gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Văn Nhân Hàm 373Triệu từ 717360Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Lịch mở thưởng》
Đốt củi trên bàn thờ Thái là tế trời; chôn củi ở nếp Tai là tế đất; dùng bò con. Chôn Thiếu Lão ở Thái Chiếu là cách cúng theo mùa, gần bàn thờ là cách cúng cho tiết trời se lạnh, mùa hạ. Cung điện thờ mặt trời; ban đêm thờ mặt trăng; Youzong thờ các vì sao; Yizong thờ lũ lụt và hạn hán; bàn thờ Sikan thờ bốn mùa. Núi, rừng, sông, thung lũng và đồi có thể tạo ra mây biến thành gió và mưa, quái vật đều được gọi là thần. Nếu có thế giới thì cúng tế trăm vị thần linh. Khi các hoàng tử ở trong đất của họ, họ sẽ tế lễ, nhưng khi đất nước của họ bị phá hủy, họ sẽ không tế lễ.
Nhà vua dâng lễ vật cho năm người sau: con trai của Shi, cháu trai của Shi, chắt của Shi, chắt của Shi và chắt của Shi. Các hoàng tử sẽ cúng tế cho ba người, các quan chức sẽ cúng tế cho hai người, còn quý tộc và bình dân sẽ cúng tế cho con trai của họ.
Bệnh yếu thì không ăn trong ba ngày; bệnh yếu thì không ăn trong hai ngày; nếu sức mạnh thì không ăn trong ba ngày; nếu sức yếu thì không ăn trong ba ngày. ngày; nếu sức yếu thì không ăn trong ba ngày; nếu bác sĩ và Liên Nhan tốt thì không ăn một ngày. Vì vậy, khi cha mẹ có tang thì nên ăn cháo trong tang lễ, không nên tràn cơm, đối với những người có tang cha mẹ thì nên ăn ít nước và không ăn nhiều rau trái, đối với những người đã mất Người có công đức lớn thì không nên ăn sữa chua, người có công đức nhỏ không nên uống hạt vừng. Nỗi buồn này đến từ những người ăn và uống.
Tăng Tử hỏi: “Con gái chết vào ngày lành thì sao?” Khổng Tử nói: “Khi con rể không chịu, treo cổ rồi chôn rồi bỏ đi. Chồng cũng chết.” Khổng Tử nói: “Trên trời không có hai ngày, dưới đất không có hai vị vua. Khi nếm thử Giao Giao Xá, không tôn trọng hai vị chủ nhân, không biết đây là lễ nghi, ngày xưa Tề Hoàn Công vội vàng dấy binh, làm ra một câu giả dối, mấu chốt là để làm điều đó Và ngược lại, nó được giấu trong các ngôi đền tổ tiên. Ngôi đền có hai chủ sở hữu, bắt đầu từ Công tước Huân. Hai đứa trẻ mồ côi được để tang là Wei Linggong Shi Lu trước đây, người được Ji Huanzi để tang. Wei Jun cầu xin chia buồn, nhưng Ai Gong đã chết, công chúng là chủ, và khách đang để tang. Kangzi đứng ở bên phải cửa, ở phía bắc, công chúng cúi chào hoàng đế từ bậc thang phía đông, Xixiang; Khách từ bậc thang phía tây đi lên để than khóc. Đại chúng bái lạy, đứng dậy khóc lóc; Khang Tử bái Cơ Hạo ngồi lên ngai vàng, cùng Tư Phục Biên Vâng. Hai đứa trẻ mồ côi hôm nay là do Cơ Khang Tử.”
Túp lều: Hoàng đế dùng ngọc bóng, hoàng tử dùng voi, quan lại dùng tre măng tây mang cá, học giả dùng tre gốc, voi cũng có thể được sử dụng. Khi tôi nhìn thấy hoàng đế và Nàng, họ không nói về ngôi chùa mà đi vào ngôi chùa lớn và nói về ngôi chùa, đây không phải là cổ kính. Đừng nói về việc đạt được những thành tích nhỏ mà hãy nói về nó khi không cần thiết. Vì phải rửa tay nên dù có gắn bó với sân cũng không rửa tay. Hễ có vẽ tay trước mặt vua thì làm hình chòi, nếu đặt trước mặt vua thì ghi trên chòi, sau khi dùng chòi xong mới trang trí. Hai thước của chùa có sáu tấc, trong đó tăng được ba tấc, giết sáu phân, chừa lại một.
Thái Phúc Tạ nói với cháu trai: “Trung Lãng ngàn năm độc nhất vô nhị!” Sát Khâu nói: “Cái ôm của Trung Lãng không trống rỗng, hắn làm sao có thể độc nhất vô nhị nữa?”
Khi bắt đầu chết, chuyển thi thể lên giường, dùng chăn bông cởi bỏ quần áo tử thần, các quan thần nghiến răng bằng jiaoshao, chân trang trí bàn én, giống như đối với vua và các quan chức cấp cao.
Người chồng hy sinh đó là điều lớn lao, những gì anh nuôi dưỡng đều đã được chuẩn bị sẵn sàng. Cơ sở của việc giảng dạy là gì nếu bạn vâng lời và chuẩn bị? Vì vậy, việc giáo dục người quân tử là dạy bề ngoài kính trọng người cai trị và người lớn tuổi, còn bên trong dạy người ấy hiếu thảo với người thân. Vì vậy, nếu người cai trị khôn ngoan ở trên thì tất cả các thần đều tuân theo; nếu đền thờ tổ tiên và đất nước được tôn trọng thì con cháu sẽ vâng lời và hiếu thảo. Hãy cố gắng hết sức để dạy bạn con đường đúng đắn và dạy cho học sinh sự thật. Cho nên quân tử hầu việc vua thì phải đích thân làm, cấp trên không hài lòng thì không làm với cấp dưới; Vì vậy, lời dạy của quân tử phải dựa vào nguồn gốc của nó, tuân theo nó đến cùng và hy sinh nó để làm gì? Cho nên có câu: Hy sinh là nền tảng của giáo pháp. Có mười loại đạo đức trong việc cúng chồng: đạo ma thần, sự công bình của vua chúa, đạo đức cha con, bình đẳng cao thấp, giết hại người thân và người lạ, bố thí và cúng tế. phần thưởng, và sự chia ly vợ chồng, cách nhìn sự cân bằng trong chính trị, cách nhìn sự trật tự của người già và người trẻ, cách nhìn mối quan hệ giữa cấp trên và cấp dưới. Đây gọi là mười đạo đức.
《Lịch mở thưởng》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lịch mở thưởng》chương mới nhất。
