gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Tiền Thiên Vân 680Triệu từ 621056Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Vua xổ số Việt Nam》
Cha của Yin Zhongkan bị bệnh, tim đập nhanh, nghe thấy tiếng kiến bò dưới gầm giường và tưởng rằng đó là cuộc đấu bò. Xiaowu không biết đó là Yin Duke, nên hỏi Zhongkan: "Có người Yin nào bị bệnh nặng như vậy không?" Zhongkan đứng dậy trong nước mắt và nói: "Tôi chỉ có thể tiến và rút lui trong thung lũng."
Người vợ thứ hai của Jia Gonglu, nhà Guo, rất ghen tị, bà có một đứa con trai tên là Li Min, sinh ra vào thời nhà Chu, Sùng từ bên ngoài trở về, vú nuôi đang bế đứa bé trong sân, đứa bé nhảy theo. niềm vui khi nhìn thấy Chong. Khi Guo Yao nhìn thấy cô, anh ta nói rằng anh yêu cô y tá ướt át và ngay lập tức giết cô. Đứa trẻ khóc lóc thảm thiết và không chịu bú sữa nên đã chết. Quách Hoàng hậu cuối cùng không có con.
Tăng Tử hỏi: “Vua đã băng hà, đang để tang, nhưng thừa tướng đã mất cha mẹ, phải làm sao?” Khổng Tử nói: “Khi trở về nhà và có việc ở Âm, chỗ của vua sẽ ngày đêm Khổng Tử nói: “Vua đã chết. Tề, mà thừa tướng đã để tang cha mẹ, phải làm sao?” Khổng Tử nói: “Khi ta trở về khóc lóc, ta tiễn ngươi đi thay”. Khổng Tử nói: “Về tang là trái với chỗ vua. Nếu có việc Âm thì sẽ về chỗ vua, Ngày đêm đến chỗ vua. Thầy thuốc, trưởng lão trong gia đình sẽ hành động, học giả, con cháu sẽ hành động. Nếu vợ của bác sĩ mắc chuyện Âm, ông ta sẽ trở về chỗ của nhà vua suốt ngày đêm.”
Khổng Tử nói: "Tại sao người bắn? Tại sao phải nghe? Người theo tiếng mà bắn không trúng đích mới là người có đạo đức! Nếu chồng không tử tế, làm sao có thể bắn trúng mục tiêu?" "Thơ" nói: " Hãy gửi những gì bạn có để cầu nguyện cho danh hiệu của mình." Cầu nguyện có nghĩa là cầu xin; Những người uống rượu cũng được dùng để giúp đỡ người già và khỏi bệnh; những người tìm cách thành công để từ chức quý tộc cũng được dùng để phục hồi sức khỏe sau bệnh tật.
Quần áo đang cúi đầu, nhưng tôi không biết tên của họ. Nếu không có nến mà có người đến sau thì người có mặt sẽ được thông báo. Đối với Dao Gu cũng vậy. Ai uống rượu cúng chủ nhà thì cầm nến, nhóm lửa, chào tạm biệt khách rồi dạy dỗ người khác. Cầm nến không nhượng bộ, không từ biệt, không ca hát. Đừng tức giận khi tắm rửa, ăn uống, nếu có thắc mắc hãy trả lời ngay. Hy sinh cho người khác gọi là phước lành, hy sinh cho mình và dâng cơm cho quân tử gọi là bữa ăn, thực hành cho cháu trai gọi là khuyên răn. Mỗi khi có đồ ăn báo cho quân tử, chủ nhân bày ra và gửi cho sứ giả ở phía nam cầu thang, từ phía nam sẽ lạy Jishou để giao cho, nếu không tuân lệnh, chủ nhân sẽ sẽ tỏ lòng tôn kính với Jishou một lần nữa. Nghi thức: đối với Đại Lão có chín phần vai, cánh tay và đuôi bên trái của con bò; đối với Thiếu Lão, có bảy vai trái của cừu; đối với lợn đặc biệt, có năm vai trái của con lợn. Nếu đất nước điêu tàn, xe không chạm khắc, áo giáp không làm bằng lụa, dụng cụ ăn uống không chạm khắc, quân tử không mặc áo lụa, ngựa không thể giữ được ngựa. .
Món quà thuê được một cung thủ là món quà tuyệt vời nhất. Khi chất lượng rõ ràng thì bắt đầu hành động, sau vài ngày sẽ hoàn thành nghi thức, không có thực lực mạnh mẽ thì không ai có thể làm được. Vì vậy, người mạnh mẽ sẽ lịch sự. Rượu trong thì khát mà không dám uống; nếu là thịt khô thì đói nhưng không dám ăn; nếu nắng khô mà người mệt thì làng sẽ ổn định. , nhưng họ sẽ không dám giải tỏa sự lười biếng của mình. Thiết lập lễ nghi, sửa trị vua và thần, chăm sóc cha con, hòa hợp với người lớn và người trẻ. Đây là việc mà ai cũng khó khăn, nhưng quân tử làm thì nói là phải làm, làm được là chính nghĩa, làm chính nghĩa là dũng cảm. Vì vậy, người được coi trọng vì dũng cảm thì được quý trọng về khả năng lập lẽ phải; người được coi trọng về việc lập lẽ phải, người được coi trọng về hành vi của mình; người được coi trọng về hành vi của mình cũng được quý trọng vì sự lịch sự của họ. Vì vậy, những người dũng cảm được đánh giá cao hơn những người dám cư xử lịch sự, chính trực. Vì vậy, nếu không có rắc rối trên thế giới cho một người dũng cảm và mạnh mẽ, hãy sử dụng nó cho sự đúng đắn và công bằng; nếu có rắc rối cho thế giới, hãy sử dụng nó để chiến thắng. Dùng nó để chiến thắng thì bất khả chiến bại; nếu dùng nó cho lẽ phải và công bằng thì sẽ được trị liệu thuận lợi; bên ngoài bất khả chiến bại, thì trị liệu bên trong thuận lợi, đây gọi là đại đức. Vì vậy, sự cao quý của một vị vua thánh thiện là dũng cảm, mạnh mẽ và đầy quyền năng. Sự dũng cảm và sức mạnh không được sử dụng để chiến thắng một cách lịch sự và công bằng, mà được sử dụng để chiến đấu, được gọi là hỗn loạn. Các hình phạt được thực hiện trong nước, và những người bị trừng phạt là những kẻ gây ra sự hỗn loạn. Bằng cách này, người dân sẽ được cai trị tốt và đất nước sẽ được an toàn.
Cổ Nguyệt bằng tuổi Kiến Văn, tóc đã bạc trắng vì bọ chét. Đoạn văn ngắn gọn nói: "Tại sao muốn trắng trước?" Ông đáp: "Hình dáng của cây liễu giống như nhìn mùa thu và chúng đang rụng; chất lượng của cây thông và cây bách thậm chí còn um tùm hơn sau khi sương giá. "
《Vua xổ số Việt Nam》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Vua xổ số Việt Nam》chương mới nhất。
