gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Zongyuyan 157Triệu từ 375287Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Lô tô xiên miền Bắc》
Tháp lăng nhìn bề ngoài rất tinh xảo, trước tiên phải cân gỗ rồi mới xây dựng nên không cần phải lo lắng. Nền tảng tuy cao và dốc, thường xuyên bị gió lay động nhưng không có lý do gì khiến nó bị đổ. Khi Hoàng đế Ngụy Minh lên sân khấu, ông sợ quyền lực gặp nguy hiểm nên không dùng vật liệu lớn để đỡ, nếu không tòa nhà sẽ sụp đổ. Người bình luận cho rằng trọng lực nhẹ và thiên vị.
Khi Gu Changkang từ Kuaiji trở về, được hỏi về vẻ đẹp của núi sông, Gu Yun nói: "Hàng nghìn tảng đá tranh giành vẻ đẹp, hàng ngàn thung lũng tranh giành dòng nước, và thảm thực vật che phủ chúng, và mây nở rộ như mây."
Những năm cuối đời, Taiwei Xi là một người ăn nói giỏi, vì lịch lãm và ngang ngược nên ông rất dè dặt. Sau chuyến hành hương, tôi thấy Vương tướng quân những năm cuối đời rất đáng hận, mỗi lần nhìn thấy đều phải chịu hình phạt đau đớn. Hoàng tử biết ý nghĩa của nó và trích dẫn nó mọi lúc. Khi chuẩn bị trở lại thị trấn, ông ra lệnh cho anh ta đến gặp tể tướng. Tể tướng sắc mặt nghiêm nghị ngồi xuống nói: "Hãy ngoan ngoãn từ biệt, ta sẽ nói cho ngươi biết những gì ta đã thấy." Lời nói của ông đầy ẩn ý và lời nói không trôi chảy. Vương Công chụp ảnh và nói tiếp: "Chúng tôi chưa biết chuyện gì sẽ xảy ra tiếp theo, và chúng tôi muốn bày tỏ cảm xúc của mình. Tôi hy vọng bạn sẽ không nói về chuyện đó nữa". , không nói được lời nào.
Tây Siêu và Tạ Xuân không phải là bạn tốt. Fu Jian sắp khao khát triều đại Jin, anh ta đã nuốt chửng Liang và Qi, và đang để mắt tới Hoài Âm. Khi đó triều đình bàn việc phái Huyền Bắc đến bàn bạc, giữa người với người có không ít điểm tương đồng và khác biệt. Ngụy Siêu nói: “Cái này nhất định sẽ có ích. Ta từng cùng ngươi làm việc ở Hoàn Huyền Vũ phủ, thấy sứ thần và nhân tài đều kiệt sức, tuy chỉ đi trên guốc nhưng vẫn có thể làm được việc của mình. Dựa vào đó, Dung nhất định có thể lập được công đức." Nguyên Nguyên. Bây giờ đã lập được công đức, người thời đó cảm thán trước tầm nhìn xa rộng siêu việt của hắn, đồng thời nhấn mạnh hắn không hề che giấu việc tốt của mình bằng yêu ghét .
Meng Jiazuo của Wuchang làm việc ở Yu Taiweizhou và trở nên nổi tiếng. Taifu Chu đã học được từ những người khác, anh ấy rời Yuzhang và trở về Wuchang. Anh ấy hỏi Yu, "Tôi nghe nói rằng sự nghiệp của Mạnh đang làm rất tốt. Bây giờ bạn có ở đây không?" , có đúng không?" Yu cười và nói, "Của Tất nhiên!" Khi đó, anh không chỉ cảm thán trước sự hiểu biết ngầm của Chu mà còn ngưỡng mộ sự cảm kích của anh.
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Huân Huyền Vũ không có gì nhiều để nói với Hoàng đế Jian Wen. Sau khi Hải Tây bị bãi bỏ, tự mình giải thích cũng là điều hợp lý, Naiyu đã viết hàng trăm chữ để truyền đạt ý nghĩa của việc bãi bỏ cơ sở. Vừa nhìn thấy Jian Wen, Jian Wen đã bật khóc hàng chục dòng. Huyền Vũ xấu hổ đến không nói được lời nào.
Yến Đinh giỏi để tang: khi chết thì không lấy được thứ mình cầu xin; khi chôn mình mong chờ nhưng không lấy được; khi chôn mình cũng không lấy được nhiều như vậy. như anh mong muốn.
《Lô tô xiên miền Bắc》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lô tô xiên miền Bắc》chương mới nhất。
