gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Ngụy Minh Đế chặt móng hổ trên Huyền Vũ điền, cho dân chúng xem. Vương Dung bảy tuổi đến gặp hắn. Con hổ trèo lên hàng rào gầm lên, âm thanh của nó làm rung chuyển mặt đất, mọi người đang chứng kiến đều ngã xuống đất. Dung Chiến Nhiên vẫn bất động, không hề tỏ ra sợ hãi.
Ruộng của hoàng đế rộng ngàn dặm, ruộng của hoàng tử rộng trăm dặm, ruộng của chú rộng bảy mươi dặm, ruộng của con rộng năm mươi dặm. Những người không thể đạt tới năm mươi dặm không phải là hoàng đế, và họ gắn bó với các hoàng tử và được gọi là chư hầu. Tam hoàng tử của hoàng đế được coi là hoàng tử, các quan của hoàng đế được coi là chú, các quan của hoàng đế được coi là con trai, và quý nhân của hoàng đế được coi là chư hầu.
Chen Lindao đang ở bờ tây và mọi người đều muốn đến cuộc họp Niuzhu. Lý thuyết hay đến nỗi mọi người muốn chia sẻ nó. Chen Yiruyi nghiêng má, nhìn Jilong Mountain và thở dài, "Tôn Bá Phù đã thất bại trong tham vọng!" Vì vậy, anh ta không thể ngồi yên nói chuyện.
Liu Wanan là con trai của Daozhen. Cái gọi là "ngọc ngọc shuoran" của Yu Gong. Người ta còn nói: “Hàng nghìn người có thể nhìn thấy và hàng trăm người có thể nhìn thấy”.
Hoàng tử Du sống trong bóng núi, ban đêm tuyết rơi dày đặc, vua ngủ, mở phòng và gọi uống rượu. Nhìn chung quanh sáng sủa, vì bắt chước mà tụng bài thơ Tả Tư Triệu Âm. Chợt nhớ ra Đại An nói lúc đó anh cũng mặc ở Shan, thậm chí còn đi thuyền nhỏ để đến đó vào ban đêm. Sau khi đi qua nơi đó, ông đến nơi và trở về mà không xây cổng. Khi người ta hỏi tại sao, vua nói: “Trời đi vội, nhưng khi hết hứng thú lại quay về. Tại sao lại phải gặp Đại?”
“Thơ” nói: “Nhìn Tề Áo có tre có Diệc. Khi có quân tử cao quý, giống như chặt và cày, giống như cày và mài. Hắn kiêu ngạo và kiêu ngạo, và ồn ào. Khi có là quân tử giàu có thì không được ồn ào.” “Giống như đang bàn luận với nhau” là Đạo giáo. Người “như cày và đánh bóng” là người tự tu. Ai “khắc nghiệt và ủ rũ” cũng ủ rũ. Người “kiêu ngạo ồn ào” cũng là người uy nghiêm. “Có quân tử thì không nên ồn ào.” Đạo mà thịnh vượng thì người đời sẽ không bao giờ quên. “Thơ ca” nói: “Gặp kịch, tiên vương sẽ không bao giờ quên!” Quân tử có đạo đức và yêu thương người thân, còn kẻ ác thì vui vẻ và có lợi cho người thân. Cho nên cho đến khi hắn không bao giờ quên được ngày tận thế. “Kang Gao” nói: “Giữ Minh Đức.” “Dajia” nói: “Vận mệnh rõ ràng của Cố Tiên Thiên.” “Mã Đế” nói: “Giữ Minh Quân Đức.” Tất cả đều là hiển nhiên. "Pan Ming" của Tang Zhi nói: "Ngày nào cũng mới, ngày nào cũng mới." "Kang Gao" nói: "Để tạo ra một dân tộc mới." "Thơ" nói: "Mặc dù Chu là một nước cũ, vận mệnh của nó là phải đổi mới.” Đúng vậy. Vì vậy, quân tử sẽ làm mọi việc bằng hết khả năng của mình. “Thơ” nói: “Quốc gia cách xa ngàn dặm, mà việc che chở cho dân không còn.” “Thơ” nói: “Con chim vàng man rợ dừng ở góc núi.” Khổng Tử nói: “Khi bạn dừng lại, bạn biết nơi bạn dừng lại. Bạn có thể là người nhưng không phải là chim. "Hả?" "Thơ" nói: "Vương Mu Muwen, dừng lại ở Jixi!" Làm vua, dừng lại ở lòng nhân từ, làm một Làm tướng, dừng lại việc kính trọng; làm con, dừng lại việc hiếu; làm cha, dừng lại việc nhân ái; làm bạn với mọi người trong nước, Dừng lại ở chữ viết. Khổng Tử nói: “Ta vẫn là người đi kiện tụng, nhất định sẽ không kiện tụng!” Kẻ tàn nhẫn sẽ không dùng được lời nói và sợ ý dân. Đây gọi là kiến thức."
《trò chơi trên bàn》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《trò chơi trên bàn》chương mới nhất。
