gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Yuan Hong bắt đầu làm thơ về Đông chinh, nhưng ông không theo Đạo Công. Trong căn phòng hẹp, Hồ Nữ bị cám dỗ, giơ lưỡi đao trắng lên nói: "Công lao vĩ đại của tổ tiên chúng ta là như vậy! Làm thơ cho Đông chinh, làm sao có thể bỏ qua được?" ý nghĩ nên đáp: “Ta, Đại sư, sao lại nói ta không có gì?” “Bởi vì trì tụng: “Vàng ròng có thể luyện một trăm lần, có thể cắt đứt được. Công đức là chữa bệnh cho người, bổn phận là bình định loạn lạc. Công lao của Trường Sa được lịch sử ca ngợi.”
Tiểu sử viết: “Có người hiền có người nặng, có người vợ thái tử là dì hoàng đế. Có người nặng có người nhẹ, có người là cha mẹ vợ. Có người vâng lời mà không vâng lời, có người vợ thái tử.” là anh em không phải là hoàng tử. Có những người phục tùng và phục tùng. Nếu không có dịch vụ, con trai sẽ là cha mẹ của vợ. Người ta nói: "Khi mẹ sinh ra, ông sẽ là dịch vụ bên của mẹ kế; nếu mẹ chết thì anh ta là người phục vụ đảng của mẹ anh ta. Nếu anh ta là người hầu của mẹ kế thì anh ta sẽ không là người hầu của mẹ kế.”
Wen Taizhen, một học giả trên thế giới, là người cao thứ hai qua sông. Khi đó danh nhân bàn tán về nhân vật, người đầu tiên sắp hết thời, Văn Xương bị lu mờ.
Wang Youjun luôn đánh giá thấp Lantian, nhưng danh tiếng của Lantian trở nên quan trọng hơn vào cuối lễ hội, và Youjun đặc biệt không công bằng. Lantian đang ở Dingji ở Kuaiji và dừng lại ở Shanyin để dự tang lễ. Hữu quân trấn giữ quận, liên tục bào chữa nhưng mấy ngày nay đều vô ích. Cổng Hậu Nghệ mở cửa cho công chúng tham quan nhưng sư phụ khóc lóc bỏ đi không tiến lên, dùng lăng nhục nhục nhã. Kết quả là họ có rất nhiều bất mãn với nhau. Sau đó, Lam Thiên đến gần Dương Châu, hữu quân còn ở trong huyện, mới nhận được tin tức, liền phái một quân lính đến triều đình xin chia Kuaiji vào Nhạc Châu, điều này khiến mọi người thất vọng và bị cười nhạo. bởi những nhà thông thái thời bấy giờ. Mật lệnh của Lantian là tham gia vào các hoạt động phi pháp khác nhau trong các quận, nếu có cơ hội trước thì ra lệnh thực hiện là phù hợp. Hữu quân sau đó cho rằng mình bị bệnh, đi đến quận, cuối cùng trong cơn tức giận.
Lễ tang sẽ hủy hoại thân xác mà không mất đi hình dáng, nhưng hình ảnh và âm thanh sẽ không phai mờ. Việc nâng hạ không thể thực hiện bằng bậc thang và việc ra vào không thể thực hiện qua đường hầm cửa. Trong tang lễ, nếu có vết thương trên đầu thì tắm; nếu trên người có vết loét thì tắm; có bệnh thì uống rượu và ăn thịt; nếu bệnh khỏi thì sẽ trở lại như xưa. trạng thái ban đầu. Thà đau buồn khôn nguôi còn hơn bất hiếu, bất hiếu. Năm mươi tuổi thì không bị hoại diệt, sáu mươi tuổi thì không bị hoại diệt, bảy mươi tuổi chỉ có thân thể tê dại do uống rượu và ăn thịt mà thôi. Cuộc sống và tương lai, cái chết và quá khứ. Biết người sống treo cổ, biết người chết bị thương. Biết sống mà không biết chết, biết chết mà không biết sống, biết đau mà không biết đau. Không có cách nào để than khóc, bất chấp cái giá phải trả. Hỏi bệnh thì không bỏ được, nhưng cũng đừng hỏi mình muốn gì. Khi bạn gặp ai đó, bạn không thể tìm được nhà và cũng không hỏi họ sống ở đâu. Người đã cho người khác không bao giờ đến nhận. Đừng hỏi người khác họ muốn gì. Nếu không leo lên sườn núi ở ngôi mộ phù hợp, bạn sẽ phải cầm dải ruy băng khi giúp đỡ việc chôn cất. Đừng cười khi bạn đang đau buồn. Cúi đầu trước người khác là vi phạm vị trí của mình. Nhìn quan tài nhưng đừng hát. Khi bạn bước vào, bạn sẽ không bay. Ăn mà không thở dài. Khi hàng xóm than khóc, anh ta sẽ không đau buồn. Trong nhà có tang lễ nhưng ngoài đường không có ca hát. Đây là thời điểm tốt để hát trong một ngôi mộ. Khóc nhiều ngày không hát. Không có cách nào đúng đắn để gửi tang lễ, và không có cách nào đúng đắn để gửi tang lễ. Khi gặp tang chế phải có vẻ mặt bi thương, ôm tóc không cười, đối mặt vui không thở dài.
Con đường đến sự chân thành có thể được biết trước. Nước sắp hưng thì phải có phúc, nước sắp diệt thì phải có quái vật. Tôi nhìn thấy con rùa cử động bốn cơ thể của nó. Khi vận rủi sắp đến, điều tốt phải báo trước, điều xấu phải báo trước. Vì vậy, ông cũng chân thành như Chúa.
Xie Zhonglang nói: "Bản chất Letuo của Wang Xiuzai xuất phát từ truyền thống gia đình anh ấy."
《Quay thử xổ số》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Quay thử xổ số》chương mới nhất。
