gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Đằng Thái 212Triệu từ 800608Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Trò chơi điện tử》
Khi sứ thần đến chào ngươi, khi quan lại làm việc ở ngoại thành, họ hàng của ngươi sẽ chào đón ngươi ở trong cổng, và chùa sẽ tiếp họ, họ từ phương Bắc đến bái lạy ngươi, ngươi hạ mình theo mệnh lệnh của ngươi, nên ngươi phải cống nạp . Sự tôn trọng và nhường nhịn là lý do khiến các quý ông gặp nhau. Vì thế, nếu các lãnh chúa tôn trọng lẫn nhau, nhường nhịn thì sẽ không xâm chiếm lăng mộ của nhau.
Vương Công Nguyên cưới con gái của Gia Cát. Sau khi vào phòng, cuộc trò chuyện bắt đầu, nhà vua nói với người phụ nữ: "Cô dâu trông khiêm tốn, và cô ấy trông không giống như đang nghỉ lễ!" Người phụ nữ nói: "Đàn ông không thể hành động như một người đàn ông cao quý." , và khiến vợ hắn được so sánh với anh hùng!”
Khổng Tử nói: “Nhìn cảnh quê mới biết làm vua dễ dàng biết nhường nào”.
Chân thành tự túc, Đạo tự mình làm ra. Sự chân thành là khởi đầu và kết thúc của mọi việc; sự không trung thực không là gì cả. Vì vậy, sự chân thành của một quý ông là có giá trị. Người chân thành không trở thành chính mình mà trở thành một cái gì đó. Lòng nhân từ đối với bản thân; sự hiểu biết về mọi thứ. Đức tính phù hợp với nguyên lý bên ngoài và bên trong nên cần có biện pháp đúng lúc.
Xi Sikong ở Beifu, và Huân Huyền Vũ ghét anh ta vì chiếm giữ quyền lực quân sự. Xi, người đã bí mật biết chuyện, đã gửi một bức thư cho Huân: "Chúng tôi muốn cùng ban thưởng cho hoàng gia và khôi phục lăng vườn." Những vị khách của hoàng tử đang đi du lịch và nghe được tin tức trên đường. Ông còn viết thêm những ghi chú, nói rằng ông đã già bệnh tật, không chịu nổi sự nhàn hạ của người khác nên muốn xin nhàn rỗi để nuôi sống bản thân. Huyền Vũ nhận được giấy báo vui mừng khôn xiết, lập tức truyền chiếu chỉ cho Công tước giám sát năm quận và phong ông làm tỉnh trưởng Kuaiji.
Taiwei Lu đến gặp Tể tướng Vương để xin ý kiến về các vấn đề, nhưng sau đó ông thường đưa ra những ý kiến khác nhau. Hoàng tử đổ lỗi cho anh ta về việc này, và sau đó đã hỏi Lu. Lữ nói: “Khi dư luận quan tâm và người dân quan tâm, tôi không biết phải nói gì lúc này, nhưng sau này tôi cảm thấy điều đó là không thể chấp nhận được”.
Ở Trường An, Sở Công chuyển đến phủ Thái Uy Cơ để nhập ngũ, tên tuổi đã nổi tiếng nhưng chức vụ không rõ, cũng không có nhiều người biết đến. Khi Gongdong ra ngoài, anh ta bắt một chiếc tàu khách và cử một số quan chức cũ nộp tiền để sống ở Tangting. Lúc đó Ngô Hành và Thần Sùng đều là huyện lệnh, tiễn khách đi qua Chiết Giang, khi rời đi, các quan trong đình sẽ đuổi dân chúng chuyển xuống dưới chuồng bò. Khi thủy triều lên, Thẩm Linh lo lắng hỏi: “Dưới chuồng bò là cái gì?” Quan viên nói: “Hôm qua có phụ thân tới đình truyền tin, có khách quý, quyền lực được chuyển giao cho anh ấy." Ling say nên từ xa hỏi "Qian". Cha có muốn ăn bánh ngọt không? Họ của con là gì? Chúng ta có thể nói chuyện với nhau. "Chu Yin giơ tay lên và trả lời:"Chu Jiye Hà Nam.” Hắn kế thừa danh hiệu Công tước xa gần đã lâu, nhanh đến mức không dám lay chuyển Công tước, để có thể dựng một cái gai dưới chuồng bò. Anh ta thậm chí còn giết họ để ăn tối và đặt chúng trước mặt mọi người, đánh các quan chức trong đình để cảm ơn vì đã làm họ xấu hổ. Khi hoàng tử cùng hắn dùng tiệc, lời nói và biểu cảm đều giống nhau, như thể đang bất tỉnh. Ra lệnh đưa dân chúng tới biên giới.
Cho nên xưa, phụ nữ lấy chồng ba tháng, trước khi tổ tiên bị diệt vong, ngươi đã dạy dỗ họ trong cung điện, sau khi tổ tiên bị diệt vong, ngươi dạy họ trong hoàng thất, dạy họ đức hạnh của phụ nữ, lời nói của phụ nữ, dung mạo của phụ nữ. và kỹ năng của phụ nữ. Dạy chúng hiến tế cá và cho chúng ăn tảo để chúng trở thành vợ.
Người hiền là nền tảng của lòng nhân; người kính trọng là nơi của lòng nhân; người rộng rãi là việc của lòng nhân; người rộng rãi là khả năng của lòng nhân; lễ là bề ngoài của lòng nhân; lời nói là chữ viết của nhân, ca nhạc là sự hòa hợp của nhân, Ngoài ra, tán loạn là thực hành nhân, Nho và Nho đều có cái này, nhưng họ không dám nói đến nhân. Anh tôn trọng những người như vậy.
《Trò chơi điện tử》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Trò chơi điện tử》chương mới nhất。
