gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Lục Huân 160Triệu từ 939804Người ta đã đọc tuần tự hóa
《》
“Người Nho có thể được yêu mến nhưng không bị cướp bóc, có thể đến gần mà không bị ép buộc, có thể bị giết nhưng không bị sỉ nhục. Chỗ ở của người đó không tục tĩu, đồ ăn thức uống không bẩn thỉu, lỗi lầm có thể phân biệt nhưng không thể tóm tắt. .Đó là sự dũng cảm của anh ấy.
Lúc đầu, huyện Hoàn Nam và Dương Quảng cùng nhau lập luận rằng Âm Kinh Châu nên bị Ân bắt giữ và bị bọn man rợ phương Nam thèm muốn lập cây cho riêng mình. Tức là anh ta biết mục đích của mình và vì hành động của mình mà anh ta đã dẫn bạn ra đi và không bao giờ quay trở lại. Những người không có tầm nhìn xa trong ngoài, suy nghĩ và biểu hiện của họ đều hoang tàn, họ khác xa với sự thiếu kinh ngạc của Dou Sheng. Có rất nhiều cuộc thảo luận hiện nay về điều này.
Tử Cống hỏi Khổng Tử: “Quân tử quý ngọc mà khinh thường ngọc? Chẳng lẽ vì ngọc ít mà ngọc nhiều sao?” Khổng Tử nói: “Không phải vì nhiều ngọc nên rẻ mà vì Ngọc ít thì đắt, thế thôi. Xưa, quân tử có đức hơn ngọc: hiền lành sáng láng là nhân từ, cẩn thận với hạt dẻ là hiểu biết, lương thiện mà không cắt tỉa là chính nghĩa, cúi mình như một Đội thì lịch sự, tiếng gõ càng rõ và dài, âm thanh càng rõ và lâu hơn. Thành công vô tận là niềm vui, khuyết điểm không che giấu được phẩm chất tốt, và đức hạnh không che giấu khuyết điểm, đó là lòng trung thành; Fu Yinpangda là niềm tin; Khí giống như Cầu vồng trắng, thiên đường, thần khí ở trong núi sông, đất, Guizhang Teda là đức hạnh. Trên đời không có ai là không cao quý. , Đạo. "Thơ" nói: "Nếu nghĩ về quân tử, bạn Sẽ sưởi ấm hắn như ngọc. "Cho nên quân tử rất quý trọng."
Nghi thức uống rượu ở quê: người sáu mươi ngồi, người năm mươi đứng làm người hầu để nghe chính trị, nên phải kính trọng người lớn tuổi. Ba hạt đậu cho sáu mươi, bốn hạt đậu cho bảy mươi, năm hạt đậu cho tám mươi, sáu hạt đậu cho chín mươi, cho nên chu cấp cho tuổi già là điều khôn ngoan. Mọi người biết rằng bằng cách kính trọng người lớn tuổi và chăm sóc họ khi về già, họ có thể trở thành anh em hiếu thảo. Khi người dân hiếu thảo với em mình, kính trọng người lớn tuổi và chăm sóc tuổi già, rồi họ sẽ theo đạo, sau khi họ theo đạo thì đất nước mới được an bình. Cái gọi là hiếu thảo của quân tử không có nghĩa là ngày nào về nhà cũng thấy người ta đến mà tập hợp mọi người khắp mọi miền đất nước về dạy cho họ nghi thức uống rượu, rồi đến cách cư xử hiếu thảo với em mình. được thành lập.
Tai được nhà họ Yu kính trọng. Shan Lei là thành viên được kính trọng của gia đình Xia Hou. Đó là Yin Zunye. Tây Hương, Chu Tôn Dã. Jue, gia đình của Xia Hou là Yin, Yin Yizhu, Chu Yijue. Quan Tôn, Hạ Hầu gia là Kỷ Nhất. Ân Y Y, Chu Nhất Hoàng Mộc. Những chiếc thìa được sử dụng là thìa rồng thời nhà Hạ, thìa thưa thời nhà Ân và thìa Pu thời nhà Chu. Trống đất, cây dâu và lau sậy là niềm vui của gia đình Yiqi. Chuông ngọc dùng để đánh, đàn lớn là đàn lớn, đàn giữa là đàn nhỏ, là nhạc cụ đời thứ tư.
Quận công Sách nói: “Nghe nói cổ nhân không đầu hàng, mọi người đều có quan hệ họ hàng với nhau. Đằng Bá Văn là chú của Mạnh Hồ Kỳ, chú của ông ta là Mạnh Phi Kỳ.” Hậu Mộc nói: “Tiếc quá, ta Nghe nói các quận đệ tử nói: “Lão phu có tang phải suy nghĩ thật kỹ. Mua quan tài, thay đổi bên trong bên ngoài, khi chết cũng giống nhau.” Tăng Tử nói: “Thi thể không trang trí.” , cho nên rèm trong sảnh tuy nhỏ hẹp nhưng kỹ lưỡng." Zhongzi nói. Liangzi nói: "Hai vợ chồng loạn lạc nên rèm trong sảnh nhỏ và hẹp nhưng đầy rèm." Khi Xiaolian đặt nền móng, Ziyou nói: "Ở phương Đông." Tăng Tử nói: "Ở phương Tây, rèm cửa là như thế này." Xiaolian đặt nền móng, ở phương Tây, nghi lễ Lu cuối cùng đã bị thất truyền. Quận công nói: “Quân lụa suy tàn không phải cổ xưa.” Tử Phác chết đi, người khóc lóc thảm thiết. Tử Cao nói: “Nếu là hoang dã thì chính là hoang dã.” Người khóc đã thay đổi nó.
Khổng Tử nói: “Việc cấp trên đối xử với cấp trên không phải là làm theo mệnh lệnh mà là làm những gì cấp trên làm. Cấp trên giỏi việc gì thì cấp dưới chắc chắn có điều kém hơn. Vì vậy, cái thích và ghét của cấp trên không được Khổng Tử nói: "Vũ đã nắm quyền được ba năm, dân đã nhân từ. Làm sao họ có thể nhân từ được?" "Thơ" nói: "Ân sư là như vậy." Nổi tiếng là dân có tầm nhìn." "Phúc Hưng" nói: "Một người hạnh phúc, và mọi người dựa vào đó." Daya nói: 'Con đường trở thành một vị vua là xuống trần gian.'" Khổng Tử nói : “Người bề trên yêu nhân, kẻ dưới phấn đấu nhân, phấn đấu vì tổ tiên. Vì vậy, người lãnh đạo dân phải lập chí, dạy dỗ trung tín, trọng nhân, thương dân với con cháu; cho rằng đó là hay nhất, “Thơ” nói: ‘Nếu có gông cùm đức hạnh, bốn nước sẽ noi theo’”.
Huân, thống lĩnh quân đội, đến kinh đô và hỏi Zhen Chang, "Tôi nghe nói vua Kuaiji nói rằng ông ấy rất tiên tiến. Bạn có chuyện gì vậy?" Liu nói, "Nó rất tiên tiến, nhưng ông ấy là người Người hạng hai!" Huân nói: "Ai là người hạng nhất?" Lưu nói: "Là thế hệ của tôi!"
《》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《》chương mới nhất。
