mình." Nhưng cái ác thì nhỏ. "Thơ" nói: "Vết nhơ của tự ngã còn có thể đánh bóng; vết nhơ của lời nói như vậy không thể làm được." . " Xiaoya nói: "Yun là một quý ông, và triển lãm cũng rất tuyệt." "Jun Shi" nói: 'Ngày xưa, Chúa ơi, đức vua Chu Thiên Quan Văn, ông đã thu thập vận mệnh vĩ đại ở Jue Gong.'" Khổng Tử nói : "Người miền Nam có câu: 'Con người không có tính kiên trì, không thể dùng để bói toán'. Lời cuối cùng của người xưa và? Rùa bói toán Bạn không thể biết, nhưng còn con người thì sao? "Thơ" nói: "Tôi mệt mỏi" của con rùa, cho nên ta không muốn nói cho ngươi.” “Dui Ming” nói: “Quân tử không có đức tính xấu, dân lập nghiệp, còn thanh tịnh và hy sinh, đây là bất kính; phiền phức sẽ dẫn đến.” gặp hỗn loạn, và phụng sự Chúa sẽ khó khăn.' "Yi" nói: 'Nếu bạn không kiên trì đức hạnh của mình, bạn có thể xấu hổ. Nếu bạn kiên trì đức hạnh của mình, một người phụ nữ sẽ gặp may mắn, và một người chồng sẽ không may mắn.'"
Các quan lớn của các nước vào nước hoàng đế thì gọi là học giả nào đó, tự xưng là người nào đó thì gọi là hầu cận. Ở ngoài nước người ta gọi là Tử, ở trong nước người ta gọi là ông già góa bụa. Người đưa tin tự gọi mình là Yue. Hoàng đế không lên tiếng, các hoàng tử không đặt tên.
Được biết, người con có tang đã chết nhưng chưa được chôn cất, Bình Công uống rượu, còn Thạch Quảng và Lý vào hầu việc, đánh trống chuông. Đỗ Trì từ ngoài đi vào, nghe thấy tiếng chuông liền nói: “Có ở đó không?” Đỗ Trì nói: “Tôi đang ngủ.” Đỗ Trì đi ngủ, leo lên bậc thềm uống chút rượu rồi nói: “Uống ngoài trời.” Anh lại uống, nói: “Tiao.” Uống cái này đi.” Anh lại uống và ngồi ở phía bắc đại sảnh uống. Mùa thu, có xu hướng đi ra ngoài. Ping Gong gọi vào và nói: "蒉, trái tim của bạn có thể rộng mở với tôi, vì vậy tôi sẽ không nói chuyện với bạn. Tại sao bạn lại uống rượu ngoài trời?" Anh nói: "Zimao không vui. Tôi biết rằng tôi Con trai đang than khóc trong đại sảnh, vậy thì nó là con trai của tôi. Mao Ye thật tuyệt. Thầy Cuang Ye không ra lệnh mà uống." "Uống trà thì có thể làm gì?" Anh ta nói, "Tune Ye cũng là một làm phản nhà vua. Vì một ly rượu một bữa mà quên mất bệnh của vua. , cho nên ngươi uống.” “Sao ngươi lại uống?” Hắn nói: “Đó cũng là một cách giết chồng, đó là Không phải dao hay dao găm, nhưng nó là thứ thông thường, dám đánh nhau với Chi Chi nên uống nó. "Ping Gong nói:" Tôi cũng có nó. Một lúc sau, tôi uống một ít rượu. "Du Chi rửa sạch và Uống. Quần chúng nói với người phục vụ: “Nếu tôi chết, tước vị của Si sẽ không bị truất ngôi.” Đến bây giờ, sau khi dâng hiến xong, Si ngẩng đầu gọi là Du Ju.
Con chó thịnh vượng ở phía đông, và nguồn gốc của tổ tiên Yang Qi ở phía đông. Rửa nó ở Qian, nước của nó ở phía đông của Tây Ninh, là biển bên trái của trời và đất tổ tiên. Ngươi có Huyền Cửu dạy dân không quên cội nguồn.
《NỔ HŨ》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《NỔ HŨ》chương mới nhất。
