gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Đặng Anh Hoài 968Triệu từ 605735Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Kỳ xổ 1 Phút》
Zilu nói: "Tôi đã nghe Thầy dạy: Trong tang lễ, than khóc chưa đủ mà còn lễ tiết nữa. Không phải lễ nghĩa không đủ mà lại có tang nhiều. Lễ tế không phải là sự cung kính không đủ mà là nghi thức còn hơn thế nữa. Không phải phép xã giao chưa đủ mà sự tôn kính là quá đủ.”
Đạo Công bị bệnh nặng nhưng không có lời nào nhường chỗ, các quan trong triều coi ông là người có ác tâm. Renzu nghe được chuyện này, liền nói: “Lúc đó không có thô lỗ, cho nên sẽ không xúc phạm Đạo Công lời nói.”
Trước khi Tạ Thái Phúc lên ngôi, ông đã bắt đầu đi về phía tây, ông có quan hệ lâu dài với nhà vua và đã nói rõ lời nói từ lâu. Sau khi rời đi, Câu Tử hỏi: “Làm sao có thể kính trọng một vị khách được?” Sử gia trưởng nói: “Tôi đi gặp một vị khách để buộc hắn phải đến.”
Tử Vân nói: “Lễ phu của chồng nên quy củ khác nhau, là nhà dân.” Cho nên, nếu có sự bình đẳng giữa quý tộc và khiêm tốn thì có sự phân biệt về trang phục, có địa vị trong triều đình. , thì người ta sẽ nhường đường. Tử Vân: “Trên trời không có hai ngày, dưới đất không có hai vị vua, không có hai ông chủ trong gia đình, không có hai cấp trên, điều đó chứng tỏ trong dân gian có sự phân biệt giữa vua và thần.” “Xuân Thu” nói Không gọi tang lễ Sở Việt Vương, lễ với vua không gọi là trời, thầy thuốc không gọi mình là vua, sợ dân chúng sẽ nhầm lẫn. “Thơ” nói: “Chúng ta còn lo lắng cho nhau.” Tử Vân nói: “Nếu không đi chung một cỗ xe với người cùng họ, không ngồi chung một cỗ xe với người khác họ, chứng tỏ dân chúng không để ý." Bằng cách này, dân chúng vẫn có thể được hưởng lợi, những người cùng họ có thể giết vua của mình.
Nhưng tại sao lại muộn thế này? Nói: Thân nhân hy vọng chia tay. Nó là gì? Nói: Trời đất thay đổi, bốn mùa thay đổi, vạn vật trong trời đất đều thay đổi nên mới như thế này. Nhưng tại sao lại là ba năm? Anh ta nói: "Làm thế nào bạn có thể tăng số lượng Jialong? Làm thế nào bạn có thể tăng gấp đôi số lượng đó, để chúng tôi có thể yêu cầu lại." Từ tháng 9 trở xuống? Nói: Làm sao có thể vượt quá tầm tay? Vì vậy, ba năm được coi là thời kỳ hưng thịnh, thành tựu nhỏ được coi là giết chóc, chín tháng được coi là thời kỳ. Hình trên lấy từ trời, luật pháp từ dưới lấy từ đất, nguyên tắc từ giữa lấy từ con người, lý do con người sống theo nhóm và trở thành một là đầy đủ. Vì vậy, ba năm tang là văn chương nhất của nhân loại, gọi là thịnh vượng nhất. Đây là chuyện giống nhau trong hàng trăm vị vua, cũng là chuyện tương tự ở thời cổ đại và hiện đại, không ai biết nguồn gốc của nó. Khổng Tử nói: “Ba năm sau khi sinh con, không được cha mẹ chăm sóc; ba năm sau khi chồng mất, cả thế giới sẽ thương tiếc”.
Tướng Vương nổi loạn đến Thạch Đầu, Chu Boren đến gặp. Ông nói với Chu: “Tại sao ông lại trách tôi?” Ông nói với ông: “Quân và xe của công chúng vi phạm pháp luật, và thuộc hạ dẫn sáu đạo quân, nhưng quân của nhà vua không mạnh, cho nên đây là lỗi của công chúng. ."
Trong quá khứ, nhà Ân và nhà Chu đã gây ra sự hỗn loạn cho thế giới và họ nấu những con ma để nuôi các hoàng tử. Thế là Chu Công sai Võ Vương đi đánh Chu. Vua Ngô chết, vua Thành còn trẻ và yếu, Chu Công lên ngôi hoàng đế, thống trị thiên hạ, năm thứ sáu, cùng các hoàng tử đến Minh Đường, làm lễ, làm nhạc, ban biện, Thế giới hoàn toàn phục tùng. Năm thứ bảy, Thành Vương lên ngôi, Thành Vương đảm nhận chức Chu Công, để có công phụng sự thế gian, ta phong tước Chu Công cho Khúc Phụ, diện tích là 700 dặm, trang bị hàng ngàn xe da, và ra lệnh cho Công tước Lu hy sinh nghi lễ và âm nhạc của con trai Chu Công Thiên từ đời này sang đời khác.
Ai đem phân của trưởng lão làm quà thì phải đặt chổi lên thùng rác, buộc lại trước khi rút lui, nếu bụi không bằng phân của trưởng lão thì dùng thùng hốt rác dọn ra khỏi làng. Phục vụ tiệc cũng giống như một cây cầu và một cái cân, xứ sở tiệc ở đâu, ngón chân cho miếng vải hình tam giác là gì? Chỗ ngồi: Nanxiang và Beixiang, phía tây là trên cùng; Dongxiang và Xixiang, phía nam là trên cùng.
《Kỳ xổ 1 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Kỳ xổ 1 Phút》chương mới nhất。
