gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Xiong Jiwei 120Triệu từ 941896Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Lô tô câm MB》
Xunxu từng ngồi ăn măng trong khi Hoàng đế Wu của nhà Tấn đang ăn, ông nói với những người ngồi đó rằng: "Đây là cách nấu ăn có lương".
Người mẹ phía trên con trai chết nhưng không có thương tiếc. Các đệ tử hỏi đệ tử: “Ngày xưa vị tiên sinh của ta có mất mẹ không?” Người ấy nói: “Có.” Tử Tư nói: “Ngày xưa các tiên sinh của ta cũng không mất Đạo, Đạo thịnh thì ắt thịnh, Đạo mà thịnh thì sẽ thịnh”. Dơ thì sẽ bẩn. Đạo dơ thì sẽ yên. Là vợ của Kỷ Dạ?, đây là mẹ của Bạch Dạ; nếu bà không phải vợ của Quý Dạ thì bà không phải là mẹ của Bạch Dạ.” Vì vậy, ý tưởng không mất mẹ của Kong bắt nguồn từ suy nghĩ của con trai mình.
Mọi thứ sinh ra giữa trời và đất đều gọi là định mệnh. Vạn vật chết nói là tan vỡ, người chết là ma, năm đời chuyện này vẫn không thay đổi. Nguyên nhân khiến Thất Đại thay đổi là: Vũ, Giao, Tông, Tổ, còn lại không thay đổi.
Khi Wang Wendu còn là thống đốc của Công tước Huân, Huân đã cầu xin công chúa cho con trai mình và Wang Xu đã cầu hôn Lantian. Sau khi trở về, Lantian nhớ Wendu rất nhiều, dù đã lớn nhưng anh vẫn ôm cậu vào lòng. Ôn Du muốn quỳ gối cầu xin con gái mình vì Yến Hoan. Lantian tức giận, Pai Wendu quỳ xuống và nói: "Tôi có quan điểm xấu. Wendu lại phát điên. Bạn có sợ mặt Huân Wen không? Bing, vậy bạn có thể gả con gái cho anh ta!" Wendu cũng báo cáo: "The Việc đầu tiên phải làm là tìm một người bạn đời từ nhà quan." Hoàn Công nói: "Ta biết bản vương phủ này không chịu nghe." Sau đó, con gái của Hoàn Ôn gả cho Văn Đô Nhi.
Xie Gongyun nói: “Khi hiền nhân không còn nữa, thời gian rảnh rỗi của ông sẽ gần gũi với ông.” Người cháu không đồng ý. Công tước thở dài nói: “Nếu Tây Siêu nghe được lời này, hắn sẽ không bao giờ đến Hạ Hàn.”
Đây là tháng mà ngư dân Thủy Ngọc được lệnh đi thu thập phước lành của suối nước và ao hồ. Đừng dám xâm phạm dân chúng, tưởng rằng hoàng đế sẽ oán trách mình. Những người làm điều này sẽ không được tha thứ cho tội ác của họ. Khi Mạnh Đông thi hành mệnh lệnh mùa xuân, phong ấn lạnh sẽ không được phong ấn chặt chẽ, năng lượng của trái đất sẽ được giải phóng và nhiều người sẽ phải lưu vong. Vào mùa hè, trong nước sẽ có nhiều bão tố, mùa đông không lạnh, côn trùng đốt sẽ quay trở lại. Khi mệnh lệnh mùa thu được thi hành, thỉnh thoảng sẽ có tuyết băng, binh lính thỉnh thoảng nổi lên, đất đai sẽ bị xâm chiếm.
Tông Sĩ Lâm của Nam Dương cùng thời với Ngụy Ngũ, nhưng lại rất coi trọng tính cách của hắn, không có tình bạn gì với hắn. Khi Ngụy Vũ trở thành Tư Không, nắm giữ việc triều đình, hắn bình tĩnh hỏi Tông: “Ta có thể giao nó ra không?” Câu trả lời là: “Tham vọng của cây thông và cây bách vẫn còn.” Các anh em của Văn Đế mỗi lần xây cửa đều quỳ dưới gầm giường một mình, đây là cách họ chào hỏi.
Khi hữu quân của vua còn non trẻ, còn rất rụt rè, sau khi tướng Từ cùng hai Vương công và Vũ đến, hữu quân bắt đầu chuẩn bị xuất phát. Tướng quân rời đi và nói: "Sikong và Yuangui của gia đình bạn, họ lại gặp rắc rối à?"
Hoàng đế to và như sáp. Gia đình Yiqi ban đầu là sáp, và những người sáp là Suo. Vào tháng mười hai trong năm, mọi vật đều tụ tập lại để dự một bữa tiệc. Lễ tế bằng sáp: Chúa keo kiệt trước, linh mục keo kiệt. Hi sinh trăm lần để báo đáp sự keo kiệt. Nông dân, người đưa thư, nông dân và súc vật đều thể hiện lòng nhân từ tối đa và sự chính nghĩa tối đa. Người quân tử thời xưa phải đền trả hình phạt của mình. Mèo được hoan nghênh vì ăn chuột đồng, hổ được chào đón vì ăn thịt lợn rừng nên được chào đón và hiến tế. Hy sinh vuông và nước là chuyện thường tình. Người ta nói “đất chống lại nhà”, nước quay về rãnh, côn trùng không phát triển, thảm thực vật trở về đầm lầy. Pi Bian đã hy sinh trong trang phục thường ngày. Mặc quần áo bình thường để tiễn bạn. Pueraria có một cây gậy màu hạt dẻ, tượng trưng cho sự tang tóc và giết chóc. Sự hy sinh bằng sáp tượng trưng cho lòng nhân từ tột bậc và sự công bình tột cùng. Mặc áo vàng, đội mũ miện vàng để tế lễ cũng giống như làm chồng ngoài đồng. Người hoang có vương miện màu vàng, vương miện màu vàng có nghĩa là quần áo cỏ. Gia tộc Daluo là người điều khiển chim thú của hoàng đế và các hoàng tử phải cống nạp cho ông. Khi bạn đến với chiếc mũ rơm, bạn tôn trọng bộ quần áo hoang dã. Luo Shi gửi con nai và cô gái cho anh ta, và ra lệnh cho khách báo cáo. Để cảnh báo các hoàng tử, ông nói: “Người có ruộng tốt, gái tốt sẽ bị diệt vong.” Hoàng đế trồng dưa và hoa và không thu hạt giống. Tám sáp đánh dấu bốn hướng. Bốn phương trong năm không thuận lợi, tám ngọn nến bị chặn lại, nhằm bảo vệ tài lộc cho dân chúng. Theo hướng thành công, sáp mở nên có thể dùng để nhập cư. Sau khi thu thập được sáp, mọi người đã nghỉ ngơi. Vì vậy, vì có sáp nên quân tử sẽ không đạt được thành công.
《Lô tô câm MB》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lô tô câm MB》chương mới nhất。
