gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Đỉnh Naraki 160Triệu từ 478338Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Lịch mở thưởng》
Con đường đến sự chân thành có thể được biết trước. Nước sắp hưng thì phải có phúc, nước sắp diệt thì phải có quái vật. Tôi nhìn thấy con rùa cử động bốn cơ thể của nó. Khi vận rủi sắp đến, điều tốt phải báo trước, điều xấu phải báo trước. Vì vậy, ông cũng chân thành như Chúa.
Chủ nhà chào đón khách và giới thiệu cá nhân, khách cũng làm theo. Về phía ngoài cửa, chủ nhà cúi chào khách và giới thiệu, còn khách tự mình bước vào, không phân biệt cao thấp. Ba lạy bậc thềm, ba nhượng bộ để tiếp khách, các nghi lễ cúng, cúng, khen thưởng, cam chịu rất phức tạp. Và giới thiệu về tỉnh. Về phần khách, họ ngồi dâng lễ vật và đứng lên uống rượu. Đầu hàng mà không say, ý nghĩa của việc giết chóc là khác nhau.
Khi Công tước Yu chuẩn bị rời đi, ông đã lo liệu công việc của gia đình và bày tỏ sự thông cảm sâu sắc với nhau. Zhong nói: "Ai chịu trách nhiệm về việc tòa nhà sụp đổ?" Yu nói: "Sự việc ngày hôm nay không thể lặp lại. Tôi hy vọng bạn có thể khôi phục lại nó vào lúc đó!" Zhong nói: "Tôi muốn xứng đáng với Xun bố của Lin.”
Cách học nào cũng khó đối với một người thầy nghiêm khắc. Thầy nghiêm khắc thì Đạo kính trọng, Đạo kính trọng thì dân biết kính trọng trò. Vì vậy, có hai điều mà người cai trị không được vâng phục bề tôi: nếu là xác chết thì không vâng phục bề tôi, và nếu là thầy thì không vâng phục bề tôi. Lễ nghi của trường đại học tuy ban cho hoàng đế, nhưng lại không có phương bắc, cho nên rất kính trọng thầy.
Người hiền là nền tảng của lòng nhân; người kính trọng là nơi của lòng nhân; người rộng rãi là việc của lòng nhân; người rộng rãi là khả năng của lòng nhân; lễ là bề ngoài của lòng nhân; lời nói là chữ viết của nhân, ca nhạc là sự hòa hợp của nhân, Ngoài ra, tán loạn là thực hành nhân, Nho và Nho đều có cái này, nhưng họ không dám nói đến nhân. Anh tôn trọng những người như vậy.
Một người phụ nữ không được để tang trong ba năm, và cô ấy không được treo cổ ngoài phong ấn. Sau ba năm để tang, vợ anh sẽ trở về. Khi phu nhân trở về, bà sẽ tỏ lòng thành kính với các hoàng tử và sẽ đối xử với cô ấy như đối xử với các hoàng tử. Khi phu nhân đến, nàng bước vào cổng cung điện và bước lên bậc thềm bên cạnh, nhà vua đang ở trong cung. Những người khác thì giống như đi dự đám tang. Chị dâu không vuốt ve chú, chú cũng không vuốt ve chị dâu.
Khi thầy thuốc tiên đoán nhà và ngày tang lễ sẽ có quần áo vải lanh, vải rời, thắt lưng vải, vì có tang nên vương miện bằng lụa và vải sẽ không bị rách. Người chiếm giữ là Pi Bian. Nếu là chữ 筮 thì Shi Lian mặc áo dài và áo 筮. Những người chiếm giữ quần áo tòa án. Khi một bác sĩ đang để tang, ông ấy khuyên dùng một con ngựa. Người giới thiệu con ngựa đã khóc và nhảy múa, khi bước ra, ông ta uống rượu và đọc sách. Khi quan để tang thì con lớn sẽ giống người, con nhỏ sẽ giống rùa, người bói toán sẽ làm rùa. Lại nữa, các hoàng tử khen ngợi hoàng tử bằng vương miện và quần áo, quý tộc đội mũ và mặc quần áo, các phu nhân nộp thuế và quần áo để trêu chọc hoàng đế, và hoàng đế nộp thuế bằng cát trơn. Phi tần mặc áo nơ, áo khen và cát trần. Quan lại cởi trần, còn lại thì như học giả. Trở về phía tây. Nếu bác sĩ không trêu chọc bạn thì anh ta thuộc hạng dưới bể bơi. Bác sĩ gắn bó với học giả, nhưng học giả không gắn bó với bác sĩ mà gắn bó với em trai của bác sĩ. Nếu không có em Kun thì hãy đi theo Triệu Mục. Dù cha mẹ của nhà vua có ở đây thì cũng vậy thôi. Người đàn bà gắn bó với vợ lẽ gắn bó với chồng, không có vợ lẽ. Sau đó ông cũng đi theo vợ lẽ Zhaomu. Phi tần gắn bó với dì của thiếp, nếu dì không có thiếp thì cũng sẽ lấy thiếp của Triệu Mộc. Nam nhân gắn bó với vua cha thì xứng đáng; nữ nhân gắn bó với hoàng hậu thì không xứng đáng. Thiếu gia gắn bó với thiếu gia. Khi vua chết, người con cả được gọi là con và đối xử với bạn như một vị vua.
Kong Cheqi hiếm khi muốn thoát khỏi vinh quang, anh ta đã hơn bốn mươi tuổi trước khi đáp lại mệnh lệnh của Anton. Khi không làm quan, ông thường ngủ một mình, ca hát và đàn theo lời dạy của riêng mình, tự gọi mình là Kong Lang, du hành đến những ngọn núi nổi tiếng. Người ta nói họ theo Đạo giáo và xây chùa để kiếm sống. Ngày nay vẫn còn một ngôi đền Khổng Tử.
《Lịch mở thưởng》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lịch mở thưởng》chương mới nhất。
