gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Honyu 618Triệu từ 383467Người ta đã đọc tuần tự hóa
《DỰ ĐOÁN CÁC TỈNH HÔM NAY》
Wang Wendu đang ở Tây Châu và đang nói chuyện với Master Lin, Han và Sun đang ngồi cùng nhau. Mỗi khi Lin Gongli muốn nhượng bộ một chút, Sun Xinggong lại nói: "Sư phụ hôm nay giống như con mèo giữa bụi gai, chạm đất và treo trên tường."
Khi Yu Zisong đọc Zhuangzi, anh ta mở cuốn sách dài khoảng một foot rồi cất nó đi và nói: “Không có gì đáng ngạc nhiên cả”.
Vương tướng quân viết thư cho Tể tướng, trong đó Dương Lãng nói: “Thạch Nham biết nguyên lý của đồ dùng, có thể đưa ra phán đoán sáng suốt rõ ràng, là đồ dùng quốc gia, lại là con trai của Dương Hậu Hoài. Vị trí rất cao, và anh ấy xứng đáng với nó."
Gu Changkang làm trợ lý cho Yin Jingzhou và xin nghỉ phép để trở về phương Đông. Lúc đó quy định không giúp được gì cho tôi nên tôi đã vất vả xin thì được. Khi đến Pozhong, anh ta bị gió đánh bại. Zuo Jian và Yin Yun nói: "Tên nơi này là Broken Tomb, và đúng là Broken Tomb đã xuất hiện. Người đi đường được an toàn, và Bu Hao được an toàn."
Khổng Tử nói: “Hãy nghe cho kỹ! Có ba người phụ nữ. Ta nói với phụ nữ: Lễ tiết vẫn có chín điều, trong một bữa ăn thịnh soạn có bốn điều. Khi hai quân tử gặp nhau thì cúi đầu nhường đường vào, quận sau vào thịnh vượng, cúi đầu nhường đường, lên đường vui hưởng cung điện. của "Xiang", "Wu", "Hạ" và "Hu". Chen Qi giới thiệu Zu và mở đầu các nghi lễ và âm nhạc của nó. , chuẩn bị tất cả các quan chức của mình. Bằng cách này, một quý ông sẽ biết cách nhân từ. Anh ta sẽ làm theo Nội quy thì sẽ hòa hợp với luan. Khi có khách ra thì dùng Yong, sẽ kỹ lưỡng lắc lông. Vì vậy, quân tử không có gì ngoài phép lịch sự. Khi vào cửa, Anh ấy sẽ là vàng. Viết là để thể hiện tình cảm. Hát "Qing Temple" lên đỉnh là thể hiện đức hạnh. Đi xuống "Hương" là thể hiện sự việc. Vì vậy, quân tử thời xưa không cần nói chuyện với nhau mà chỉ thể hiện nhau bằng nghi lễ và âm nhạc”.
Binbi Nanxiang. Mùa xuân ở phía đông, mùa xuân nói là ngu xuẩn, nhưng nó là thứ thiêng liêng sinh ra vạn vật. Miền nam là mùa hè, mùa hè là lời dối trá, nuôi dưỡng nó, lớn lên nó, dối trá và nhân từ. Mùa thu ở phương Tây, mùa thu là biểu hiện của nỗi buồn, nỗi buồn được đo bằng thời gian và là người giữ lẽ phải. Mùa đông ở phía bắc, mùa đông ở giữa, và ở giữa ẩn náu. Đây là lý do tại sao việc thành lập Thiên Tử dựa trên hiền nhân và nhân từ ở bên trái và chính nghĩa và chính nghĩa ở bên phải. Jiebi Dongxiang vừa là chủ vừa là khách. Thầy phải sống ở phương Đông, phương Đông là mùa xuân, mùa xuân là nguồn gốc của vạn vật, chủ nhân tạo ra nó, là nguồn gốc của vạn vật. Tháng ba, người thành linh hồn, tháng thứ ba, người thành giờ, cho nên lễ tiết có ba nhượng bộ, lập quốc phải lập ba bộ trưởng. Ba vị khách là nền tảng của chính trị và tôn giáo và là đồng minh lớn của lễ nghi.
Khi Tăng Tử bị treo cổ ở Fuxia, vị sư phụ vốn là tổ tiên của ông đã lấp ao, đẩy quan tài ra sau, hạ người phụ nữ xuống rồi cúi lạy. Người theo dõi hỏi: "Lễ nghi lễ nghĩa là thế nào?" Tăng Tử nói: "Đúng vậy, tổ tiên là chồng. Còn nữa, tại sao Hồ không thể là người từ chối ở lại?" Người theo dõi lại hỏi Chu Tử Du: " Thế nào là lễ nghĩa, lễ nghĩa?” Tử Du nói: “Cơm đặt dưới bếp, cơm nhỏ để trong nhà, cơm lớn để trong bếp, tang lễ ở ghế khách, tổ tiên ở trong triều”. , và việc chôn cất ở trong mộ, nên nó ở rất xa. Vì vậy, việc tang lễ có tiến bộ và không bao giờ rút lui. "Tăng Tử nghe được chuyện đó và nói: "Có quá nhiều. Anh ta là người đã sinh ra tổ tiên của mình. "Tăng Tử lấy một mảnh lông thú treo lên; Tăng Tử chỉ vào Ziyou và nói với những người khác: "Chồng tôi, là một người quen với phép xã giao, làm sao có thể treo áo khoác lông của mình được?" Ông chủ để tóc nhỏ, để trần và che kín. Ziyou bước ra và mặc bộ đồ đi vào. một chiếc áo khoác lông thú. Tăng Tử nói: “Tôi đã đỗ, tôi đã đỗ, chồng tôi cũng vậy”.
Nếu người vợ lẽ không hiến tế thì dòng dõi của người đó sẽ bị bại lộ. Người vợ lẽ không thể làm con trưởng trong ba năm mà không kế vị tổ tiên. Người con trai kia là tổ tiên, người kế vị là tông phái, còn người kế vị bạn là tiểu giáo phái. Có tông môn trăm đời không dời, có tông phái năm đời không dời. Người trăm đời không dời là người theo con, người theo con là người trăm đời không dời. Người đi theo tổ tiên vĩ đại là người di chuyển sau thế hệ thứ năm. Tôn trọng tổ tiên và tôn trọng dòng họ. Tôn trọng tổ tiên có nghĩa là tôn trọng tổ tiên của mình. Có giáo phái nhỏ nhưng không có giáo phái lớn, có giáo phái lớn nhưng không có giáo phái nhỏ, không có giáo phái mà không có giáo phái, và đây là trường hợp của chủ nhân. Thái tử có dòng dõi tổ tiên: cha hoàng tử là thường dân của quan lại học giả, dòng dõi phù hợp với quan chức học giả, đây cũng là dòng dõi của hoàng tử. Không có sự chuyển giao giữa các gia tộc, chỉ những người thân thiết mới thuộc về họ.
《DỰ ĐOÁN CÁC TỈNH HÔM NAY》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《DỰ ĐOÁN CÁC TỈNH HÔM NAY》chương mới nhất。
