gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Khâu Định Mậu 181Triệu từ 689055Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Quay thử xổ số》
Vương tướng quân ngồi trong đám người nói: “Nhà Chu chưa từng có người nào làm Tam công.” Có người đáp: “Chỉ có năm con ngựa của Chu Hậu Nghệ dẫn đầu, không đánh bại được bọn họ.” Tướng quân nói: "Ta đã gặp Chu và Lạc Hạ, chúng ta đã gặp nhau. Mọi chuyện đã qua rồi. Trên đời có nhiều chuyện khác nhau nên mới như thế này!" Bởi vì nước mắt.
Khổng Tử nói: “Các bậc đại nhân không quan tâm đến người đức độ mà tin vào những kẻ hèn hạ, dân chúng cảm thấy mất đi người thân, và dạy dỗ họ vì hoạn nạn.” “Thơ ca” nói: “Nếu ông ta tìm kiếm tôi, nếu anh ta không lấy được, tôi sẽ ôm hận. Nó nằm ngoài khả năng của tôi.' "Jun Chen" nói: 'Nếu bạn chưa nhìn thấy Chúa Thánh Thần, bạn sẽ không thể nhìn thấy nó. ; một khi bạn đã thấy Đức Thánh Linh, bạn sẽ không thể theo Đức Thánh Linh được.'"
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Thái tử cảm ơn công tước bằng câu nói kính cẩn: "Phụ thân ta đẹp trai như vậy", Tạ nói: "Thân thể của ta không sang trọng, thân thể của nhà vua là đẹp nhất, cơ thể sẽ tự điều chỉnh thuận lợi."
Chen Lindao đang ở bờ tây và mọi người đều muốn đến cuộc họp Niuzhu. Lý thuyết hay đến nỗi mọi người muốn chia sẻ nó. Chen Yiruyi nghiêng má, nhìn Jilong Mountain và thở dài, "Tôn Bá Phù đã thất bại trong tham vọng!" Vì vậy, anh ta không thể ngồi yên nói chuyện.
Vị quan giao vợ lẽ, nhưng cháu trai không đầu hàng cha mình. Thầy thuốc không lo tang lễ cho học giả. Cha mẹ yêu thương mẹ là người không chung thủy. Chồng là người đến sau, còn vợ là chú, dì. Học giả dễ dàng bị hiến tế cho quan lớn. Nếu cha dượng không ở chung thì phải ở chung. Tất cả đều không có chủ nhân hoặc nữ hoàng. Nếu có chung của cải mà cúng tế tổ tiên thì đó là sống chung, có chủ thì sống riêng. Bạn bè đang khóc ở ngoài cửa phía nam bên phải. Những người được chôn cất không rời khỏi nhà của họ. Quan văn không được làm cháu của hoàng tử hoặc của tổ tiên, nếu quan văn là cháu thì vợ là cháu của các cô tổ tiên, các thê thiếp là cháu của các cô vợ lẽ, nếu một trong hai người chết thì người đó sẽ có một đứa cháu trai. Cháu trai phải thể hiện lòng tốt của mình. Các hoàng tử không được phép tâm tình với hoàng đế, nhưng hoàng đế, hoàng tử và các quan chức có thể tâm tình với các quan chức.
Khổng Tử nói: “Vào một nước nào đó, có thể biết lời dạy của nước đó. Cách cư xử của người ấy là: hiền lành và lương thiện, được dạy bởi “Thơ”; người ở xa được dạy bởi “Sách”; người đó là Tâm trí rộng lượng và Yiliang, được dạy bởi "Yue", anh ấy sạch sẽ, trầm lặng và tinh tế. "Yi" dạy nó; cung kính, tiết kiệm và cung kính, nó dạy "Li"; thuộc về lời nói và sự so sánh, nó dạy Vì vậy, thất bại của “Thơ” là dại dột, thất bại của “Sách” là vu cáo; thất bại của “Lê” là ngông cuồng; mất “Dịch” là trộm cắp; mất “Lý”. " là rắc rối; mất Xuân Thu là hỗn loạn. Anh cũng là một con người: hiền lành, lương thiện nhưng không ngu ngốc, anh sâu sắc hơn "Thơ"; anh xa cách và xa cách. Nếu anh không tố cáo sai sự thật , anh ta sâu sắc hơn "Sách Thay đổi"; nếu anh ta có tư tưởng rộng rãi và Yiliang nhưng không ngông cuồng, anh ta sâu sắc hơn "Yue"; nếu anh ta sạch sẽ, trầm lặng và tinh tế nhưng không tàn nhẫn, anh ta sâu sắc hơn "Yue". “Yi”; nếu là người cung kính, tiết kiệm, đoan trang nhưng không, nếu là khó chịu thì sâu sắc hơn “Lý”; nếu là so sánh sự vật bằng lời nói nhưng không lẫn lộn thì sâu sắc hơn “Xuân Thu” ."
《Quay thử xổ số》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Quay thử xổ số》chương mới nhất。
