gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Trong tháng này, nếu có nông dân không tích lũy, có ngựa, gia súc, gia súc bị thất lạc thì cũng không yêu cầu lấy. Ở vùng núi, rừng rậm, đầm lầy, nếu có người có thể hái rau, săn thú ngoài đồng, thì quân Vũ hoang dã sẽ dạy dỗ họ, nếu xâm lược cướp bóc lẫn nhau thì tội không thể tha.
Theo lệnh của nhà vua, các quan lại và học giả sẽ được giải ngũ. Khi nói đến quan thì là chính thức, khi là chính phủ thì là chính phủ, khi là ku thì là ku, và khi là triều đại thì là triều đại.
Nho sĩ không chịu nghèo khổ hèn mọn, không ham giàu sang, không làm nhục vua chúa, không làm gánh nặng cho bề trên, không phục vụ quan đại thần nên gọi là nho sĩ. Ngày nay người ta kiêu ngạo khi ra lệnh cho Nho giáo, và họ thường chỉ trích lẫn nhau vì Nho giáo. "
Tử Tư nói: “Khi tang lễ được cử hành trong ba ngày, ai gắn liền với thi thể đều phải thành tâm tin tưởng, không được hối hận. Nếu chôn trong ba tháng, ai được gắn vào quan tài.” Phải chân thành, đáng tin cậy, không nên tiếc nuối. Chính là vậy. Ba năm tang chế được coi là cuối cùng, cái chết sẽ bị lãng quên. Vì vậy, quân tử cả đời lo lắng, nhưng không một ngày phiền phức. Vì vậy, vào ngày chết không có hạnh phúc”.
Người lính khóc là điều cấm kỵ. Nghi thức xã giao, đừng ngại nổi tiếng. Hai cái tên không phải là điều cấm kỵ. Nếu cha mẹ bị bắt thì cha mẹ sẽ bị cấm kỵ, nếu cha mẹ không bị bắt thì cha mẹ sẽ không bị cấm kỵ. Vua không có điều cấm kỵ riêng tư, quan lớn có điều cấm kỵ công khai. “Thơ” và “Sách” không băm chữ, Lâm Văn không băm chữ. Trong chùa không có điều cấm kỵ. Điều cấm kỵ của vợ, ngay cả trước khi vua thẩm vấn, quan đại thần cũng sẽ không giữ điều cấm kỵ, điều cấm kỵ của người phụ nữ sẽ không được đưa ra. Đừng né tránh những thành tựu to lớn và những thành tựu nhỏ. Khi vào nước thì hỏi điều cấm kỵ, khi vào nước thì hỏi phong tục, khi vào nước thì hỏi điều cấm kỵ.
“Thơ” nói: “Nhìn Tề Áo có tre có Diệc. Khi có quân tử cao quý, giống như chặt và cày, giống như cày và mài. Hắn kiêu ngạo và kiêu ngạo, và ồn ào. Khi có là quân tử giàu có thì không được ồn ào.” “Giống như đang bàn luận với nhau” là Đạo giáo. Người “như cày và đánh bóng” là người tự tu. Ai “khắc nghiệt và ủ rũ” cũng ủ rũ. Người “kiêu ngạo ồn ào” cũng là người uy nghiêm. “Có quân tử thì không nên ồn ào.” Đạo mà thịnh vượng thì người đời sẽ không bao giờ quên. “Thơ ca” nói: “Gặp kịch, tiên vương sẽ không bao giờ quên!” Quân tử có đạo đức và yêu thương người thân, còn kẻ ác thì vui vẻ và có lợi cho người thân. Cho nên cho đến khi hắn không bao giờ quên được ngày tận thế. “Kang Gao” nói: “Giữ Minh Đức.” “Dajia” nói: “Vận mệnh rõ ràng của Cố Tiên Thiên.” “Mã Đế” nói: “Giữ Minh Quân Đức.” Tất cả đều là hiển nhiên. "Pan Ming" của Tang Zhi nói: "Ngày nào cũng mới, ngày nào cũng mới." "Kang Gao" nói: "Để tạo ra một dân tộc mới." "Thơ" nói: "Mặc dù Chu là một nước cũ, vận mệnh của nó là phải đổi mới.” Đúng vậy. Vì vậy, quân tử sẽ làm mọi việc bằng hết khả năng của mình. “Thơ” nói: “Quốc gia cách xa ngàn dặm, mà việc che chở cho dân không còn.” “Thơ” nói: “Con chim vàng man rợ dừng ở góc núi.” Khổng Tử nói: “Khi bạn dừng lại, bạn biết nơi bạn dừng lại. Bạn có thể là người nhưng không phải là chim. "Hả?" "Thơ" nói: "Vương Mu Muwen, dừng lại ở Jixi!" Làm vua, dừng lại ở lòng nhân từ, làm một Làm tướng, dừng lại việc kính trọng; làm con, dừng lại việc hiếu; làm cha, dừng lại việc nhân ái; làm bạn với mọi người trong nước, Dừng lại ở chữ viết. Khổng Tử nói: “Ta vẫn là người đi kiện tụng, nhất định sẽ không kiện tụng!” Kẻ tàn nhẫn sẽ không dùng được lời nói và sợ ý dân. Đây gọi là kiến thức."
Vì vậy, nghi thức hành hương là sự chính nghĩa của nhà vua và các quan đại thần. Năng khiếu đặt câu hỏi khiến các hoàng tử tôn trọng lẫn nhau. Lễ tang thể hiện tấm lòng nhân ái của các bộ trưởng. Nghi thức uống rượu ở nông thôn là thứ tự của người lớn và người trẻ. Nghi thức kết hôn còn mù mờ nên sự khác biệt giữa nam và nữ rất rõ ràng. Nghi thức Fu, nguồn gốc của sự cấm đoán và hỗn loạn, cũng giống như nguồn gốc của hình vuông và điểm dừng của nước. Vì vậy, những người coi các tòa nhà cũ là vô dụng và hư hỏng chắc chắn sẽ bị hủy hoại; những người coi các nghi lễ cũ là vô dụng và loại bỏ chúng chắc chắn sẽ phải chịu đựng sự hỗn loạn. Vì vậy, nếu bãi bỏ các tục lệ hôn nhân thì quan hệ vợ chồng sẽ khốn khổ, tội ngoại tình sẽ nhiều. Nếu tục lệ uống rượu ở nông thôn bị bãi bỏ, trật tự của người già và người trẻ sẽ mất đi, tù ngục chiến đấu sẽ thường xuyên hơn. Nếu bãi bỏ các nghi lễ tang lễ, lòng tốt của quan lại sẽ ít đi, nhiều người sẽ chết quên đi sự sống. Nếu bỏ lễ đính hôn thì địa vị của vua và các quan sẽ bị mất, các hoàng tử sẽ làm điều ác, việc xâm lăng sẽ bị thất bại.
Vương Trung Lãng ra lệnh cho Phó Huyền Đô tập đánh răng để bàn về nhân vật nhà Thanh và Sở. Lin Cheng, để chỉ cho Han Kangbo. Kang Bo không nói nên lời, vua nói: "Sao ngươi không nói gì?" Han nói: "Không sao đâu."
《Kết quả xổ số Bạc Liêu》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Kết quả xổ số Bạc Liêu》chương mới nhất。
