gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Người tê không phải là quân tử, người cầm ngọc không phải là người tê. Cây gai dầu không được thêm vào bộ sưu tập. Nước nào cấm khóc thì ngày đêm không cúng kính. Việc lên ngôi là có lý do riêng của nó. Một cậu bé không thể khóc, không thể nhảy múa, không thể dùng gậy, không thể nghèo, không thể sống trong túp lều. Khổng Tử nói: "Các cô dì chú bác tuy thưa thớt, suy tàn nhưng lại bận rộn không ngừng. Công lao to lớn của các cô dì chú là vô tận. Nếu các ngươi biết điều này thì đó là do Ôn! Đó là do Ôn!"
Những người lo lắng ngồi ở bàn phụ, còn những người than khóc ngồi ở chiếc bàn đặc biệt.
Zi nói: "Nếu bạn gắn bó với cha mình, bạn có thể đi xe của ông ấy, nhưng không mặc quần áo của ông ấy. Quân tử là hiếu thảo với mọi người." Zi nói: "Mọi kẻ ác đều có thể hỗ trợ người thân của mình, nhưng quân tử là bất kính. Làm sao có thể phân biệt được cha con?” Tử nói: “Cha con bất kính.” Vị trí khác nhau là do kính trọng.” “Thư” nói: “Không cởi mở là bất kính với Tổ tiên của các ngươi.” Tử nói: “Cha mẹ ở đây không gọi là trưởng lão, nói hiếu mà không nói tử tế, trong phòng khách chơi mà không than thở.” Quân tử dùng điều này để tu dân, và người ta ít hiếu hơn hiếu nhưng rộng rãi hơn nhân. Tử Vân nói: “Nếu triều đình kính trọng các trưởng lão trong dân thì dân sẽ thực hành lòng hiếu thảo.” Tử Vân nói: “Những thi thể dùng để tế lễ cũng là chủ nhân của các miếu thờ tổ tiên, điều đó chứng tỏ cho dân chúng biết họ đang làm gì đó.” tốt. Xây miếu thờ tổ tiên để thờ cúng người già và dạy dân noi theo đạo hiếu”. Ở bản này người ta vẫn quên mất người thân của mình.
Hoàng đế to và như sáp. Gia đình Yiqi ban đầu là sáp, và những người sáp là Suo. Vào tháng mười hai trong năm, mọi vật đều tụ tập lại để dự một bữa tiệc. Lễ tế bằng sáp: Chúa keo kiệt trước, linh mục keo kiệt. Hi sinh trăm lần để báo đáp sự keo kiệt. Nông dân, người đưa thư, nông dân và súc vật đều thể hiện lòng nhân từ tối đa và sự chính nghĩa tối đa. Người quân tử thời xưa phải đền trả hình phạt của mình. Mèo được hoan nghênh vì ăn chuột đồng, hổ được chào đón vì ăn thịt lợn rừng nên được chào đón và hiến tế. Hy sinh vuông và nước là chuyện thường tình. Người ta nói “đất chống lại nhà”, nước quay về rãnh, côn trùng không phát triển, thảm thực vật trở về đầm lầy. Pi Bian đã hy sinh trong trang phục thường ngày. Mặc quần áo bình thường để tiễn bạn. Pueraria có một cây gậy màu hạt dẻ, tượng trưng cho sự tang tóc và giết chóc. Sự hy sinh bằng sáp tượng trưng cho lòng nhân từ tột bậc và sự công bình tột cùng. Mặc áo vàng, đội mũ miện vàng để tế lễ cũng giống như làm chồng ngoài đồng. Người hoang có vương miện màu vàng, vương miện màu vàng có nghĩa là quần áo cỏ. Gia tộc Daluo là người điều khiển chim thú của hoàng đế và các hoàng tử phải cống nạp cho ông. Khi bạn đến với chiếc mũ rơm, bạn tôn trọng bộ quần áo hoang dã. Luo Shi gửi con nai và cô gái cho anh ta, và ra lệnh cho khách báo cáo. Để cảnh báo các hoàng tử, ông nói: “Người có ruộng tốt, gái tốt sẽ bị diệt vong.” Hoàng đế trồng dưa và hoa và không thu hạt giống. Tám sáp đánh dấu bốn hướng. Bốn phương trong năm không thuận lợi, tám ngọn nến bị chặn lại, nhằm bảo vệ tài lộc cho dân chúng. Theo hướng thành công, sáp mở nên có thể dùng để nhập cư. Sau khi thu thập được sáp, mọi người đã nghỉ ngơi. Vì vậy, vì có sáp nên quân tử sẽ không đạt được thành công.
