gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Tử Vân: “Người quân tử tha thứ lỗi lầm của người thân và tôn trọng vẻ đẹp của họ.” Luận ngữ của Khổng Tử nói: “Nếu con không thay đổi đường lối của cha mình trong ba năm, con có thể được gọi là người hiếu thảo.” Cao Tông nói: “Trong ba năm nhiều năm không nói một lời, lời nói đầy mỉa mai." Tử Vân nói: "Tuân lệnh mà không tức giận, khuyên nhủ không mệt mỏi, làm việc mà không phàn nàn, có thể gọi là hiếu." "Thơ" nói: Tử Vân nói: “Hòa thuận với cha mẹ có thể gọi là hiếu thảo. Cho nên quân tử vì hòa thuận mà đoàn kết gia tộc.” giàu có hơn, anh em không làm cho nhau thịnh vượng hơn."
Lạc Trung Yaya có ba vị: Lưu Thúy tự xưng là Chun Gu, Hồng tự xưng là Chung Cốt, Mặc thị là Sùng Gu, bọn họ là anh em. Cháu trai và con rể của Vương An Phong. Hồng, tổ tiên thực sự. Zhengzheng Feng Huiqing ở Luozhong, tên là Sun, là Bozi. Sun và Xing Qiao đều là cháu trai của Situ Li Yin và Yin Zishun, cả hai đều nổi tiếng. Lúc đó người ta đã nói: "Feng Caiqing, Li Caiming, pure Xing."
Hoàng đế to và như sáp. Gia đình Yiqi ban đầu là sáp, và những người sáp là Suo. Vào tháng mười hai trong năm, mọi vật đều tụ tập lại để dự một bữa tiệc. Lễ tế bằng sáp: Chúa keo kiệt trước, linh mục keo kiệt. Hi sinh trăm lần để báo đáp sự keo kiệt. Nông dân, người đưa thư, nông dân và súc vật đều thể hiện lòng nhân từ tối đa và sự chính nghĩa tối đa. Người quân tử thời xưa phải đền trả hình phạt của mình. Mèo được hoan nghênh vì ăn chuột đồng, hổ được chào đón vì ăn thịt lợn rừng nên được chào đón và hiến tế. Hy sinh vuông và nước là chuyện thường tình. Người ta nói “đất chống lại nhà”, nước quay về rãnh, côn trùng không phát triển, thảm thực vật trở về đầm lầy. Pi Bian đã hy sinh trong trang phục thường ngày. Mặc quần áo bình thường để tiễn bạn. Pueraria có một cây gậy màu hạt dẻ, tượng trưng cho sự tang tóc và giết chóc. Sự hy sinh bằng sáp tượng trưng cho lòng nhân từ tột bậc và sự công bình tột cùng. Mặc áo vàng, đội mũ miện vàng để tế lễ cũng giống như làm chồng ngoài đồng. Người hoang có vương miện màu vàng, vương miện màu vàng có nghĩa là quần áo cỏ. Gia tộc Daluo là người điều khiển chim thú của hoàng đế và các hoàng tử phải cống nạp cho ông. Khi bạn đến với chiếc mũ rơm, bạn tôn trọng bộ quần áo hoang dã. Luo Shi gửi con nai và cô gái cho anh ta, và ra lệnh cho khách báo cáo. Để cảnh báo các hoàng tử, ông nói: “Người có ruộng tốt, gái tốt sẽ bị diệt vong.” Hoàng đế trồng dưa và hoa và không thu hạt giống. Tám sáp đánh dấu bốn hướng. Bốn phương trong năm không thuận lợi, tám ngọn nến bị chặn lại, nhằm bảo vệ tài lộc cho dân chúng. Theo hướng thành công, sáp mở nên có thể dùng để nhập cư. Sau khi thu thập được sáp, mọi người đã nghỉ ngơi. Vì vậy, vì có sáp nên quân tử sẽ không đạt được thành công.
