gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Khi hoàng đế nhà Nguyên tổ chức chính thức, mời thừa tướng Vương lên giường hoàng gia, hoàng tử nhất quyết yêu cầu ông từ chức, Zhongzong đã triệu ông để giảm bớt đau khổ. Thái tử nói: “Nếu mặt trời chiếu sáng vạn vật, tại sao tôi phải ngước nhìn?”
Minh Đế hỏi Chu Boren: “Làm thế nào mà hắn thực sự trông giống con người?” Ông trả lời: “Đó là lý do tại sao hắn là một con mèo ngàn cân.” Hoàng tử cười nhạo lời nói của hắn. Boren nói: “Thà lăn sừng còn hơn lăn sừng”.
Cha của Vương Dung là Hồn có tước hiệu uy nghiêm, giữ chức thống đốc Lương Châu. Khi Hun qua đời, anh ta là người bạn chính nghĩa của chín quận mà anh ta đến thăm, anh ta trân trọng đức hạnh và lợi ích của mình, khiến anh ta giết hàng triệu người, nhưng không ai trong số họ được quân đội chấp nhận.
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Món quà thuê được một cung thủ là món quà tuyệt vời nhất. Khi chất lượng rõ ràng thì bắt đầu hành động, sau vài ngày sẽ hoàn thành nghi thức, không có thực lực mạnh mẽ thì không ai có thể làm được. Vì vậy, người mạnh mẽ sẽ lịch sự. Rượu trong thì khát mà không dám uống; nếu là thịt khô thì đói nhưng không dám ăn; nếu nắng khô mà người mệt thì làng sẽ ổn định. , nhưng họ sẽ không dám giải tỏa sự lười biếng của mình. Thiết lập lễ nghi, sửa trị vua và thần, chăm sóc cha con, hòa hợp với người lớn và người trẻ. Đây là việc mà ai cũng khó khăn, nhưng quân tử làm thì nói là phải làm, làm được là chính nghĩa, làm chính nghĩa là dũng cảm. Vì vậy, người được coi trọng vì dũng cảm thì được quý trọng về khả năng lập lẽ phải; người được coi trọng về việc lập lẽ phải, người được coi trọng về hành vi của mình; người được coi trọng về hành vi của mình cũng được quý trọng vì sự lịch sự của họ. Vì vậy, những người dũng cảm được đánh giá cao hơn những người dám cư xử lịch sự, chính trực. Vì vậy, nếu không có rắc rối trên thế giới cho một người dũng cảm và mạnh mẽ, hãy sử dụng nó cho sự đúng đắn và công bằng; nếu có rắc rối cho thế giới, hãy sử dụng nó để chiến thắng. Dùng nó để chiến thắng thì bất khả chiến bại; nếu dùng nó cho lẽ phải và công bằng thì sẽ được trị liệu thuận lợi; bên ngoài bất khả chiến bại, thì trị liệu bên trong thuận lợi, đây gọi là đại đức. Vì vậy, sự cao quý của một vị vua thánh thiện là dũng cảm, mạnh mẽ và đầy quyền năng. Sự dũng cảm và sức mạnh không được sử dụng để chiến thắng một cách lịch sự và công bằng, mà được sử dụng để chiến đấu, được gọi là hỗn loạn. Các hình phạt được thực hiện trong nước, và những người bị trừng phạt là những kẻ gây ra sự hỗn loạn. Bằng cách này, người dân sẽ được cai trị tốt và đất nước sẽ được an toàn.
Khách đến Trần Thái Thu ở lại, Thái Thu phái Nguyên Phương và Kỷ Phương đi nấu ăn. Khách nhân đang cùng Thái Thu thảo luận, hai người cùng vào đống lửa lắng nghe. Trong lúc nấu cơm bị bỏ quên, cơm rơi vào vạc. Thái Thu hỏi: “Sao nấu còn chưa xong?” Viên Phương và Kỷ Phương Xương quỳ xuống nói: “Các vị và khách đều nghe lén nhau nói chuyện, nấu cơm quên đũa, cơm đã nát. Thái Thu nói: “Ngươi cũng khá hiểu biết. Không phải sao?” Bọn hắn nói với nhau: “Hình như là cố ý.” Hai người con trai đồng thời nói ra, càng dễ dàng giật lấy của nhau, không bỏ lỡ. một từ. Thái Thu nói: “Nếu đã như vậy thì tại sao lại ăn cơm khi có thể ăn cơm?”
《Hồ Chí Minh 3 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Hồ Chí Minh 3 Phút》chương mới nhất。
