gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Vương Beizhonglang không được ông Lin biết đến nên không thể coi ông là một học giả cao cấp khi dùng đũa bàn luận về việc tu khổ hạnh. Người ta nói một cách đại khái: “Người thánh nhân phải để cho tâm mình được thoải mái. Người tu khổ hạnh tuy nói rằng họ ở ngoài thế gian, nhưng họ lại gắn bó với giáo pháp nhiều hơn. Đó không phải là cái gọi là sự tự mãn về cảm xúc”.
Vương Nhất Phu là người lịch thiệp và có tầm nhìn xa, thường ghen tị với sự tham lam và loạn lạc của vợ, chưa bao giờ nhắc tới hai chữ “tiền”. Người phụ nữ muốn thử nên ra lệnh cho người giúp việc mang tiền đi quanh giường nhưng cô không làm được. Buổi sáng, Nhất Phu thức dậy, nhìn thấy Tiền Nham đang đi lại, liền gọi người giúp việc đến nói: "Nâng Que'a Duwu lên."
Han Kangbo và Tạ Xuân cũng không có tình bạn sâu sắc. Sau cuộc thám hiểm Huyền Bắc, người dân trên đường phố nghi ngờ rằng ông ta yếu đuối. Khang Bá nói: “Người này danh tiếng tốt, nhất định có thể chiến đấu.” Huyền nghe vậy rất tức giận, thường xuyên ở trong đám người nghiêm nghị nói: “Phu quân của ta mang theo ngàn quân đi tới nơi.” của cái chết. Anh ta làm vậy vì anh ta phục vụ nhà vua và người thân của mình. Anh ta không thể được nêu tên nữa."
Yin Zhongjun bị phế truất và chuyển đến Dongyang, ông đọc rất nhiều kinh Phật và hiểu rất kỹ. Điều duy nhất tôi không hiểu là "số lượng". Khi gặp một đạo sĩ và hỏi về chữ ký, tôi cảm thấy nhẹ nhõm.
Tổ tiên ít người ham giàu sang nhưng Nguyễn Diệu lại gom góp những đôi guốc tốt, một mình quản lý, vừa là gánh nặng nhưng lại không phán xét được mất. Con người đều có tổ tiên và họ coi trọng sự giàu có khi nhìn thấy nó. Khi khách đến, màn hình còn chưa rõ ràng, phía sau có hai chiếc đũa tre nhỏ chồm tới chặn họ, nhưng ý đồ vẫn không thể nguôi ngoai. Có lẽ có người nhìn thấy Dịch Nguyễn thổi guốc sáp lửa, thở dài nói: “Không biết cả đời mình có thể dùng bao nhiêu guốc?” Vẻ mặt hắn rất thoải mái. Sau đó, thắng bại bắt đầu được phân chia.
Khi Hoàn Công ở Kinh Châu, muốn dùng đức độ của mình mà bị Giang Hán đánh bại, muốn trấn áp sự việc bằng sợ hãi và trừng phạt. Ling Shi nhận cây trượng và đi qua Zhu Yi. Hoàn Thạch còn trẻ, từ bên ngoài đi vào nói: “Ta đi ngang qua đại nhân, thấy thống lĩnh đang nhận trượng, cầm rễ mây đi lên, quét chân đất.” Hắn không có ý giễu cợt. Hoàn Công nói: “Ta vẫn còn đau khổ.”
Hãy hỏi cha mẹ của Yanman, sau đó họ có thể được chôn cùng nhau ở Fang. Khi xóm có tang, ngoài đường không có tiếng hát. Vương miện tang tóc không đáng để tang.
Nghe thấy đám tang thì không nên đi đám tang, sẽ khóc hết buồn, hỏi tại sao thì lại khóc hết buồn. Khi lên ngôi, tóc tai ông đều lộ ra ngoài, lên ngôi. Khi khách bước ra, chủ nhà cúi chào tiễn ra ngoài cửa, lật ngược tư thế, nếu khách đến muộn thì cúi chào và tiễn khách như trước. Ngày thứ ba, tôi lại khóc, tóc tôi lộ ra và nó trở thành một điệu nhảy. Ngày thứ ba, tôi khóc, tóc tôi lộ ra, và nó trở thành một điệu nhảy. Sau ba ngày, tôi đã mặc quần áo. Ngày thứ năm, tôi khóc, tôi đảnh lễ khách và tiễn họ như trước. Nếu tang chế trở về nhà, mộ sẽ khóc như vịt, phía đông sẽ đẫm nước mắt, khách sẽ được chào đón bởi một đám đông, khách sẽ bị đảo lộn sau khi tiễn khách, và những kẻ than khóc sẽ được đưa ra khỏi mồ, và sẽ không còn tiếng khóc than ở nhà. Chủ nhân đối xử với hắn như thể phục tùng, khóc cùng hắn, không chút do dự. Vì Khí suy giảm nên những người khác biệt sẽ tránh khỏi tê liệt.
Chen Zhuangzi chết và đến gặp Lu, người dân Lu không muốn khóc, Công tước Mu triệu tập các hoàng tử trong quận và hỏi anh ta. Tiên Tử nói: “Các quan xưa muốn khóc, nhưng lại không biết chuyện gì đang xảy ra. Bây giờ, khi các quan nắm quyền cai trị Trung Hoa, muốn không khóc, nhưng làm sao có thể không khóc? Còn các thượng thư, tôi nghe nói có hai cách khóc: khóc khi có tình yêu, và khóc khi có sợ hãi.” Công tước nói: “Đúng vậy, làm sao có thể làm được điều này?” Quận chúa nói: “Hãy khóc để tất cả các ngôi chùa có họ khác nhau." Vì vậy, anh và Cry tất cả các gia tộc trong quận. Trọng Hiển nói với Tăng Tử: “Người Hạ dùng đồ sáng tỏ ra dân ngu dốt; người Ân dùng đồ cúng tế tỏ ra dân có hiểu biết; người Chu dùng cả hai để chứng tỏ dân nghi ngờ. Tăng Tử nói: "Không phải vậy! Không phải vậy. Hừ! Minh khí cũng là quỷ khí; tế khí cũng là nhân khí; người từ xa xưa hẳn phải chết vì thân nhân của mình?" Yu Ziyou hỏi khi anh trai cùng cha khác mẹ Kun của anh qua đời. Zi You hỏi: "Sự đóng góp của anh ấy lớn đến mức nào?" Di Yi hỏi Zi Xia khi người anh cùng cha khác mẹ Kundi của anh qua đời. Zi Xia nói: "Tôi chưa bao giờ nghe nói về điều này trước đây. Người dân Lu đều bị tàn phá bởi nó." Di Yixing Qi suy giảm. Khí thế hôm nay đang suy yếu, Địch Nghị đang hỏi.
《Sổ mơ》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Sổ mơ》chương mới nhất。
