gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Vạn Kỳ Tân Đan 991Triệu từ 638434Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Kết quả xổ số Miền Nam》
Khổng Tử nói: “Chỉ có quân tử mới giỏi chính nghĩa, kẻ ác mới đầu độc chính nghĩa của mình. Cho nên bạn bè của quân tử có quê quán, tà ác có thủ đoạn riêng. Vì vậy, những người ở gần không bối rối.” Khổng Tử nói: “Nghèo hèn hèn hạ bị khinh rẻ, nhưng giàu sang quý trọng, nghĩa là yêu mến người đức hạnh”. nhưng không bám víu, ghét tà ác. Dù người ta nói bất lợi nhưng tôi không tin. “Thơ” nói: 'Bạn tôi Bạn đã chụp ảnh, và bức ảnh được chụp một cách uy nghiêm.'" Khổng Tử nói: “Ưu đãi không thành đức, quân tử không giữ gì cho riêng mình. Thơ” nói: ‘Người ta đối xử tốt với ta thì chỉ cho ta cách cư xử.’”
Dì Yin của Han Kang theo Sun Huizhi đến Hành Dương và gặp huyện Huanan ở Heluzhou. Bian Ju là cháu trai của ông, thỉnh thoảng ông lại đến hỏi thăm. Anh ta nói với Ju: "Nếu tôi không chết, tôi sẽ trở thành một tên trộm khi nhìn thấy điều này!" Sau khi ở lại Hành Dương được vài năm, Hui Zhi gặp phải khó khăn của Huân Jingzhen. Lên đường vào buổi tối. Bạn đã ở trong Quận mấy năm rồi, ngươi cũng không động được cái gì, phiền toái, ta có thể nói cái gì bây giờ?"
Yến Đinh giỏi để tang: khi chết thì không lấy được thứ mình cầu xin; khi chôn mình mong chờ nhưng không lấy được; khi chôn mình cũng không lấy được nhiều như vậy. như anh mong muốn.
Chu Thục Chi trở thành thống đốc Jinling, Chu Hầu và Chung Chí rời đi. Chú Chí từ biệt anh mà nước mắt vẫn không ngừng rơi. Trọng Chí tức giận nói: “Người này là nữ, khi chúng ta tạm biệt người khác, cô ấy chỉ khóc mà thôi!” Sau đó rời đi. Chu Hầu ở lại một mình cùng uống rượu nói chuyện, lúc chia tay đã rơi nước mắt, vuốt lưng nói: “Ta yêu bản thân mình, một nô lệ.”
Người ta nói muốn trị nước thì trước hết phải trị gia, gia đình không dạy được mà mình có thể dạy người khác thì không có chuyện đó. Cho nên quân tử không đi tu mà giảng dạy ở quê. Hiếu là phụng sự vua; trẻ tuổi là phụng sự hoàng đế; hiền là phụng sự người khác. "Kang Gao" nói: "Nó giống như bảo vệ một đứa trẻ vô tội." Nếu bạn thật lòng tìm kiếm nó, cho dù bạn không đạt được, nó cũng không còn xa nữa. Không có ai là không học cách nuôi dạy con trai rồi mới lập gia đình. Gia đình nhân từ thì đất nước nhân từ, nhà nào nhân nhượng thì đất nước thịnh vượng, một người tham lam hung bạo thì đất nước loạn lạc, đó là lẽ thường. Điều này có nghĩa là một lời nói và một vật có thể quyết định đất nước. Yao và Shun lãnh đạo thế giới bằng lòng nhân từ, và mọi người theo đó. Jie và Chu dẫn đầu thế giới bằng bạo lực, và mọi người đi theo nó. Điều ông ra lệnh trái với điều ông mong muốn nhưng dân chúng không tuân theo. Cho nên quân tử có chính mình thì cầu người khác giúp đỡ, nếu không có ngã thì cầu người khác giúp đỡ. Không có người nào không thể tha thứ cho những gì mình giấu kín trong cơ thể nhưng lại có thể diễn tả cho người khác. Vì vậy, việc cai trị đất nước nằm ở gia đình Tề. “Thơ” nói: “Khi đào còn non, lá trong sạch. Khi con về sẽ xứng với gia đình, sẽ xứng với gia đình, rồi mới có thể dạy dỗ dân nước. “Thơ” nói: “Anh em phải như anh em.” Anh em phải như anh em thì mới có thể dạy dỗ dân nước. “Thơ” nói: “Lễ nghi của nó không có gì đặc sắc lắm, giống như tục lệ của Tứ Quốc”, đó là chân luật cha con, anh em rồi đến dân luật. Điều này có nghĩa là việc cai trị đất nước phụ thuộc vào gia đình.
Huân Ciming gặp Nguyên Lãng ở Nhu Nam, hỏi người Yingchuan, Ciming hỏi anh em mình trước. Lang mỉm cười nói: “Có phải chỉ vì quan hệ cũ mà thôi?” Ciming nói: “Khởi đầu khó khăn, có thể dựa vào kinh sách nào?” Lang nói: “Tôi đã hỏi các học giả trong nước, và tôi đã hỏi tất cả anh em của mình. Chẳng lẽ là tại ngươi lỗ tai sao?" Ciming nói: "Trước kia Tề Hi thăng nội bộ không mất con trai, thăng ngoại ngoại cũng không mất con trai, hắn được coi là tối cao Công tước. Những bài thơ của vua Wen của Gongdan không quan tâm đến đức tính của Yao và Shun, mà ca ngợi những người dân quân và quân sự, đó là ý nghĩa của họ hàng gần gũi. Ý nghĩa của thời kỳ Xuân Thu, Nó nằm trong nó Nước mình, nước ngoài là nước Hạ. Nếu không yêu người thân của mình mà lại yêu người khác thì đó có phải là vi phạm đạo đức không?”
《Kết quả xổ số Miền Nam》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，ĐB kép MBChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Kết quả xổ số Miền Nam》chương mới nhất。
