gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Bưu Thúy Kiều 888Triệu từ 876090Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Win GO 5 Phút》
Huân Công hỏi Hoàn Tử Nghiệp: “Vật liệu đá của Tạ An nhất định thất bại với hàng ngàn viên đá, vậy tại sao ngươi không cho ta lời khuyên?” Tử Dạ đáp: “Cho nên khó mà xúc phạm lỗ tai của ngươi!” Huân Tả Tử nói: "Nghìn tảng đá có thể đánh bại thiên tài yếu đuối, khó khăn như vậy có ích gì?" Có tội?"
Liu Ling cao sáu feet, trông rất xấu xí và hốc hác, trông giống như một cái cây.
Nguyễn Binh mất mẹ, Bùi Linh Công đi than khóc bà. Nguyễn Phương say rượu, ngồi trên giường, tóc rối bù, nhưng Kỷ Cúc không khóc. Khi Pei đến, anh ta ngồi xuống đất, khóc lóc thảm thiết rồi bỏ đi. Hoặc hỏi Pei: "Mỗi lần chủ nhà khóc, khách đều lịch sự. Ruan không khóc, vậy tại sao bạn lại khóc?" Pei nói: "Ruan là người nước ngoài, nên anh ấy không tôn trọng phép xã giao; tôi là một thường dân." , cho nên ta Lễ tự mình tự lực.” Người thời đó thở dài là có cả hai.
Ai vào vài que sẽ gạt đi. Nếu bạn bắt chước một con ngựa hoặc một con cừu, hãy dẫn nó sang bên phải; nếu bạn bắt chước một con chó, hãy dẫn nó sang bên trái. Người cầm chim có đầu ở bên trái. Người trang trí con cừu và con ngỗng hoang dã là một chiếc thuyền buồm. Những người nhận được ngọc trai và ngọc bích có thể mang theo. Những người nhận được cung và kiếm sẽ cởi bỏ cánh tay của họ. Người uống ngọc quý không nên dao động. Người nào dùng cung, kiếm, háng, giỏ để hỏi thì phải chuẩn bị tinh thần nhận lệnh như sứ thần.
Hoàng tử và các cận thần cùng uống rượu, ông nâng một chiếc bát thủy tinh lên nói với Boren: “Cái bát này trống rỗng quá, sao gọi là bảo vật?” Ông đáp: “Cái bát này là Yingying và chân thành thanh tịnh nên gọi là”. một kho báu!"
Người ta nói muốn trị nước thì trước hết phải trị gia, gia đình không dạy được mà mình có thể dạy người khác thì không có chuyện đó. Cho nên quân tử không đi tu mà giảng dạy ở quê. Hiếu là phụng sự vua; trẻ tuổi là phụng sự hoàng đế; hiền là phụng sự người khác. "Kang Gao" nói: "Nó giống như bảo vệ một đứa trẻ vô tội." Nếu bạn thật lòng tìm kiếm nó, cho dù bạn không đạt được, nó cũng không còn xa nữa. Không có ai là không học cách nuôi dạy con trai rồi mới lập gia đình. Gia đình nhân từ thì đất nước nhân từ, nhà nào nhân nhượng thì đất nước thịnh vượng, một người tham lam hung bạo thì đất nước loạn lạc, đó là lẽ thường. Điều này có nghĩa là một lời nói và một vật có thể quyết định đất nước. Yao và Shun lãnh đạo thế giới bằng lòng nhân từ, và mọi người theo đó. Jie và Chu dẫn đầu thế giới bằng bạo lực, và mọi người đi theo nó. Điều ông ra lệnh trái với điều ông mong muốn nhưng dân chúng không tuân theo. Cho nên quân tử có chính mình thì cầu người khác giúp đỡ, nếu không có ngã thì cầu người khác giúp đỡ. Không có người nào không thể tha thứ cho những gì mình giấu kín trong cơ thể nhưng lại có thể diễn tả cho người khác. Vì vậy, việc cai trị đất nước nằm ở gia đình Tề. “Thơ” nói: “Khi đào còn non, lá trong sạch. Khi con về sẽ xứng với gia đình, sẽ xứng với gia đình, rồi mới có thể dạy dỗ dân nước. “Thơ” nói: “Anh em phải như anh em.” Anh em phải như anh em thì mới có thể dạy dỗ dân nước. “Thơ” nói: “Lễ nghi của nó không có gì đặc sắc lắm, giống như tục lệ của Tứ Quốc”, đó là chân luật cha con, anh em rồi đến dân luật. Điều này có nghĩa là việc cai trị đất nước phụ thuộc vào gia đình.
Sikong Guhe và Shi Xian chia sẻ cùng một câu chuyện, Zhang Huyền Chi và Gu Fu là cháu trai, bảy tuổi cùng nhau, họ chơi đùa trên đầu giường. Khi tôi nghe những lời đó, vẻ mặt của tôi có vẻ khác. Ngồi lặng lẽ dưới ánh đèn, hai đứa trẻ chia nhau lời khách, chủ nhà, chẳng mất mát gì. Cố Công bước qua bàn, vểnh tai lên nói: “Ta không muốn bảo bối này hồi sinh sau khi tông môn suy tàn.”
Liu Yin, Jiang Ji, Wang Shuhu và Sun Xinggong đang ngồi cùng nhau, nhưng Jiang và Wang lại coi thường nhau. Anh ta dùng tay quét sạch chú Hồ và nói: “Ông ta là một quan chức độc ác!” Lời nói rất mạnh mẽ. Liễu Anh Cô nói: "Đây chính là tức giận tà ác sao? Không chỉ là lời nói xấu xa, lời nói xấu xa."
Huân Ciming gặp Nguyên Lãng ở Nhu Nam, hỏi người Yingchuan, Ciming hỏi anh em mình trước. Lang mỉm cười nói: “Có phải chỉ vì quan hệ cũ mà thôi?” Ciming nói: “Khởi đầu khó khăn, có thể dựa vào kinh sách nào?” Lang nói: “Tôi đã hỏi các học giả trong nước, và tôi đã hỏi tất cả anh em của mình. Chẳng lẽ là tại ngươi lỗ tai sao?" Ciming nói: "Trước kia Tề Hi thăng nội bộ không mất con trai, thăng ngoại ngoại cũng không mất con trai, hắn được coi là tối cao Công tước. Những bài thơ của vua Wen của Gongdan không quan tâm đến đức tính của Yao và Shun, mà ca ngợi những người dân quân và quân sự, đó là ý nghĩa của họ hàng gần gũi. Ý nghĩa của thời kỳ Xuân Thu, Nó nằm trong nó Nước mình, nước ngoài là nước Hạ. Nếu không yêu người thân của mình mà lại yêu người khác thì đó có phải là vi phạm đạo đức không?”
《Win GO 5 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Win GO 5 Phút》chương mới nhất。
