gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Khi ba vị vua cúng tế sông, họ đều bắt đầu từ sông rồi đến biển, có thể là nguồn hoặc sông. Điều này được gọi là phục vụ nền tảng.
Biết rõ cao quý, hạ liệt, phân biệt thịnh vượng và hạ liệt, hòa hợp vui vẻ mà không trì trệ, đức hạnh không bỏ rơi em, an lạc không gây hỗn loạn, năm yếu tố này đủ để giữ thân. ngay thẳng và bảo vệ đất nước. Đất nước đó an toàn và thế giới an toàn. Vì vậy, ông nói: “Nhìn quê mới biết làm vua làm vua dễ thế nào”.
Trong “Tần thề” có nói: “Nếu có tướng không có tài khác thì lòng yên, mặt mũi cũng đẹp như mình. Người có tài thì coi như có”. Bản thân nó, nếu là người hiền thì tâm sẽ tốt, giống như từ miệng nói ra, nếu thực sự có thể chịu đựng được thì sẽ có ích cho việc bảo vệ con cháu và dân chúng của ta! Nếu là người có bản lĩnh , thì sẽ bị trừng phạt, nếu là người hiền mà vi phạm thì sẽ vô lý: thật sự không thể dung thứ được. Nếu không bảo vệ được con cháu và dân tộc mình thì mình sẽ gặp nguy hiểm! những người nhân từ đã đày ải họ và xâm lược những kẻ man rợ, và họ không đồng ý với Trung Quốc. Điều này có nghĩa là chỉ những người nhân từ mới có thể yêu người khác và ghét người khác. Gặp người tốt mà không đỡ dậy được, không dìu được tiến lên là số phận; thấy người xấu mà không lùi được, có lùi mà không tiến xa được gọi là đi qua. Người tốt ghét, kẻ ác thích, điều này có nghĩa là nếu làm rối loạn bản chất của con người thì sẽ bắt được xác chồng. Vì vậy, quân tử có đường lớn thì phải trung thành, đáng tin cậy mới có được, kiêu ngạo kiêu ngạo thì mới mất được.
Tử Hà nói: "Lời nói hay! Đẹp! Thật vĩ đại! Chỉ có điều này mà ngươi phải nói sao?" Khổng Tử nói: "Tại sao lại như vậy! Khi quân tử vâng lời, vẫn có năm nguồn gốc." Tử Hà nói: Khổng Tử nói: “Yên lặng, tinh thần và ý chí không bị xâm phạm; không làm lễ, uy nghiêm chậm trễ; không than khóc, không buồn phiền. Âm nhạc im lặng, tinh thần và ý chí đã có được; không làm lễ , Uy nghiêm và có cánh; tang không vâng lời, ban cho bốn nước. Âm nhạc im lặng, tinh thần và ý chí tuân theo; nghi lễ không có cơ thể, trên và dưới hòa hợp; tang không có quần áo, nó được dùng để nuôi sống tất cả các quốc gia. Âm nhạc thầm lặng , được nghe khắp các phương mỗi ngày; không có thân Nghi lễ, mặt trời đến mặt trăng và tướng quân; tang không vâng lời, đức hạnh thanh tịnh và giác ngộ; niềm vui thầm lặng, tinh thần và tham vọng đã trỗi dậy; nghi thức không có hình thức, trải rộng ra thế giới; tang mà không vâng lời, kéo dài đến cháu trai."
Vua Wen trở thành thái tử và phục vụ Wang Ji trong ba ngày. Khi gà trống gáy lần đầu tiên, ông mặc quần áo và đi ra ngoài cửa phòng ngủ, hỏi cận vệ hoàng gia Neishu: "Hôm nay ngài thế nào?" Neishu nói: "Được." Vua Wen rất vui mừng. Vào giữa ngày và vào cuối ngày, điều đó cũng giống nhau. Khi nhắc đến Mơ, nó lại đến, và cũng như vậy. Nếu có bất ổn thì sẽ dựng bên trong để báo cho Ôn Vương, Văn Vương tỏ ra lo lắng, không thể hành động đàng hoàng được. Wang Ji ăn vào bụng rồi quay lại từ đầu. Nói đến đồ ăn thì phải có, tùy theo mùa lạnh và ấm, khi ăn hỏi về món ăn, Minh Sơn thủ lĩnh nói: “Không có nguồn gốc!” Nên nói: “Hứa.” Thế thì rút lui. Vua Ngô đã làm rất tốt và không dám thêm gì nữa. Văn Vương bị bệnh nhưng Vũ Vương không cởi vương miện và thắt lưng để đỡ. Khi Văn Vương ăn thì lại ăn, khi Văn Vương ăn thì lại ăn. Có hai ngày trong mười ngày. Vua Ôn hỏi Ngô Vương: “Tại sao ngươi lại mơ thấy ta?” Vua Ngô nói: “Mạnh Đế và trẫm đều chín tuổi.” Văn Vương nói: “Sao ngươi lại muốn ta?” Vua Ngô nói: “ Phương Tây có chín nước, vua cuối cùng sẽ chăm sóc tất cả. ?" Vua Wen nói: "Không. Thời xưa, tuổi được gọi là tuổi, và răng cũng già. Tôi chín mươi, và tôi ba tuổi. cùng ngươi tuổi." Văn Vương kết thúc ở chín mươi bảy, Vũ Vương kết thúc ở chín mươi ba. Khi vua còn trẻ, không được vào trang trại, Công tước và Tể tướng nhà Chu sẽ hành nghề ruộng và cai trị. Phương pháp chống lại con trai của hoàng tử là dựa vào Boqin, nhằm làm cho nhà vua biết đường lối của cha con, vua và tướng, già trẻ, nếu vua có lỗi thì sẽ trách móc Boqin, nên chỉ đường. việc trở thành một vị vua và một người con. Văn Vương là thái tử.
Khi người cha cưới con trai, con trai phải có trước con gái. Sư nhận lệnh nghênh đón, sư phụ đang mở tiệc trong chùa, cúi chào chào đón ở ngoài cửa. Người con rể cùng với con ngỗng trời bước vào, cúi chào nó rồi đi vào đại sảnh, sau đó tỏ lòng kính trọng với con ngỗng trời, đó là cử chỉ tỏ lòng hiếu kính với cha mẹ. Sau khi xuống ngựa, xe của hoàng hậu được mang ra ngoài, con rể được phong làm Tùy, xe được cưỡi trong ba tuần. Anh ta đợi ngoài cửa trước, khi vợ đến, con rể cúi chào rồi cho vào, họ ăn ngủ cùng nhau nên đoàn kết, có phẩm cách và sự tôn trọng như nhau nên mới có được. gần gũi với nhau.
Yin Qi bị ốm và buồn ngủ, anh chỉ nhìn thấy một nửa con người và chính trị. Gia Ân và Kinh Châu làm ăn phát đạt ở Tấn Dương, đến gặp nhau mà rơi nước mắt, nghe tin thì đau buồn. Anh ta trả lời: "Tôi bị ốm và tôi lo lắng cho tai của bạn!"
Wang Taiwei không có bất kỳ tình bạn nào với Yu Zisong và Yu Qing đã phớt lờ anh ta. Vua nói: “Ngươi không được làm gì ngươi”, Yu nói: “Ngươi cai trị ta, ta đối xử với ngươi. Ta dùng cách của ta, còn ngươi dùng cách của ngươi”.
《GAME BÀI》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《GAME BÀI》chương mới nhất。
