gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Fuyou 119Triệu từ 618773Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Thống kê Loto》
Khi cha mẹ để tang, họ sẽ dâng lễ vật, nhưng em trai Kun chết, họ sẽ dâng lễ vật sau đám tang. Giống như trong cung, các phi tần tuy có chôn cất nhưng sau này sẽ bị hiến tế. Sự hy sinh, sự lên xuống của Thầy, v.v., và các chấp sự cũng tản mác, v.v. Cho dù Yu có gắn bó thì cũng vậy. Từ các hoàng tử đến các học giả, khi Xiaoxiang tế lễ, chủ nhà sẽ nhổ nó, tất cả khách và anh em sẽ nhổ nó. Đại Tường: Chủ nhân nhổ ra, khách quý anh em đều uống, không sao cả. Ai đến dự đám tang sẽ tỏ lòng thành kính với khách mà không cần ăn uống.
Yuan Yanbo đến gặp Xie Annan Sima, và mọi người đưa anh ta đến Laixiang. Lúc sắp chia tay, họ cảm thấy hoang mang, thở dài: “Sông núi tuy có lở nhưng tiềm ẩn xa ngàn dặm”.
Khi Tử Chương qua đời, Tăng Tử mất mẹ, Tề từ chối và khóc thương bà. Hoặc ông nói: “Nước Tề suy tàn thì không cần than khóc.” Tăng Tử nói: “Tại sao ta không than khóc?” Khi Nhược than khóc, người đưa tang than khóc công tước, Tử Hữu bỏ đi. Công tước Zhuang của nước Lỗ đã có những đóng góp to lớn cho tang lễ của Wang Ji ở Thung lũng Qi. Hoặc có thể nói: “Tôi lấy Lữ nên ăn mặc như chị.” Hoặc có thể nói: “Tôi là bà nội nên ăn mặc như chị”.
Tử Tử nói: “Ba đời vua Minh trước đây đều hầu việc thần trời và đất, chỉ dùng để bói toán, không dám dùng vì lợi ích cá nhân và không tôn trọng thần linh. Vì vậy, họ không vi phạm điều gì.” Mặt trời và mặt trăng, cũng không vi phạm việc bói toán. Việc bói toán không tấn công lẫn nhau. Việc lớn có thời điểm của nó; Không có thời gian cho việc vặt vãnh, nên có lao móc. Dùng mặt trời cứng rắn cho việc đối ngoại, và một Khổng Tử nói: “Nghi lễ và âm nhạc tế lễ, nĩa nở rộ nên không làm hại quỷ thần, không oán giận dân chúng. Nói: “Sự hy sinh của Hậu Kỉ dễ làm giàu, lời nói cung kính, ước muốn thanh đạm, lương bổng của họ chia cho con cháu.” Thơ nói: ‘Sự hy sinh của Hầu Kỉ là một dấu hiệu, và Khổng Tử nói: “Pháp khí của bậc đại nhân thì oai nghiêm và tôn kính. Hoàng đế không có tạp chí, các hoàng tử phải canh giữ tạp chí. Hoàng đế dùng tạp chí. Để dạy dỗ, các hoàng tử không thuộc nước mình không dùng tạp chí. Họ dự đoán nơi ở và phòng ngủ. Hoàng đế không dự đoán nơi của ngôi đền. Cho nên chúng ta không lãng phí mặt trời, mặt trăng, không vâng lời rùa yến, kính trọng phụng sự bậc cai trị và người lớn tuổi. Trên không xúc phạm dân, dưới không xúc phạm người trên. ."
Huân Công chuẩn bị tấn công Thục, các nhà hiền triết và quan lại đều tin rằng Lý đã ở Thục đã lâu, đã mượn nhiều lá, ở thượng nguồn sông Tam Hiệp không thể dễ dàng chinh phục được. . Chỉ có Lưu Ẩn nói: "Yi nhất định có thể đánh bại Thục. Nhìn hắn Pubo, không nhất định phải thắng, hắn liền sẽ không làm."
Người chồng hy sinh đó là điều lớn lao, những gì anh nuôi dưỡng đều đã được chuẩn bị sẵn sàng. Cơ sở của việc giảng dạy là gì nếu bạn vâng lời và chuẩn bị? Vì vậy, việc giáo dục người quân tử là dạy bề ngoài kính trọng người cai trị và người lớn tuổi, còn bên trong dạy người ấy hiếu thảo với người thân. Vì vậy, nếu người cai trị khôn ngoan ở trên thì tất cả các thần đều tuân theo; nếu đền thờ tổ tiên và đất nước được tôn trọng thì con cháu sẽ vâng lời và hiếu thảo. Hãy cố gắng hết sức để dạy bạn con đường đúng đắn và dạy cho học sinh sự thật. Cho nên quân tử hầu việc vua thì phải đích thân làm, cấp trên không hài lòng thì không làm với cấp dưới; Vì vậy, lời dạy của quân tử phải dựa vào nguồn gốc của nó, tuân theo nó đến cùng và hy sinh nó để làm gì? Cho nên có câu: Hy sinh là nền tảng của giáo pháp. Có mười loại đạo đức trong việc cúng chồng: đạo ma thần, sự công bình của vua chúa, đạo đức cha con, bình đẳng cao thấp, giết hại người thân và người lạ, bố thí và cúng tế. phần thưởng, và sự chia ly vợ chồng, cách nhìn sự cân bằng trong chính trị, cách nhìn sự trật tự của người già và người trẻ, cách nhìn mối quan hệ giữa cấp trên và cấp dưới. Đây gọi là mười đạo đức.
Vương Cảnh Luân đẹp trai như cha, làm người hầu, được phong là Huân công, Công tước vào cổng. Hoàn Công nhìn hắn nói: “Đại nô có lông phượng của mình.”
《Thống kê Loto》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Thống kê Loto》chương mới nhất。
