gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Khi Xie Ziwei nhìn thấy anh trai của Xu Zijiang, ông nói: "Trong vực thẳm Pingyu, có hai con rồng." Khi thấy Xu Zizheng yếu đuối, ông thở dài và nói: "Nếu Xu Zizheng có công cụ để quản lý đất nước. Nếu hắn là người trung thành thì Trần Trọng Cư sẽ cho hắn một con ngựa; đánh bại cái ác và rút lui, đó là phong cách của Fan Mengbo."
Người nho học là người có kiến thức nhưng không nghèo, thực hành chân thành mà không mệt mỏi, sống ẩn dật mà không lăng nhăng, đi đường mà không mắc bẫy; trong lễ nghi thì coi trọng sự hòa hợp, vẻ đẹp của lòng trung thành và đức tin. phương pháp du hành tốt, phát huy đức độ và chấp nhận người khác, phá hủy lẽ phải và phá hủy sự hòa hợp. Đây là cách anh ấy hào phóng.
Những bức tranh trung niên của Dai Andao rất tinh xảo. Yu Daoji nhìn nó và nói với Dai Yun: "Thần thánh quá thô tục, và cảm xúc trần tục của bạn vẫn chưa cạn kiệt." Dai Yun: "Chỉ có Wuguang nên tránh tai bạn."
Huân Công chuẩn bị tấn công Thục, các nhà hiền triết và quan lại đều tin rằng Lý đã ở Thục đã lâu, đã mượn nhiều lá, ở thượng nguồn sông Tam Hiệp không thể dễ dàng chinh phục được. . Chỉ có Lưu Ẩn nói: "Yi nhất định có thể đánh bại Thục. Nhìn hắn Pubo, không nhất định phải thắng, hắn liền sẽ không làm."
Khổng Tử nói: “Cái ở dưới là cái ở trên. Nếu thân không ngay thẳng, nếu lời nói không được tin tưởng thì chính nghĩa sẽ không nhất quán và việc làm sẽ không nhất quán.” Khổng Tử nói: “Lời nói có việc và việc làm có quy tắc.” Vì vậy, ở đời không nắm giữ được tham vọng, khi chết không thể nắm bắt được tham vọng." , hiểu và gần gũi, biết rõ và thực hiện ngắn gọn.”Jun Chen” nói: “Khi vào ra, học Yu, người bình thường cũng nói như vậy.” “Thơ” Nó như thế này: 'Quý ông và quý ông đều có cách cư xử giống nhau.'"
Shan Jilun là Kinh Châu, nơi thời tiết êm dịu. Bài hát của người đàn ông kể: “Lúc đó khỉ say rượu, xây ao Cao Dương. Khi về nhà, nó không biết gì về việc đó. Nó cưỡi ngựa trở lại và đổ đũa để nối đường”. hàng rào. Anh ta giơ tay hỏi Ge Qiang, làm sao anh ta có thể là con trai Bingzhou? "Ao Gaoyang ở Tương Dương. Qiang là vị tướng yêu thích của ông và là người gốc Bingzhou.
Quận công Sách nói: “Nghe nói cổ nhân không đầu hàng, mọi người đều có quan hệ họ hàng với nhau. Đằng Bá Văn là chú của Mạnh Hồ Kỳ, chú của ông ta là Mạnh Phi Kỳ.” Hậu Mộc nói: “Tiếc quá, ta Nghe nói các quận đệ tử nói: “Lão phu có tang phải suy nghĩ thật kỹ. Mua quan tài, thay đổi bên trong bên ngoài, khi chết cũng giống nhau.” Tăng Tử nói: “Thi thể không trang trí.” , cho nên rèm trong sảnh tuy nhỏ hẹp nhưng kỹ lưỡng." Zhongzi nói. Liangzi nói: "Hai vợ chồng loạn lạc nên rèm trong sảnh nhỏ và hẹp nhưng đầy rèm." Khi Xiaolian đặt nền móng, Ziyou nói: "Ở phương Đông." Tăng Tử nói: "Ở phương Tây, rèm cửa là như thế này." Xiaolian đặt nền móng, ở phương Tây, nghi lễ Lu cuối cùng đã bị thất truyền. Quận công nói: “Quân lụa suy tàn không phải cổ xưa.” Tử Phác chết đi, người khóc lóc thảm thiết. Tử Cao nói: “Nếu là hoang dã thì chính là hoang dã.” Người khóc đã thay đổi nó.
Lý do con người là con người là lễ nghi và lẽ phải. Sự khởi đầu của phép lịch sự và sự chính trực nằm ở ngoại hình đúng đắn, màu sắc đúng đắn và cách phát âm đúng đắn. Ngoại hình và hình thể đều chỉnh tề, màu sắc đồng đều, lời nói trôi chảy, lễ nghi và chính nghĩa được chuẩn bị sẵn sàng. Tôn trọng nhà vua và các quan đại thần, chăm sóc cha con, chăm sóc người già và trẻ nhỏ. Vua và thần chính trực, cha con gần gũi, già trẻ hòa thuận, từ đó lập lễ nghĩa. Vì vậy, vương miện phải được tuân theo bởi dịch vụ và sự chuẩn bị, còn việc phục vụ và chuẩn bị phải được tuân theo bởi hình thức bên ngoài chính xác, màu sắc đồng nhất và lời nói trôi chảy. Vì thế người ta nói: Vương miện là sự khởi đầu của lễ nghi. Đây là lý do tại sao các vị vua hiền triết cổ xưa đều đội vương miện nặng nề.
Trừ khi có bà mối, nam nữ không quen biết nhau, không nhận được tiền thì không có tình bạn, không có sự thân mật. Vì vậy, mặt trời, mặt trăng dùng để báo vua, dùng cảnh báo để báo quỷ thần, mời mời đồng hương và đảng viên uống rượu đồ ăn, để đãi tử tế.
《Thống kê theo tổng》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Thống kê theo tổng》chương mới nhất。