Pei Linggong nhìn Xiahou Taichu: “Trang nghiêm giống như bước vào một ngôi chùa ở hành lang, nơi mọi người tôn trọng chính mình thay vì thực hành sự tôn trọng.” Một người nói: “Giống như vào đền thờ tổ tiên, chỉ nhìn thấy các nghi lễ. Nhìn thấy Zhong Shiji, giống như đang nhìn tại một kho vũ khí, nhưng nhìn thấy giáo và kích. Nhìn thấy Fu Lanshuo, Đó là thứ mà Jiang Jiaomi không có. Nhìn thấy ngọn núi khổng lồ giống như leo lên một ngọn núi và nhìn xuống, nó yên tĩnh và sâu rộng.
Zhi Daolin, Xu và Xie Shengde đều tập trung tại Vương gia. Xie Gu nói với mọi người: "Hôm nay có thể gọi là buổi tụ tập bạn bè. Chúng ta không thể ở lại đây, và thật khó để duy trì buổi tụ tập này mãi mãi. Chúng ta hãy cùng nhau nói chuyện và tụng kinh để bày tỏ tình cảm của mình." biết Trang Tử? Tôi đã nhận được chương đầu tiên của Fisherman. Xie nhìn vào tiêu đề, sau đó mọi người đều thực hiện bốn lượt ngồi. Lin Xiantong, một bậc thầy của chi nhánh, đã viết bảy trăm bài thơ, rất tinh tế và xuất sắc, và tài năng của ông là phi thường, và ông được nhiều người khen ngợi là hay. Thế là mọi người ngồi xuống và nói điều gì đó. Xie hỏi: "Các bạn đang chờ đợi mọi thứ phải không?" Họ đều nói: "Lời hôm nay sẽ không cạn." Sau Xie, nó rất khó khăn và khó khăn, bởi vì anh ấy thuật lại ý nghĩa của mình và viết hơn mười nghìn từ, đó là một chương trình về tài năng và sự sang trọng. Vì bạn khó làm được điều đó, hãy tiếp thêm năng lượng của mình để hỗ trợ nó, cảm thấy hài lòng và thư giãn, ngồi một chỗ và không bao giờ cảm thấy mệt mỏi với việc đó. Zhi cảm ơn anh và nói: "Anh đã đi đạt được những điều vĩ đại nên anh sẽ xinh đẹp trở lại".
Sau khi Ân Hầu bị phế truất, Hoàn Công nói với mọi người: “Lúc còn trẻ, ta cùng Nguyên Nguyên cưỡi ngựa tre, ta bỏ nó và tự mình lấy đi, các ngươi hãy ra khỏi dưới ta.”
Luo You đang đính hôn ở Kinh Châu, và Huân Huyền Vũ là người đánh xe của nhà vua. Người bạn vào ngồi hồi lâu rồi mới từ chức, Huyền Vũ nói: “Muốn hỏi ý kiến tôi, tại sao lại muốn đi?” Anh đáp: “Bạn tôi nghe nói thịt cừu trắng ngon lắm, nhưng tôi chưa bao giờ ăn. cả đời ăn rồi nên đòi. Chẳng có gì phải bàn. Hôm nay no rồi, không cần ở lại nữa.” Anh không có chút xấu hổ nào.
《Đầu đuôi loto》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Đầu đuôi loto》chương mới nhất。
