gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Yi Fong Ninh 863Triệu từ 842514Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Đà Nẵng 30 Giây》
Hoàng đế Wu nói với He Qiao: "Ta muốn mắng Vương Vô Tử trước, sau đó phong cho hắn một tước hiệu cao quý." Qiao nói: "Wu Zi đẹp trai, nhưng ta sợ hắn sẽ không thể uốn cong được." Hoàng đế sau đó nói. triệu Võ Tử đến mắng: "Ngươi có biết xấu hổ không? Ngũ Tử nói:" Bệ hạ luôn xấu hổ vì tin đồn 'chibu chống kê'! Nó có thể khiến người ta xa lánh họ hàng, nhưng ta không thể xa lánh họ hàng. Đây là một điều xấu hổ đối với bệ hạ.”
Mẹ của Ziliu qua đời và Zishuo đã cầu cứu. Tử Liễu nói: "Tại sao?" Tử Sóc nói: "Xin mời mẹ vợ lẽ của ta." Tử Lưu nói: "Làm sao có thể chôn cất mẹ vợ lẽ của ta? Không thể nào." Sau khi chôn cất, Tử Sóc muốn chôn cất mẹ mình. Hơn nữa, tấm vải, có đồ cúng tế. Tử Lưu nói: “Không, ta nghe nói quân tử không thương tiếc gia đình, xin hãy giúp đỡ anh em đáng thương.” Quân tử nói: “Quân cố vấn vì dân mà bại thì chết; nước mà mưu vì dân thì phải chết.” Gặp nguy hiểm liền sẽ diệt vong.” Công Thụ Văn Tử thăng làm Hạ Thu, Tàng Bá Du theo sau. Wenzi nói: "Ở Siqiu là một niềm vui, nếu tôi chết, tôi sẽ được chôn cất." Zang Boyu nói: "Con trai tôi vui mừng, Yuan sẽ tiến tới."
Fan Qi và Xi Jiajia viết: "Tử Kinh nâng cơ thể không thương tiếc, lột da mà không để lại chút hơi ẩm nào." Xi trả lời: "Nâng cơ thể lên không còn chút hơi ẩm nào, làm sao việc nâng cơ thể lại là không có thật? "Vậy cười đi.
Tử Lộ đến gặp Lỗ, hỏi Nhan Nguyên: “Sao lại đưa cho ta?” Tử Lộ nói: “Nghe nói đi nước nào thì khóc trong mồ trước khi đi; khi đi nước khác , ngươi đừng khóc, hãy mở mộ mà vào." Ông nói với Zilu: "Tại sao bạn lại làm điều này với tôi?" Zilu nói: "Tôi đã nghe nói rằng: khi đi qua một ngôi mộ, người ta phải hành động như một người. , khi tiến hành tế lễ phải đi xuống."
Khổng Tử nói: “Lời nói của vua như lụa, như lụa, lời của vua như lụa, như dây đàn. Cho nên, ông không chủ trương nói suông, nói được nhưng không thể làm được.” Quân tử không thể nói, có thể làm nhưng không thể nói, quân tử không thể hành động." Thì lời nói của dân không làm hại việc mình, việc làm không làm hại lời nói. "Thơ" nói: 'Thư' Thần, ngươi sẽ dừng lại, và ngươi sẽ không phạm sai lầm trong nghi lễ của mình.'" Khổng Tử nói: "Quân tử và Đạo gia dùng lời nói nhưng cấm người làm việc. Vì vậy, lời nói phải được cân nhắc. Đến khi kết thúc, ông ta sẽ phải phán xét những gì mình đã làm thì mọi người sẽ cẩn thận trong lời nói và cẩn thận trong việc làm. "Thơ" nói: 'Hãy cẩn thận trong lời nói và tôn trọng bệ hạ.' Daya nói: 'Vua Mu Muwen, hãy dừng lại với sự tôn trọng ở Jixi. .'"
Hoàn Công dưới áo giáp bày tiệc, tập hợp toàn bộ quan lại trong triều nên muốn giết Tạ An và Vương Thản Chi. Wang Shi đột nhiên hỏi Xie: "Chúng ta nên làm gì?" Tâm trí của Xie không thay đổi, và anh nói với Wendu: "Sự sống còn hay chết của nhà Tấn phụ thuộc vào điều này." Hãy theo kịp nhau. Nỗi sợ hãi của nhà vua biến thành màu sắc. Cảm ơn sự bao dung của bạn, nó càng thể hiện rõ trên vẻ bề ngoài của bạn. Nhìn lên cầu thang tới bàn, Fang sáng tác bài thánh ca của Luo Sheng, châm biếm "dòng nước hùng mạnh". Huân sợ đường xa nên muốn phân tán quân. Wang và Xie đều nổi tiếng như nhau, và đây là lúc chúng ta bắt đầu đánh giá thành tích.
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Nho gia giao cho nó của cải của cải, sung sướng tràn ngập, thấy lợi ích không làm suy giảm chính nghĩa của nó, cướp nó theo đám đông, dùng quân đánh bại nó, không canh giữ nó cho đến khi nó chết, chim săn mồi không thể Đến được với người dũng cảm, chiếc vạc nặng không thể rút ra được. Cheng Qili; người đã đi qua không tiếc nuối, người đến không ngần ngại; không cường điệu, không còn tin đồn; không dùng quyền lực, không còn thủ đoạn . Đây là đặc thù của nó.
《Đà Nẵng 30 Giây》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Đà Nẵng 30 Giây》chương mới nhất。
