gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Wang Dongting và Xie Gongtong xung đột. Khi vua nghe tin tang lễ ở phía đông, ông ra khỏi kinh để thăm Tử Kinh và nói: “Tôi muốn khóc và cảm ơn ngài.” Tử Kinh bắt đầu nằm xuống. ngạc nhiên và nói: “Tôi mong được sự bảo hộ của Pháp.” Nhà vua liền khóc. Tổng tư lệnh Diao Yue không chịu nghe và nói: "Tôi chưa bao giờ gặp vị khách này trước đây khi tôi ở đây." Nhà vua cũng không nói gì và đi thẳng về phía trước, khóc lóc thảm thiết và rút lui mà không nắm lấy tay người hầu cuối cùng .
Zhang Cangwu là tổ tiên của Zhang Ping, ông từng nói với cha của Ping rằng: “Tôi không bằng ông”, cha của Ping không hiểu tại sao. Thương Võ nói: "Ngươi có một đứa con trai rất xinh đẹp." Dựa vào lúc đó hắn bao nhiêu tuổi, chắp tay nói: "Ôi chao, ta có nên dùng con trai của ta để chơi với cha ta không?"
Tăng Tử hỏi: “Khi ra khỏi biên giới, bị phạt ba năm, phải tuân theo. Khi chết, ngươi sẽ ra sao?” Khổng Tử nói: “Chúng ta chia nhau áo tang, và họ là cây gai, gầy gầy, thưa thớt, yếu đuối, và một cây trượng. Đi vào từ cổng, đi lên từ bậc thang phía tây. Nếu giống như một vòng lặp nhỏ, con trai sẽ được miễn quan tài, đi vào từ cổng và đứng dậy Từ bậc tam cấp của cổng, đây là phần đầu tiên của người cai trị.” Tăng Tử hỏi: “Từ khi đưa tang vua, tôi nghe cha mẹ tôi Khổng Tử nói: “Vậy nên, sau khi được phong tước, tôi trở về. Không đợi con." Tăng Tử hỏi: "Cha mẹ ta đang có tang, lại nghe tin nhà vua băng hà, ta phải làm sao?" Khổng Tử nói: "Vậy. Sau khi bị phong ấn, ta thay quần áo rồi rời đi."
Nếu giảm đi ba lít, nếu Yu chết và khóc lóc thì được cho sáu lít vải và bảy lít vương miện; nếu giảm đi bốn lít của mẹ thưa thớt thì được cho bảy lít vải và tám lít. của vương miện. Bỏ cây gai dầu và lấy kudzu, vành đai kudzu sẽ gấp ba. Trong thời kỳ Tiêu Tương, thực hành vương miện và quan hệ, mạng che mặt sẽ không được gỡ bỏ, đối với nam giới, nó sẽ được gỡ bỏ khỏi đầu, còn đối với phụ nữ, nó sẽ được cởi bỏ khỏi thắt lưng. Tại sao một người đàn ông phải rời xa cái đầu của mình? Tại sao phụ nữ lại cởi thắt lưng? Đầu nam nặng, đầu nữ nặng. Ngoài người dễ vâng lời thì người nặng mới là người đầu tiên, người dễ vâng lời thì dễ coi nhẹ. Người ta cũng mong đợi rằng nó sẽ tốt lành và sẽ được mặc trang phục bằng vải lanh trơn. Giữa vầng trăng có háng, háng thon thả, ngưỡng mộ vạn vật.
Các hoàng tử khi gặp hoàng đế thì gọi là đại thần hoặc hầu, khi nói chuyện với dân chúng thì tự gọi mình là góa phụ, khi ăn mặc hung bạo thì gọi là Thạch Tử Cô. Trước khi cúng tế, việc nội gọi là hiếu tử và Hầu X, ngoại việc gọi là chắt và Hầu X. Cái chết được cho là cái chết và sự hồi phục được cho là sự hồi phục của một người. Sau khi chôn cất, ông gặp hoàng đế và nói: "Lôi Kiến." Tên truy tặng là Lôi.
