gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Chen Zhonggong là thủ lĩnh của Taiqiu, nếu có kẻ cướp và kẻ trộm giết chết chủ nhà giàu có thì sẽ bị bắt. Trước khi đến nơi làm tóc, nghe nói có một số người không thể sinh con nên tôi quay lại xe đi chữa bệnh. Thư ký trưởng nói: “Kẻ trộm lớn nên phải trừng phạt trước.” Chung Công nói: “Trộm giết phú ông cũng giống như giết chết máu thịt của chính mình.”
Tướng Vương nói về con trai mình: “Tính khí của nó có vẻ dễ chịu”.
Yu Gong là người bảo vệ quân đội, phải mất nhiều năm mới tìm được một quan chức giỏi dưới sự chỉ huy của Huanting Wei. Hoàng hậu Huân gặp Từ Ninh và biết được chuyện nên nói với Ngu Công: “Cái gì người khác nên có thì không cần có, cái gì người khác không nên có thì họ không cần phải có. Đúng là Hải Đại là một học giả thuần túy."
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Ngày xưa vương miện thu nhỏ lại, bây giờ lại là đường may ngang, cho nên mất vương miện là điềm lành, không phải phong cách cổ xưa. Tăng Tử nói với Tử Tư: "Cơ! Khi ta để tang người thân, nước và bùn sẽ không vào miệng ta trong bảy ngày." Tử Tư nói: "Các vị vua cổ xưa đều làm lễ. Kẻ nào thất bại thì phải cúi đầu trước nó, còn kẻ nào không chạm tới thì bị phớt lờ, khom lưng mà chạm tới. Vì vậy, khi quân tử bám vào tang chế của người thân, nếu nước và bùn không vào miệng trong ba ngày, cây trượng có thể được nhấc lên." Tăng Tử nói. : “Công đức nhỏ không thu thuế thì anh em xa sẽ không bao giờ vâng lời. Có được không?”
Ông Shu Ce chơi đàn hạc và đàn hạc trước mặt, ông ngồi xuống và di chuyển nó, cẩn thận không vượt qua nó. Sau tất cả những lần ngồi trống, hãy ngồi trước tất cả đồ ăn. Bạn sẽ được an toàn khi ngồi xuống, và khuôn mặt bạn sẽ trông đẹp hơn. Nếu không bằng người lớn thì đừng nói gì cả. Nếu bạn nhìn thẳng, bạn sẽ lắng nghe một cách tôn trọng. Đừng đàn áp lý thuyết, đừng giống nhau. Đó phải là quá khứ, và anh ta sẽ được gọi là cựu vương. Ngồi trước mặt quý ông: Thưa ông, nếu ông hỏi tôi thì cuối cùng ông sẽ đúng. Cầu nghiệp thì bắt đầu, cầu lợi thì bắt đầu. Tiếng gọi của người cha không hứa hẹn, tiếng gọi của người chồng không có lời hứa hẹn, nhưng anh đứng dậy. Không còn chỗ trống để ngồi vào chỗ tôn trọng. Tôi không thể chịu được khi nhìn thấy bạn. Nến được thắp lên, bữa ăn được thắp sáng và khách được phục vụ. Ngọn nến đã biến mất và lời tái bút đã biến mất. Đừng la mắng con chó trước khi tôn trọng khách. Hãy để thức ăn được ăn mà không khạc nhổ.
Tôn Tử Tịnh khi còn trẻ muốn ẩn náu nên đã nói với vua Vô Tử rằng nên “gội đầu vào đá và rửa tay bằng suối”. Vua nói: “Có thể tựa suối làm gối, hay dùng đá mà rửa được không?” Tôn nói: “Vậy nếu tựa suối, hãy rửa tai; vậy nếu rửa hòn đá bằng một hòn đá, bạn muốn mài răng của mình."
Khổng Tử nói: "Zang Wen Zhong'an biết lễ phép! Cha của Xia Fu Qi phản đối việc hiến tế, nhưng ông không thể ngăn cản được. Đốt củi ở Ao, Fu Ao, đó cũng là tế lễ cho một bà già, đưa nó vào một cái chậu, và tôn kính nó trong một chiếc bình. Đó cũng là một nghi lễ, giống như thi thể. . Thi thể không được chuẩn bị chu đáo, quân tử sẽ nói rằng đó không phải là con người. Nếu thi thể không được chuẩn bị chu đáo, nó sẽ vẫn chưa chuẩn bị được."
Sun Anguo đến Yin Zhongjun để cùng nhau bàn bạc chuyện này, anh ta đến đó để nổi loạn và khốn khổ, chủ và khách không có thời gian rảnh rỗi. Ăn trái ăn phải, lạnh nóng lại đếm bốn. Sau đó tôi ném mạnh đuôi đồng xu nhưng tất cả đều rơi ra và bữa ăn đã đầy ắp. Khi khách và chủ nhà tới, họ không được quên ăn uống. Ân Nại nói với Tôn: “Ngươi đừng làm bộ bắt nạt, ta sẽ xỏ mũi ngươi.” Tôn nói: “Nếu ngươi không nhìn thấy con bò có mũi nhọn, ta sẽ xỏ lỗ má ngươi.”
《2 số cuối giải đặc biệt》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《2 số cuối giải đặc biệt》chương mới nhất。