Khi Đại Diên còn trẻ, các hiệp sĩ không tiến hành kiểm tra mà tấn công và cướp bóc các thương nhân và khách du lịch ở sông Jiang và sông Hoài Hà. Lu Ji nghỉ phép và trở về Luo, mang theo rất nhiều hành lý. Yuan sai thanh niên đi cướp bóc, Yuan ở trên bờ, theo giường Hồ, chỉ huy quân trái phải, tất cả đều khỏe mạnh. Yuan vừa xinh đẹp vừa xinh đẹp, dù làm nghề hèn hạ nhưng khí chất vẫn khác hẳn. Ji từ xa trên nhà thuyền nói với anh: "Anh tài giỏi như vậy, sao anh lại có thể làm ác được?" Yuan sau đó bật khóc, ném kiếm và quay lại với Ji, bằng những lời nói rất nghiêm khắc. Đây là một cơ hội quan trọng nên tôi sẽ đưa ra đề xuất. Sau khi vượt sông, ông trở thành vị tướng chinh phạt miền Tây.
Khi bắt đầu cái chết, người chủ khóc, anh em khóc, người phụ nữ khóc. Sau khi xếp xác xong, con trai ngồi ở phía đông, cha, anh trai và con trai thừa tướng đứng ở phía đông, có quan chức và dân chúng đang khóc ở phía bắc điện, bà vợ ngồi ở phía tây. Dì và em gái của Nội trật đang đứng ở phía Tây, Vợ của Ngoại trật tự đang dẫn đầu Ngoại tộc đang khóc ở đại sảnh phía Bắc. Trong đám tang quan chức, ông chủ ngồi phía đông, bà chủ ngồi phía tây, nếu chồng ra lệnh cho vợ thì cô ấy ngồi, nếu không thì cả hai đều đứng. Trong đám tang của một học giả, họ cha, anh trai và con trai của chủ nhân đều ngồi ở phía đông, còn dì, các chị và họ của bà nội trợ đều ngồi ở phía tây. Mỗi khi phát hiện một xác chết đang khóc trong phòng, người chủ sẽ ôm chăn trên tay và khóc.
Nghi thức gả cho một người phụ nữ nói rõ rằng người phụ nữ phải vâng lời, và nó cũng được thể hiện để thể hiện điều đó, vì vậy điều quan trọng là phải nhấn mạnh đến sự vâng lời của người phụ nữ. Người vợ biết vâng lời sẽ vâng lời cô dì chú bác và những người trong gia đình, rồi sẽ vâng lời chồng, dệt lụa, vải lanh, vải vóc, và kiểm soát, canh giữ. Bởi vì nếu vợ già ngoan ngoãn thì nội bộ sẽ hòa thuận, nội bộ có hòa hợp thì gia đình mới bền lâu nên vua hiền rất coi trọng điều đó.
Rủi ro là gì? Vì vậy, đó là mặt nạ. Từ tấn công đến hội tụ nhỏ, nếu không có rủi ro thì sẽ hình thành nên hình thức, cứ tấn công rồi thiết lập rủi ro. Có người hỏi Tăng Tử: "Chồng sai đi gói lại rồi, ăn xong gói lại thì sao? Quân tử ăn xong rồi gói lại thì sao?" Tăng Tử nói: "Con ơi, con không thấy một cái gì sao?" Đại tiệc? Chồng mở tiệc lớn, bây giờ đã ăn xong, cuộn lại đi." Ba con vật đã trở về khách sạn. Cha mẹ là khách nên đang để tang! Con cái sẽ không được nhìn thấy bữa tiệc lớn! “Không phải là để tang, xin và cho sao?
Ai Công nói: “Ta dám hỏi về Nho giáo.” Khổng Tử nói: “Tính nhanh thì không thể giết được, nhưng nếu giữ hết thì cũng không thể giết được. nếu bạn xem chúng."
《Kết quả xổ Số Bạc Liêu》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Kết quả xổ Số Bạc Liêu》chương mới nhất。
