gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Zhongni sống ở Yan, và Zizhang, Zigong và Yanyou làm thị giả và họ nói chuyện về phép xã giao. Khổng Tử nói: “Ta có ba nữ nhân, ta nói lễ nữ, mà lễ nữ hầu ở khắp mọi nơi.” Tử Cống bước qua bàn nói với ông: “Ta dám hỏi ta phải làm sao?” Khổng Tử nói: “ Tôn trọng không lịch sự, gọi là ngông cuồng, cung kính mà không lịch sự gọi là bố thí, dũng cảm mà không lịch sự gọi là phản nghịch.” Thầy nói: “Cho đi lấy đi lòng tốt.” Thầy nói: “Thưa Thầy, ngươi sai rồi, Thương cũng không bằng ngươi. Hài tử sinh ra giống như mẹ của mọi người, ăn được nhưng không dạy được." Tử Cống qua bàn nói với hắn: "Xin hỏi tướng quân tại sao?" Thầy nói: “Lý là lễ! Sở dĩ chồng ở giữa là lễ.”
Đừng hy sinh những gì còn sót lại. Cha không hy sinh con, chồng không hy sinh vợ. Hoàng đế cũng như trưởng lão, mặc dù không từ biệt nhưng ngay cả khi ngồi xuống cũng không từ biệt. Nếu trong súp có rau thì dùng 梜; nếu trong súp không có rau thì dùng 梜.
Khi mẹ của Kỷ Tôn qua đời, Ai Công để tang bà, Tăng Tử và Tử Cống cũng để tang bà. Tăng Tử và Tử Cống vào chuồng ngựa của anh để tự chăm sóc bản thân. Tử Cống tiến vào trước, người Yên nói: “Người ở nông thôn đã báo cho ta.” Sau đó Tăng Tử tiến vào, người Yên đã ngăn cản. Khi ông vào cung, tất cả các quan đại thần đều được bổ nhiệm vào chức vụ của mình, dân chúng bị giáng xuống cấp dưới và phải cúi đầu chào họ. Quân tử nói: “Con đường trang sức còn xa lắm.” Khi chồng Dương Môn qua đời, Tứ Thành Tử rất ít khi vào nhà khóc lóc đau buồn. Người Tấn nhắm vào nhà Tống đã báo cáo lại với Tấn Hầu rằng: “Khi chồng của Dương Môn chết, con trai hiếm khi khóc thương, và người ta nói rằng việc tấn công đất nước gần như là không thể”. Khổng Tử nghe vậy liền nói: “Nhắm nước là việc tốt!” “Thơ” nói: “Khi toàn dân đang có tang thì hãy giúp đỡ và cứu họ.” Dù chỉ là một bước tiến nhỏ, ai trên đời có thể chịu được."
He Yan là Bộ trưởng Bộ Nhân sự, được cho là một quan chức cấp cao, anh ta đang ngồi trong một đám khách trò chuyện, và Wang Bi đến gặp anh ta mà không đội vương miện. Khi Yan nghe đến tên Bi, anh ấy đã nói với Bi vì nguyên tắc: "Tôi nghĩ nguyên tắc này cực kỳ tốt, lấy lại có khó không?" Ngoài tầm với.
Luo You của Xiangyang có sức hấp dẫn lớn, khi còn trẻ, anh thường bị gọi là điên. Tôi vào chùa xin ăn nhưng tôi vào chùa nhưng cửa không mở. Thầy chào đón các vị thần và hỏi tại sao ông lại đến đây không đúng lúc. Anh ta trả lời: “Tôi nghe nói đến chùa Thanh và muốn xin một bữa ăn.” Sau đó anh ta trốn ở cửa. Lúc bình minh, khi có được đồ ăn, hắn sẽ rút lui, sắc mặt không còn đờ đẫn nữa. Ta nhớ lại công lao của mình khi làm người, từ Huân Huyền Vũ đến Bình Thục, ta đi qua thành Thục, quan sát thành, thấy đường rộng bên ngoài, nhìn thấy số lượng trúc ăn quả ta trồng, đều có. đã được ghi nhớ. Sau này, Huyền Vũ Piaozhou và Jianwen sưu tầm các tác phẩm cũng được bạn bè đoán trước. Chúng tôi cùng nhau nói chuyện Tứ Xuyên, nhưng cũng quên mất một số việc, bạn bè của tôi đều đã được liệt kê, không có sai sót hay thiếu sót nào. Huyền Vũ kiểm tra sổ sách của thành Thục, mọi chuyện đúng như lời ông nói. Những người ngồi đó đều ngạc nhiên. Xie Gongyun nói: "La Youzhen giảm Wei Yangyuan!" Sau đó ông trở thành thống đốc Quảng Châu, và khi ông ở trong thị trấn, thống đốc Huân Huo đã ra lệnh cho Mo Lai ở lại. Anh ta trả lời: "Người ta đã sơ kỳ rồi. Chủ nhân nghèo, có thể có tiền mua rượu và đồ ăn. Thấy ông ta đã già lắm rồi, xin hãy để tôi đi." Zhengxi Mi cử người đi điều tra. Cuối ngày, tôi đến Kinh Châu viết thư cho gia đình Tả, tôi vui vẻ như ở Thịnh Đạt. Dịch Châu có câu nói: “Tôi có đồ ăn cho năm trăm người.” Gia đình đều sửng sốt. Nguồn gốc của nó thì rõ ràng, nhưng thứ này đột nhiên xuất hiện, hẳn là hai trăm năm mươi chồng quan tài màu đen.
Khi Gongyi Zhongzi chết, Tan Gong được tha. Chung Tử bỏ cháu, lập con, Đàm Cung nói: "Con có thể sống ở đâu? Ta chưa từng nghe nói đến." Ông đi ra cửa mời chú mình đứng ở bên phải cửa nói: "Zhongzi bỏ cháu trai và lập con trai. Tại sao?" Bozi nói: "Zhongzi vẫn thực hành theo lối cổ xưa. Ngày xưa, vua Wen đã từ bỏ chức vụ của mình ở Boyikao và lập vua Wu. Wei Zi đã từ bỏ cháu trai Fu và đã thành lập Yanye. Zhongzi vẫn theo con đường cổ xưa."
Nghi thức: Không có vua, không có hoàng hậu. Vua đi theo nơi tổ tiên xuất thân, sánh vai cùng tổ tiên. Khi các hoàng tử cùng tổ tiên và quan chức có việc quan trọng, họ nên được lãnh chúa Qian Qi và tổ tiên vĩ đại của họ cứu.
Wang Changshi và Da Sima Shu, nguồn gốc của Tao "biết cách dẫn đến hòa bình, và đủ để nói về nó."
《đẩy thuyền》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《đẩy thuyền》chương mới nhất。
