gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Thái Thục Cầm 993Triệu từ 687990Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Đà Nẵng 1 Phút》
Wang Dun là tướng quân và nắm giữ Yuzhang. Wei Jie thoát khỏi sự hỗn loạn và đến Dudu từ Luo, họ rất vui khi gặp nhau và nói chuyện rất lâu. Khi đó Xie Kun được bổ nhiệm làm sử gia trưởng, Dun nói với Kun: "Không ngờ ở Yongjia, tôi lại nghe thấy tiếng Zhengshi, nếu A Ping ở đây, tôi chắc chắn sẽ lại gục ngã."
Tăng Tử và các vị khách đang đứng ở cửa, trong khi khách của họ bước ra. Tăng Tử hỏi: “Anh định làm gì?” Anh ta nói: “Khi cha tôi chết, tôi sẽ ra ngoài ngõ khóc.” Anh ta nói: “Ngược lại, tôi sẽ khóc vì anh.” Tăng Tử nhìn về phía bắc. và cúp máy.
Nho gia giao cho nó của cải của cải, sung sướng tràn ngập, thấy lợi ích không làm suy giảm chính nghĩa của nó, cướp nó theo đám đông, dùng quân đánh bại nó, không canh giữ nó cho đến khi nó chết, chim săn mồi không thể Đến được với người dũng cảm, chiếc vạc nặng không thể rút ra được. Cheng Qili; người đã đi qua không tiếc nuối, người đến không ngần ngại; không cường điệu, không còn tin đồn; không dùng quyền lực, không còn thủ đoạn . Đây là đặc thù của nó.
Khổng Tử nói: “Vào một nước nào đó, có thể biết lời dạy của nước đó. Cách cư xử của người ấy là: hiền lành và lương thiện, được dạy bởi “Thơ”; người ở xa được dạy bởi “Sách”; người đó là Tâm trí rộng lượng và Yiliang, được dạy bởi "Yue", anh ấy sạch sẽ, trầm lặng và tinh tế. "Yi" dạy nó; cung kính, tiết kiệm và cung kính, nó dạy "Li"; thuộc về lời nói và sự so sánh, nó dạy Vì vậy, thất bại của “Thơ” là dại dột, thất bại của “Sách” là vu cáo; thất bại của “Lê” là ngông cuồng; mất “Dịch” là trộm cắp; mất “Lý”. " là rắc rối; mất Xuân Thu là hỗn loạn. Anh cũng là một con người: hiền lành, lương thiện nhưng không ngu ngốc, anh sâu sắc hơn "Thơ"; anh xa cách và xa cách. Nếu anh không tố cáo sai sự thật , anh ta sâu sắc hơn "Sách Thay đổi"; nếu anh ta có tư tưởng rộng rãi và Yiliang nhưng không ngông cuồng, anh ta sâu sắc hơn "Yue"; nếu anh ta sạch sẽ, trầm lặng và tinh tế nhưng không tàn nhẫn, anh ta sâu sắc hơn "Yue". “Yi”; nếu là người cung kính, tiết kiệm, đoan trang nhưng không, nếu là khó chịu thì sâu sắc hơn “Lý”; nếu là so sánh sự vật bằng lời nói nhưng không lẫn lộn thì sâu sắc hơn “Xuân Thu” ."
Chủ nhà chào đón khách và giới thiệu cá nhân, khách cũng làm theo. Về phía ngoài cửa, chủ nhà cúi chào khách và giới thiệu, còn khách tự mình bước vào, không phân biệt cao thấp. Ba lạy bậc thềm, ba nhượng bộ để tiếp khách, các nghi lễ cúng, cúng, khen thưởng, cam chịu rất phức tạp. Và giới thiệu về tỉnh. Về phần khách, họ ngồi dâng lễ vật và đứng lên uống rượu. Đầu hàng mà không say, ý nghĩa của việc giết chóc là khác nhau.
Khi Thái Hồng đến Lạc, người dân ở Lạc hỏi: “Khi Mạc phủ mới mở, các hoàng tử truyền lệnh, tìm nhân tài ở chỗ khiêm nhường, tìm nhân tài trong động. Ngô, Sở sau khi nước diệt có? Làm sao thăng chức? ?" Thái đáp: "Những viên ngọc sáng không cần phải đến từ sông Mạnh Tân; ngọc đầy tay không cần phải nhặt từ trong sông." Núi Côn Luân, Đại Vũ sinh ra ở Đông Di, Văn Vương sinh ra ở Tây Cường, tại sao hiền nhân lại sinh ra ở cùng một chỗ? Ngày xưa, Ngô vương đánh bại nhà Chu, đưa dân ngoan cố về Lạc Di. Có vị vua nào ở đó không? hậu duệ của ông ấy?”
Yin Hao bắt đầu xây dựng Dương Châu, Liu Yin đến Dương Châu, khi trời còn nhỏ và trời đã tối, ông phái người đi trái phải để gánh vác, người ta hỏi ông tại sao? Ông đáp: “Thống đốc nghiêm khắc, không dám đi ban đêm”.
Tăng Tử hỏi: “Việc than khóc có công đức lớn có thể so sánh với việc dâng lễ tưởng niệm được không?” Khổng Tử nói: “Công đức lớn lao biết bao! Cắt bỏ công đức của mình và làm những điều sau đây, đó cũng là lễ nghi.” Tăng Tử nói: “Đừng xem thường việc phục vụ mà hãy chú ý đến mối quan hệ. Hả?” Khổng Tử nói: “Ý nghĩa không phải vậy. Khi hoàng đế và các hoàng tử để tang, kẻ bị chặt đầu sẽ đến cống nạp; khi Quan chết thì tiến cống; còn học giả, bằng hữu thì tiến cống; nếu không đủ thì lấy của người kém công lớn; nếu không đủ thì làm ngược lại. Khổng Tử nói: “Tại sao phải bận tâm đến một công đức nhỏ? Đó cũng là một nghi lễ chặt xác người chết rồi dâng tế lễ”. Khổng Tử nói: “Khi hoàng đế và các hoàng tử tế lễ, không nên tế kẻ yếu mà không nên chặt đầu; quan lại yếu đuối, hãy tế lễ; nếu tế lễ của học giả là Chưa đủ, phải tế cho kẻ có công đức kém hơn anh em mình.” Tăng Tử hỏi: “Chúng ta quen nhau, ta có tang phục, có thể so sánh với việc cúng tế được không?” Khổng Tử nói: “Nếu ngươi không cúng dường thì làm sao có thể giúp đỡ người khác?”
《Đà Nẵng 1 Phút》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Anh em nương tựa，giúp đỡ nhauChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Đà Nẵng 1 Phút》chương mới nhất。
