gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Wang Runan là một chàng trai trẻ chưa lập gia đình và yêu cầu con gái của Haopu. Tư Không điên cuồng đến mức không lấy vợ nên mới để cô muốn làm gì thì làm. Sau khi kết hôn, cô ấy quả thực rất có đức hạnh. Sinh ra ở biển Hoa Đông, bà trở thành mẹ của Wang. Hoặc tôi có thể hỏi làm sao Runan biết được điều đó? Ông nói: “Khi ta nếm thử việc lấy nước giếng, hành vi của ta không có gì khác thường, cũng không trái nghịch. Ta biết như vậy”.
Từ Vân bị Tấn Vương Tịnh xử tử, đệ tử của ông đến kiện vợ ông. Người phụ nữ ở trong máy, vẻ mặt không thay đổi, nói: “Con bọ biết tai bạn!” Các đệ tử muốn giấu con trai mình đi, nhưng người phụ nữ nói: “Tôi không lo lắng gì về đứa trẻ cả.” Sau đó, hắn dời đến lăng mộ, Tĩnh Vương sai chuông đến xem, nếu như Cái Thái chảy về phụ phụ thì nên thu lại. Một cậu con trai hỏi ý kiến mẹ. Mẹ nói: “Con tuy giỏi nhưng tài năng không nhiều. Nếu con nói chuyện thẳng thắn, cởi mở thì sẽ không có gì phải lo lắng. Không cần phải buồn bã vô cùng, khi nào con cảm thấy thì sẽ dừng lại. Chuyện triều đình cũng có thể hỏi ít." Người con trai cũng làm theo. Nếu bạn đáp lại bằng hiện vật, bạn sẽ được tha.
Nghi thức uống rượu ở quê: người sáu mươi ngồi, người năm mươi đứng làm người hầu để nghe chính trị, nên phải kính trọng người lớn tuổi. Ba hạt đậu cho sáu mươi, bốn hạt đậu cho bảy mươi, năm hạt đậu cho tám mươi, sáu hạt đậu cho chín mươi, cho nên chu cấp cho tuổi già là điều khôn ngoan. Mọi người biết rằng bằng cách kính trọng người lớn tuổi và chăm sóc họ khi về già, họ có thể trở thành anh em hiếu thảo. Khi người dân hiếu thảo với em mình, kính trọng người lớn tuổi và chăm sóc tuổi già, rồi họ sẽ theo đạo, sau khi họ theo đạo thì đất nước mới được an bình. Cái gọi là hiếu thảo của quân tử không có nghĩa là ngày nào về nhà cũng thấy người ta đến mà tập hợp mọi người khắp mọi miền đất nước về dạy cho họ nghi thức uống rượu, rồi đến cách cư xử hiếu thảo với em mình. được thành lập.
Pei Xia ở tại nhà Chu Phúc, Fu có chủ nhân. Ya chơi cờ với những người khác và uống rượu với Fu Sima. Thỉnh thoảng vui chơi và uống rượu. Tư Mã Giải ngã xuống đất do bị kéo đi. Ya vẫn ngồi, hành vi vẫn như thường lệ, sắc mặt không thay đổi, biểu hiện vẫn như cũ. Vương Nhất Phu hỏi Hạ: “Sao lúc đó màu sắc lại giống nhau thế?” Anh ấy đáp: “Chỉ là màu tối thôi.”
Hoàng tử có một người vợ, một người phụ nữ đã có chồng, một người vợ và một người vợ lẽ. Người vợ tự gọi mình là bà già đối với hoàng đế; cô ấy tự gọi mình là bà già đối với các hoàng tử; cô ấy tự gọi mình là hoàng tử bé đối với hoàng tử; cô ấy tự gọi mình là cậu bé đối với hoàng tử của mình. Kể từ khi là một người phụ nữ đã có gia đình, cô ấy đã tự gọi mình là người hầu. Một đứa trẻ lấy tên riêng của mình từ cha mẹ.
Khi cỗ xe của tổ tiên đi qua sông, họ rất tằn tiện trong việc công cũng như việc riêng và không vui lòng phục vụ họ. Khi nhà vua và các hoàng tử đến thăm tổ tiên, họ bất ngờ nhìn thấy những chiếc áo choàng lông thú xếp chồng lên nhau và những hàng trang sức quý giá, các hoàng tử đặt ra những câu hỏi kỳ lạ. Tổ tiên nói: “Ta đêm qua từ Nam Đường ra ngoài.” Vu Thế Hoành tổ tiên làm kiếm nhi đánh trống tiến hành cướp bóc, những người có liên quan đều được dung túng, không để ý tới.
Tháng trung thu, mặt trời ở sừng sững, lúc hoàng hôn giữa hoa bìm bìm và buổi sáng sớm giữa đám cỏ gấm. Ngày thịnh vượng, hoàng đế còn trẻ, thần linh thu hoạch. Lông côn trùng của nó. Thương hiệu âm nhạc của anh ấy là từ Zhongnanlu. Con số là chín. Vị của nó hăng và có mùi tanh. Tại cửa hiến tế của nó, người ta hiến tế cho lá gan. Khi gió mù ập đến, đàn ngỗng bay đến, chim đen về, đàn chim e thẹn. Hoàng đế ngự trong ngôi chùa lớn Zongzhang, cưỡi trên con đường quân sự, cưỡi lạc đà trắng, cầm cờ trắng, mặc quần áo trắng, đeo bạch ngọc, ăn cây gai dầu và chó, đồ dùng của ông rẻ tiền và sâu sắc.
Trong lúc tế lễ ở ngoại ô, người có tang không dám khóc, kẻ dữ tợn phục tùng không dám vào nước nên được kính trọng. Đến ngày tế lễ, vua dẫn đầu thú, Mu trả lời câu hỏi, các quan đại thần làm theo. Sau khi vào cổng chùa còn đẹp hơn tấm bia, các quan đại thần lộ mặt, nhưng con bò lông xù vẫn còn tai, dùng dao luan chém. Lễ tế, mùi tanh của lễ vật biến mất, việc cúng tế xong. Đối với các lễ tế ở ngoại ô, ngày chính được dâng lên trời và ngày chính đi kèm với mặt trăng. Người nhà Hạ tế bóng tối, người nhà Âm tế dương, người nhà Chu thờ mặt trời, lợi dụng triều đại và bóng tối. Mặt trời được cúng trên bàn thờ và mặt trăng được cúng trên sườn núi để phân biệt ánh sáng mờ ảo và kiểm soát phần trên và phần dưới. Mặt trời được thờ ở phía đông và mặt trăng được thờ ở phía tây, nhằm phân biệt giữa bên ngoài và bên trong, để giữ vững vị trí của mình. Mặt trời mọc ở phía đông và mặt trăng mọc ở phía tây. Âm và Dương, dài và ngắn luôn nối tiếp nhau, đưa đến sự hòa hợp trên thế giới. Những lễ nghi của thế gian dẫn đến nổi loạn, ma quỷ, thần thánh, hòa hợp và ích lợi, chính nghĩa và nhượng bộ. Ngược lại từ đầu là giữ nguyên cội rễ, dẫn dắt quỷ thần là kính trọng bậc trên, dùng sự vật để lập kỷ luật cho thiên hạ. Nếu đạt được chánh pháp thì sẽ không bất tuân. Nhường đường là chiến đấu. Sự kết hợp của năm điều này là nghi thức cai trị thế giới, mặc dù có những tệ nạn kỳ lạ nhưng nếu không bị cai trị thì chúng sẽ không đáng kể.
《Win GO 30 Giây》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Win GO 30 Giây》chương mới nhất。