Khổng Tử nói: “Vào một nước nào đó, có thể biết lời dạy của nước đó. Cách cư xử của người ấy là: hiền lành và lương thiện, được dạy bởi “Thơ”; người ở xa được dạy bởi “Sách”; người đó là Tâm trí rộng lượng và Yiliang, được dạy bởi "Yue", anh ấy sạch sẽ, trầm lặng và tinh tế. "Yi" dạy nó; cung kính, tiết kiệm và cung kính, nó dạy "Li"; thuộc về lời nói và sự so sánh, nó dạy Vì vậy, thất bại của “Thơ” là dại dột, thất bại của “Sách” là vu cáo; thất bại của “Lê” là ngông cuồng; mất “Dịch” là trộm cắp; mất “Lý”. " là rắc rối; mất Xuân Thu là hỗn loạn. Anh cũng là một con người: hiền lành, lương thiện nhưng không ngu ngốc, anh sâu sắc hơn "Thơ"; anh xa cách và xa cách. Nếu anh không tố cáo sai sự thật , anh ta sâu sắc hơn "Sách Thay đổi"; nếu anh ta có tư tưởng rộng rãi và Yiliang nhưng không ngông cuồng, anh ta sâu sắc hơn "Yue"; nếu anh ta sạch sẽ, trầm lặng và tinh tế nhưng không tàn nhẫn, anh ta sâu sắc hơn "Yue". “Yi”; nếu là người cung kính, tiết kiệm, đoan trang nhưng không, nếu là khó chịu thì sâu sắc hơn “Lý”; nếu là so sánh sự vật bằng lời nói nhưng không lẫn lộn thì sâu sắc hơn “Xuân Thu” ."
Zhang Pingju là một người hiếu thảo và lương thiện, đã rời kinh thành và không thể hiện được tài năng của mình nên nói rằng mình phải gia nhập Shi Yan. Nếu bạn muốn kế vị Lưu Ẩn, đồng bào và đồng nghiệp của bạn sẽ cười nhạo anh ta. Trương Tùy Ý Lưu. Lưu Tích Tả theo dõi sự việc, ngồi xuống, hắn chỉ có tiếp cận lạnh nóng, nhưng đầu óc lại không liên thông. Zhang Yu là người tự phát và vô cớ. Một lúc sau, các bậc hiền triết trong lịch sử lâu đời đã đến làm sáng tỏ sự việc. Giữa khách và chủ có điều gì đó khó hiểu, Zhang Naiyao ngồi xuống cuối cùng để phán xét sự việc, nói rằng thỏa thuận còn xa mới đủ để xoa dịu cảm xúc của đối phương và tôi. anh ấy ngồi xuống. Ngồi xuống Chân Trường Yến, nói rõ ràng cả ngày, bởi vì ta sẽ ở lại qua đêm cho đến rạng sáng. Khi Zhang rút lui, Liu nói: "Xin hãy đi trước. Đã đến lúc gặp bạn để giúp quân đội". Khi Zhang quay trở lại tàu, những người bạn đồng hành của anh ta hỏi nơi ở. Zhang mỉm cười nhưng không trả lời. Một thời gian sau, Zhen Chang cử một nhà truyền giáo đi tìm tàu của Zhang Xiailian, và những người bạn đồng hành của anh ta đều vô cùng kinh ngạc. Có nghĩa là anh ấy đã được gửi đến Fujun cùng nhau. Khi đến cổng, Liu Qianjin nói với Fujun: "Hôm nay, tôi đã nhận được sự lựa chọn tuyệt vời của bác sĩ Yi Taichang!" Sau đó, Fujun nói chuyện với anh ta và nói: "Cơ thể của Zhang Pingbo là Liku." Lập tức sử dụng với tư cách là Tiến sĩ Tai Chang.
Tử Vân nói: “Có khách vào thì nhường đường, mỗi lần tang lễ lại tiến xa hơn.” Tắm ở giữa, cơm để dưới mái, nhỏ thì để trong nhà, lớn thì để. ở mái hiên, tang lễ ở ghế khách, tổ tiên ở sân, an táng ở lăng, nên thể hiện khoảng cách. Người nhà Ân treo trong nhà, người nhà Chu treo trong nhà, chứng tỏ dân chúng không gặp nạn. Tử Vân nói: “Chết là dân chết, ta theo nhà Chu.” Với người ở đây, vẫn có một số hoàng tử sắp chết nhưng không được chôn cất. Tử Vân nói: “Khi được thăng từ khách, được nâng lên làm khách, dạy dân chúng noi gương hiếu thảo.” Nếu không để tang, ngươi sẽ không tự xưng là vua, và ngươi sẽ cho mọi người thấy rằng họ sẽ không chiến đấu. Vì vậy, "Chun Qiu" của Lu ghi lại đám tang của Jin: "Giết con vua Xi Qi và vua Zhuo." Bằng cách này, trong dân chúng, vẫn có những người con trai giết cha mình.
《Đầu đuôi ĐB》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Đầu đuôi ĐB》chương mới nhất。
