gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Kỷ Đinh Mậu 263Triệu từ 231108Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Cầu bạch thủ》
Cha của Vương Nhất Phu là tướng quân ở Bình Bắc, ông có việc quan nên không ai có thể bình luận. Khi đó, Yifu đang ở kinh đô và ra lệnh cho người hầu của mình đến gặp Yanghu và Shantao. Khi Yifu nắm quyền, ông có ngoại hình và tài năng độc đáo, cách nói chuyện nhanh nhẹn, công việc hợp lý và làn sóng của ông rất kỳ lạ. Sau khi lui về, không ngừng nhìn hắn, thở dài: “Ta không nên có một đứa con trai như Vương Nhất Phục Tà sao?” Dương Hổ nói: “Người sẽ mang đến hỗn loạn cho thiên hạ nhất định là đứa con trai này!”
Tướng Vương nổi loạn đến Thạch Đầu, Chu Boren đến gặp. Ông nói với Chu: “Tại sao ông lại trách tôi?” Ông nói với ông: “Quân và xe của công chúng vi phạm pháp luật, và thuộc hạ dẫn sáu đạo quân, nhưng quân của nhà vua không mạnh, cho nên đây là lỗi của công chúng. ."
Người hầu của Chu lấy ra vẻ ngoài duyên dáng và gặp hoàng tử, khi mới xuống xe, anh ta đã giấu vài người, hoàng tử mỉm cười nhìn họ. Khi ngồi xuống, anh ta hét lên đầy tự hào. Hoàng tử hỏi: “Các ngươi muốn gặp Kỷ và Nguyễn Tà?” Hoàng tử đáp: “Sao ngươi dám ở gần Minh vương và mong được nhìn thấy Kỷ và Nguyễn Tà từ xa?”
Vua chăm sóc bác sĩ và chăm sóc cho người phụ nữ đã có chồng; bác sĩ chăm sóc người lớn tuổi và chăm sóc cháu gái. Quân quan có cha mẹ, vợ, con trai trưởng, thê thiếp thì không ở cùng vợ lẽ; nếu học giả ở cùng cha mẹ, vợ, con trưởng, vợ lẽ, nếu vợ lẽ có con trai thì cha mẹ sẽ không được ở bên anh ấy. Người nào chết sau cha mẹ mình sẽ chết trước, sau đó là vợ. Vua chăm sóc các quan, cha mẹ chăm sóc con trai, con trai chăm sóc cha mẹ, vợ chăm sóc dì, dì chăm sóc, vợ ôm chồng, chồng ôm vợ. . Feng Shi không phải là người phù hợp để làm vua. Nơi nào có xác chết, nơi đó sẽ có sự phấn khích.
Yu Fa bắt đầu tranh giành danh tiếng với Zhi Gong, nhưng sau đó Jing dần quay lại với Zhi, cảm thấy rất bất hạnh nên chạy trốn đến Yanxia. Ông gửi các đệ tử của mình ra khỏi thủ đô và gửi họ đến Kuaiji. Khi đó, Zhizhi đã đưa ra một bản phác thảo ngắn gọn. Mở giới luật cho đệ tử: “Đạo Lâm nói, nếu ngươi giỏi hơn ngươi, thì phải ở cấp nào đó.” Bởi vì hắn mấy chục lần chỉ ra lời tấn công khó khăn, hắn nói: “Cái cũ không thể khôi phục được.” .” Đệ tử cũng giỏi như Chí Công. Đã đến lúc phải nói ra điều đó, vì tôi muốn bày tỏ niềm hạnh phúc của mình. Sau khi qua lại một lúc lâu, ông Lin đã đầu hàng. Anh nghiêm nghị nói: “Làm sao em có thể chấp nhận được lại bị người khác cõng?”
Đám tang màn không cổ xưa, đó là khởi đầu cho lòng tự trọng của Jiang Zhi và Mu Bo. Đám tang là thời gian để tang. Nỗi buồn có nghĩa là thích ứng với sự thay đổi, quân tử nghĩ về sự khởi đầu. Lại nữa, con đường yêu thương là có tâm cầu nguyện ở chùa; nhìn về nơi hẻo lánh là cầu đường quỷ thần; hướng bắc là tìm ý nghĩa nơi hẻo lánh. Khi bạn tỏ lòng kính trọng với Jizhen, bạn bày tỏ lời chia buồn và giấu mình trong tang tóc; Nếu dùng vỏ trấu để làm cơm thì không chịu được thiếu hụt, không dùng để chữa thực quản thì có thể dùng để làm đẹp. Ming, Mingjing coi người chết là không thể phân biệt được nên được nhận biết bằng lá cờ của họ. Yêu thì ghi lại, tôn trọng thì sẽ cố gắng hết sức. Sùng ám chỉ đường chính, chủ Âm là Chung Diên, chủ Chu là Chung Che Yan. Việc tế lễ được thực hiện bằng những đồ dùng đơn giản, vì người sống có lòng thương tiếc người chết; chỉ đến lễ cúng thì chủ nhân mới phải tự sát; làm sao biết được thần đang đãi tiệc, chủ nhân có một tấm lòng kính trọng. Pi Yun là người vô cùng đau buồn và anh đã có những tính toán để làm rõ điều đó. Lộ tóc và bày tỏ tóc là thay đổi; giận dữ là bày tỏ nỗi buồn. Loại bỏ trang trí là loại bỏ vẻ đẹp; để lộ và che đi phần tóc là loại bỏ phần trang trí thừa. Có người bị lộ, có người bị tấn công, đó là lễ tang. Chôn xác bằng dây leo là cách giao tiếp với thần linh và thể hiện sự tôn kính. Người nhà Chu bị chôn năm 10 tuổi, người nhà Yin bị chôn cất trong sự phẫn nộ. Nếu ông chủ và bà nội trợ già, bệnh tật, vua truyền dùng bữa. Nếu anh ta vào phòng khóc, anh ta sẽ suy ngẫm về việc mình đã làm; khi bà nội trợ vào phòng, cô ta sẽ suy ngẫm về những gì mình đã nuôi dưỡng. Thay vì khóc, chúng ta than khóc - nhưng chúng ta đang hấp hối và mất mát, đó là lý do. Yin bị phong ấn và treo cổ, còn Chu khóc lóc và treo cổ.
Tiêu Trọng Lãng, bố vợ của Tôn Thành Công. Lưu Ẩn ngồi ở Phù quân thời điểm, thường cho là quá thường xuyên, Lưu Ẩn nói: "Tiêu tổ Chu không biết mình có thể trở thành Tam Vương? Từ đó về sau, hết thảy đều không thể chịu nổi."
Khi vua để tang, vua có thể cưỡi ba chiếc xe; khi hoàng tử để tang, có thể cưỡi một chiếc xe; khi quan chức để tang, ông có thể cưỡi một chiếc xe.
《Cầu bạch thủ》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Cầu bạch thủ》chương mới nhất。
