gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Vì Yin Zhongwen đã nổi tiếng nên nói rằng mình phải nắm giữ triều đại Aheng. Đột nhiên ông trở thành thống đốc Đông Dương, điều này thật bất công. Khi từ huyện đến Phụ Dương, hắn xúc động thở dài nói: “Nhìn tình thế sông núi, lẽ ra ta nên quay về Nhất Tôn Bá Phủ!”
Nhà vua đã thành lập một hiệp hội mang tên họ của nhóm, được gọi là Grand Society. Nhà vua tự mình thành lập một hội gọi là Hội Vương. Các hoàng tử đã thành lập một xã hội vì nhân dân, được gọi là xã hội quốc gia. Các hoàng tử thành lập hội riêng của họ, được gọi là Hội Hầu. Dưới mức chính thức, các nhóm người thành lập các hội gọi là zhishe.
Khổng Tử nói: “Dân lấy vua làm lòng, vua lấy dân làm thân; lòng trịnh trọng thì thân thể thoải mái, lòng trịnh trọng thì mặt kính trọng. Tâm tốt thì thân mới bình an, vua tốt thì dân cần, lòng tốt thì thân khỏe mạnh, cũng là do thân thể bị thương, vua sống là nhờ dân. mà dân cũng diệt vong, “Thơ” viết: “Ngày xưa ta có chính nghĩa thứ nhất, lời nói của Người rõ ràng, đất nước thái bình, thành lập, dân chúng mới có thể sống sót. Có thể giữ nước mà thành công? Nếu chính mình không hành động chính đáng, bạn sẽ làm việc chăm chỉ vì nhân dân. "Jun Ya" nói: 'Hạ hạ mưa dầm dân chúng kêu ca, khi trời lạnh giá' mùa đông, người dân thường phàn nàn.”
Mỗi khi Thạch Xung muốn tới thăm Diên Cát, hắn thường mời mỹ nữ đi uống rượu cùng. Khách uống không đủ sẽ bị người Hoàng Môn chặt đầu. Thủ tướng Vương và tướng quân ngưỡng mộ lẫn nhau. Tể tướng không uống được rượu nên thường xuyên ép mình uống, thậm chí còn say khướt. Mỗi lần trở thành tướng quân, ông đều từ chối uống rượu chỉ để xem chuyện gì sẽ xảy ra. Ba người đã bị giết nhưng sắc mặt vẫn như cũ và họ vẫn không chịu uống rượu. Tể tướng nhường đường, tướng quân nói: “Nếu ngươi ở Dịch gia tự sát, vì sao phải xen vào chuyện của ngươi?”
Vì vậy, nghi thức hành hương là sự chính nghĩa của nhà vua và các quan đại thần. Năng khiếu đặt câu hỏi khiến các hoàng tử tôn trọng lẫn nhau. Lễ tang thể hiện tấm lòng nhân ái của các bộ trưởng. Nghi thức uống rượu ở nông thôn là thứ tự của người lớn và người trẻ. Nghi thức kết hôn còn mù mờ nên sự khác biệt giữa nam và nữ rất rõ ràng. Nghi thức Fu, nguồn gốc của sự cấm đoán và hỗn loạn, cũng giống như nguồn gốc của hình vuông và điểm dừng của nước. Vì vậy, những người coi các tòa nhà cũ là vô dụng và hư hỏng chắc chắn sẽ bị hủy hoại; những người coi các nghi lễ cũ là vô dụng và loại bỏ chúng chắc chắn sẽ phải chịu đựng sự hỗn loạn. Vì vậy, nếu bãi bỏ các tục lệ hôn nhân thì quan hệ vợ chồng sẽ khốn khổ, tội ngoại tình sẽ nhiều. Nếu tục lệ uống rượu ở nông thôn bị bãi bỏ, trật tự của người già và người trẻ sẽ mất đi, tù ngục chiến đấu sẽ thường xuyên hơn. Nếu bãi bỏ các nghi lễ tang lễ, lòng tốt của quan lại sẽ ít đi, nhiều người sẽ chết quên đi sự sống. Nếu bỏ lễ đính hôn thì địa vị của vua và các quan sẽ bị mất, các hoàng tử sẽ làm điều ác, việc xâm lăng sẽ bị thất bại.
Khi một ngôi chùa được thành lập, nó sẽ bị kích động. Lễ tiết: Zhu, Zongren, Zaifu, Yongren, đều mặc quần áo thuần khiết. Người Yong quét sạch dê, các thành viên trong tộc nhìn họ, họ giết thịt dê ở phía bắc, phía nam và phía đông. Người Yong nuôi cừu từ giữa nhà, đến phía nam của nhà giữa, họ cạy cừu, máu chảy ra trước mặt nó, rồi nó đi xuống. Các cửa và các ngăn đều được làm bằng thịt gà. Cửa đầu tiên và sau đó là phòng. Tất cả đều ở dưới nhà. Khi xẻ thịt một con gà, cánh cửa đóng vai trò là cửa ra vào và là căn phòng trong một căn phòng. Có đình làng Si Jie, phía bắc có cổng Si Dang. Bây giờ sự việc đã kết thúc, mọi người trong gia đình cũng kể xong sự việc và đều rút lui. Anh ta chống lại mệnh lệnh của mình và nói: "Sự khiêu khích ở một ngôi chùa nào đó đã kết thúc." Anh ta chống lại mệnh lệnh của mình và đi ngủ. Jun Nanxiang đi vào tòa án bên trong cổng. Vì bạn đã chống lại vận mệnh của mình nên bạn phải rút lui. Nếu bạn thành công trong việc ngủ trên đường, bạn sẽ được kiểm tra mà không bị khiêu khích. Kẻ quấy phá nhà chính là cách đối phó với thần linh. Tất cả đồ dùng thờ cúng tổ tiên. Nếu người mang tên mình thành công thì sẽ bị chọc tức thành lợn.
Tiểu Ngũ gặp nhau ở sảnh Tây, Phó Thao ngồi xuống trước. Trở về, ông xuống xe, gọi con trai và nói: “Có hàng trăm người tụ tập lại. Khi tôi ngồi xuống và không ai nói gì, tôi hỏi trước: 'Phúc Tao đâu? Anh ấy có ở đây không?' không dễ tìm. Làm sao bạn có thể làm một người cha như thế này?
He Cizidao đến gặp Thủ tướng để hứa, Thủ tướng chỉ đuôi, gọi He Gongsi ngồi xuống và nói: "Tới! Đến! Đây là chỗ ngươi ngồi."
《Lô tô xiên miền Bắc》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lô tô xiên miền Bắc》chương mới nhất。
