gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Yến Quý Du 93Triệu từ 349930Người ta đã đọc tuần tự hóa
《TK loto kép》
Vua nước mình đang để tang, ông ta không dám để tang. Ở phía nam của phòng tổ tiên, các quan đại thần trải chiếu, thương nhân trải chăn, và các học giả tắm ở phía bắc. Anh ta chuyển xác đến Lian, giết Lian, tàn sát Gaozi và Feng Zhiyun. Cô nương ngồi ở phía đông, Phong Chi Hành hưng phấn. Việc để tang của học giả có ba đặc điểm giống như của hoàng đế: đốt lửa suốt đêm, cưỡi người và bước đi một cách tận tâm.
Ji Kang cao 7 feet 8 inch và rất đẹp trai. Ai nhìn thấy cũng thở dài nói: “Tiểu Tiểu uy nghiêm, sảng khoái, trong trẻo.” Hay nói: “Nghiêm túc như gió dưới tùng, cao mà chậm.” Khỉ nói: “Chú Kỷ là người đàn ông về đêm.” và đá như cây thông cô độc. Tự lập, say rượu như núi ngọc sắp sập.”
Ông Tạ đang chơi cờ với những người khác thì có một lá thư của Tạ Xuân Hoài được gửi đến. Đọc, im lặng và im lặng, Xu Xiangju. Khách hỏi về lợi ích của Hoài Thương? Câu trả lời là: “Trẻ con là những tên trộm vĩ đại.” Tâm trạng, dáng vẻ và hành vi của anh không khác gì bình thường.
Chỉ có sự chân thành trên đời mới là kinh vĩ đại có thể quản lý thế giới, thiết lập nền tảng của thế giới và hiểu được sự chuyển hóa và giáo dục của trời đất. Làm sao tôi có thể trông cậy vào bạn? Mề và mề! Thật là vực thẳm! Nó rộng lớn biết bao! Nếu Cẩu Bugu thông minh, hiền triết, hiểu biết và đã đạt đến thiên đức thì ai trong số họ có thể biết được?
Khi bác sĩ đến tri ân, ông sẽ từ chức. Dựa dẫm vào người khác sẽ khiến bạn không vui. Phụ nữ không vượt biên để treo cổ người khác. Không uống rượu, ăn thịt vào ngày treo cổ. Người treo trong quan tài phải giữ cây cung, người treo cổ trong quan tài và sống tàu phải giữ cây cung. Trong tang chế nhất định phải có người tỏ lòng kính trọng, dù là người nước bạn cũng có thể để tang. Chủ nhà nói: “Ta đến lo việc này.” Sư phụ nói: “Lại đây.” Trên đường gặp phải quan tài, sẽ có người treo lên. Khi quan lớn có tang thì thê thiếp sẽ không để tang. Khi em vợ là bố và người sau chết thì phòng thích hợp để khóc, con trai là chủ nên tránh được tiếng khóc, chồng đi vào bên phải cửa và có người đứng ngoài cửa để báo tin về, bố có mặt, vợ khóc, không còn chỗ sau. Khóc về những căn phòng khác nhau. Nếu có đám ma, nếu nghe tin anh em ở xa mất, bạn sẽ khóc ở phòng bên; nếu không có phòng bên, bạn sẽ khóc ở bên phải cửa; nếu bạn là người cùng quê. quê hương, bạn sẽ sang phòng bên và khóc.
Chung Ngọc vốn là Hoàng Môn Lang, có quan cảnh sát, ngồi uống rượu trong cung Cảnh Vương. Khi đó Trần Quần Tử Huyền Bá và Ngô Châu Tử Nguyên Hạ đang ngồi cùng nhau cười nhạo. Kinh Vương hỏi: “Cao Dao giống người như thế nào?” Hắn đáp: “Di Thạch thời xưa.” Cố nói với Huyền Bá và Nguyên Hạ: “Quân tử ở trong vòng tròn nhưng không phải so sánh, mà ở trong một nhóm nhưng không phải trong một bữa tiệc."
Hoàng đế to và như sáp. Gia đình Yiqi ban đầu là sáp, và những người sáp là Suo. Vào tháng mười hai trong năm, mọi vật đều tụ tập lại để dự một bữa tiệc. Lễ tế bằng sáp: Chúa keo kiệt trước, linh mục keo kiệt. Hi sinh trăm lần để báo đáp sự keo kiệt. Nông dân, người đưa thư, nông dân và súc vật đều thể hiện lòng nhân từ tối đa và sự chính nghĩa tối đa. Người quân tử thời xưa phải đền trả hình phạt của mình. Mèo được hoan nghênh vì ăn chuột đồng, hổ được chào đón vì ăn thịt lợn rừng nên được chào đón và hiến tế. Hy sinh vuông và nước là chuyện thường tình. Người ta nói “đất chống lại nhà”, nước quay về rãnh, côn trùng không phát triển, thảm thực vật trở về đầm lầy. Pi Bian đã hy sinh trong trang phục thường ngày. Mặc quần áo bình thường để tiễn bạn. Pueraria có một cây gậy màu hạt dẻ, tượng trưng cho sự tang tóc và giết chóc. Sự hy sinh bằng sáp tượng trưng cho lòng nhân từ tột bậc và sự công bình tột cùng. Mặc áo vàng, đội mũ miện vàng để tế lễ cũng giống như làm chồng ngoài đồng. Người hoang có vương miện màu vàng, vương miện màu vàng có nghĩa là quần áo cỏ. Gia tộc Daluo là người điều khiển chim thú của hoàng đế và các hoàng tử phải cống nạp cho ông. Khi bạn đến với chiếc mũ rơm, bạn tôn trọng bộ quần áo hoang dã. Luo Shi gửi con nai và cô gái cho anh ta, và ra lệnh cho khách báo cáo. Để cảnh báo các hoàng tử, ông nói: “Người có ruộng tốt, gái tốt sẽ bị diệt vong.” Hoàng đế trồng dưa và hoa và không thu hạt giống. Tám sáp đánh dấu bốn hướng. Bốn phương trong năm không thuận lợi, tám ngọn nến bị chặn lại, nhằm bảo vệ tài lộc cho dân chúng. Theo hướng thành công, sáp mở nên có thể dùng để nhập cư. Sau khi thu thập được sáp, mọi người đã nghỉ ngơi. Vì vậy, vì có sáp nên quân tử sẽ không đạt được thành công.
Kong Rong bị bắt giữ, gây hoang mang trong và ngoài nước. Khi đó, Rong'er lớn chín tuổi và đứa nhỏ tám tuổi. Cậu con trai thứ hai đang chơi đinh nhưng không xuất hiện đột ngột. Rong nói với sứ thần: “Tôi hy vọng tội ác sẽ chấm dứt và hai đứa trẻ sẽ chết?” Xu Jin nói: “Thưa ông, ông có bao giờ thấy dưới cái tổ bị lật úp không còn quả trứng nguyên vẹn nào không?” Huân cũng vậy. đã thu thập chúng.
《TK loto kép》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《TK loto kép》chương mới nhất。
