gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Vạn Băng 243Triệu từ 793862Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Đầu đuôi ĐB》
Tôn Tử Tĩnh cởi quần áo của vợ, làm thơ bày tỏ lòng biết ơn Vương Vô Tử. Vương nói: “Tôi không biết văn chương sinh ra từ tình yêu, tình yêu cũng từ văn học sinh ra. Nỗi buồn khi đọc càng làm tăng thêm sức nặng cho vợ chồng”.
Lưu Nhân lần đầu tiên đề cử Tạ Trấn Hi, sau Tạ Y Trung Lưu nói: “Ta đã từng nếm thử phương bắc.”
He Sikong đến Luo để chết và hy sinh mạng sống của mình cho cháu trai. Đi ngang qua Võ Trường Môn, ông chơi đàn hạc trên thuyền. Zhang Jiying ban đầu không quen biết anh ta, anh ta nghe rất rõ dây đàn ở Jin Chang Pavilion và chúc mừng anh ta ngay khi xuống thuyền vì họ đã nói chuyện với nhau. Sau đó chúng tôi biết rõ về nhau. Anh ta hỏi: “Em muốn gì?” Anh ta nói: “Đến Luo để gặp vận mệnh của mình là con đường đúng đắn phía trước.” Zhang nói: “Tôi cũng có việc phải làm ở Bắc Kinh.” Vì anh ta đang gửi nó trên đường. , anh ấy đã gửi nó theo. Lúc đầu tôi không nói với gia đình nhưng sau khi họ hỏi thì tôi mới biết.
Ở đời chỉ có sự chân thành mới làm tròn được bản chất của nó; nếu nó có thể làm tròn được bản chất của nó thì nó có thể làm tròn được bản chất của con người; nếu nó có thể làm tròn được bản chất của con người thì nó có thể làm tròn được bản chất của sự vật; nếu nó có thể làm tròn được bản chất của sự vật. của sự vật, nó có thể ca ngợi sự biến đổi và nuôi dưỡng của trời và đất, nó có thể ca ngợi sự biến đổi và giáo dục của trời và đất có thể được kết hợp với trời và đất.
Khái niệm chung về phép xã giao là dựa trên trời đất, bốn mùa, là âm dương, phù hợp với cảm xúc của con người nên gọi là phép xã giao. Người ngượng ngùng không biết nguồn gốc của phép xã giao. Lễ phép của chồng, vận may và vận rủi khác nhau, không liên quan gì đến nhau nên lấy từ âm dương. Có bốn hệ thống để tang, có thể được điều chỉnh cho phù hợp với bốn mùa. Tử tế và hợp lý, kiềm chế và uy quyền là nhận được ân huệ. Từ nhân đến từ nhân từ, lý trí đến từ chính nghĩa, tiết độ đến từ lễ nghi, và sức mạnh đến từ tri thức. Lòng nhân ái, công lý, lễ độ và trí tuệ là công cụ của bản chất con người.
Đạo trời là lời dạy hoàn hảo nhất, và các vị thánh là người có đạo đức nhất. Phía trên chùa, Lôi Tôn ở giữa và Tây Tôn ở phía Tây. Dưới chùa, trống quận ở phía tây và trống Ying ở phía đông. Vua ở trong cung, vợ ở trong phòng. Nhà Minh sinh ở phương Đông, trăng sinh ở phương Tây, đây là sự phân chia âm dương và vị thế vợ chồng. Vua uống tượng voi cúng ở phía Tây, cung nữ uống tượng Lôi ở phía Đông. Trao đổi theo nghĩa đen đi lên, trao đổi vui vẻ đáp lại đi xuống và đạt được sự hài hòa. Người lịch sự là người trái ngược với những gì mình sinh ra; người hạnh phúc là người tận hưởng những gì mình sinh ra. Vì vậy, tổ tiên của các vị vua cũng làm lễ để điều hành công việc, trau dồi âm nhạc để đề cao Đạo giáo. Vì vậy, bằng cách quan sát các nghi lễ và âm nhạc của nó, chúng ta có thể biết cách kiểm soát sự hỗn loạn. Tang Bá Du nói: “Quân tử là bậc thầy của con người, nên xem xét công cụ của mình thì biết kỹ năng làm việc của mình, xem xét tóc của mình thì biết được kỹ năng làm việc của mình”. hãy cẩn thận về những gì anh ấy đưa cho người khác."
Zhidaolin đưa ra lý thuyết về màu sắc, lý thuyết đã hoàn thành và đưa cho Wang Zhonglang xem. Chung Lãng không nói nên lời. Trí nói: “Ngươi thầm biết?” Vua nói: “Không có Văn Thù, ai có thể nhìn thấy phần thưởng?”
Vào giờ thứ mười một năm Trần Nguyên Phương, hắn đợi Nguyên Công. Nguyên Cung hỏi: "Minh vương ở Thái Khâu, gọi xa gần, làm sao thi hành được?" Viên Phương nói: "Cha ta ở Thái Khâu, kẻ mạnh lấy đức chăm sóc, kẻ yếu mọi người quan tâm đến họ với lòng nhân từ. Hãy để họ sống theo cách riêng của họ, và theo thời gian họ sẽ trở nên được tôn trọng hơn. . . " Yuan Gong nói: "Người đã qua đời một mình từng là chỉ huy của Ye, và anh ấy đang làm điều này Nguyên Phương nói: “Chu Công và Khổng Tử từ thế giới khác đi ra, bị phong trào vây quanh. và sự tĩnh lặng, cách xa ngàn dặm. Giống như 1. Chu Công không học Khổng Tử, Khổng Tử cũng không học Chu Công.”
《Đầu đuôi ĐB》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Đầu đuôi ĐB》chương mới nhất。
