gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Jin Wei 720Triệu từ 149943Người ta đã đọc tuần tự hóa
《PG Điện tử》
Có người hỏi Viên Thế Trung: “Ân Trọng Khảm làm sao có thể giống Hàn Khang Bá?” Câu trả lời là: “Theo nguyên tắc, tốt xấu không phân biệt được; tuy nhiên triều đình hoang tàn, nhưng có danh nhân, được ưa chuộng, và Yin không tốt bằng Han." Vì vậy, Yin viết: "Jingmen ẩn giấu vào ban ngày. , Xianting Yanran."
Chu Boren nói với Huân Mao Luân: "Liluo của Qi Qi thật lố bịch." Hoặc Yun Xie Youyu nói.
Wang Ziyou nói: "Các học giả trẻ trên thế giới đều thông minh, và gia đình tôi cũng cho rằng họ thông minh."
Tử Hà nói: "Lời nói hay! Đẹp! Thật vĩ đại! Chỉ có điều này mà ngươi phải nói sao?" Khổng Tử nói: "Tại sao lại như vậy! Khi quân tử vâng lời, vẫn có năm nguồn gốc." Tử Hà nói: Khổng Tử nói: “Yên lặng, tinh thần và ý chí không bị xâm phạm; không làm lễ, uy nghiêm chậm trễ; không than khóc, không buồn phiền. Âm nhạc im lặng, tinh thần và ý chí đã có được; không làm lễ , Uy nghiêm và có cánh; tang không vâng lời, ban cho bốn nước. Âm nhạc im lặng, tinh thần và ý chí tuân theo; nghi lễ không có cơ thể, trên và dưới hòa hợp; tang không có quần áo, nó được dùng để nuôi sống tất cả các quốc gia. Âm nhạc thầm lặng , được nghe khắp các phương mỗi ngày; không có thân Nghi lễ, mặt trời đến mặt trăng và tướng quân; tang không vâng lời, đức hạnh thanh tịnh và giác ngộ; niềm vui thầm lặng, tinh thần và tham vọng đã trỗi dậy; nghi thức không có hình thức, trải rộng ra thế giới; tang mà không vâng lời, kéo dài đến cháu trai."
Tôn Tử Tịnh khi còn trẻ muốn ẩn náu nên đã nói với vua Vô Tử rằng nên “gội đầu vào đá và rửa tay bằng suối”. Vua nói: “Có thể tựa suối làm gối, hay dùng đá mà rửa được không?” Tôn nói: “Vậy nếu tựa suối, hãy rửa tai; vậy nếu rửa hòn đá bằng một hòn đá, bạn muốn mài răng của mình."
Hoàng tử có một người vợ, một người phụ nữ đã có chồng, một người vợ và một người vợ lẽ. Người vợ tự gọi mình là bà già đối với hoàng đế; cô ấy tự gọi mình là bà già đối với các hoàng tử; cô ấy tự gọi mình là hoàng tử bé đối với hoàng tử; cô ấy tự gọi mình là cậu bé đối với hoàng tử của mình. Kể từ khi là một người phụ nữ đã có gia đình, cô ấy đã tự gọi mình là người hầu. Một đứa trẻ lấy tên riêng của mình từ cha mẹ.
Tăng Tử nói: “Cách người con hiếu chăm sóc tuổi già là vui lòng không trái ý mình, vui tai và mắt, có chỗ ngủ yên, trung thành với mình. đồ ăn thức uống. Đời người con hiếu thảo không dừng lại ở cha mẹ mà ở chính mạng sống của mình. Đó là lý do tại sao chúng ta phải yêu những gì cha mẹ yêu quý, và tôn trọng những gì cha mẹ kính trọng. Chó và ngựa cũng vậy , nhưng con người thì còn gì tệ hơn!” Khi nói đến việc chăm sóc người già, Ngũ Hoàng và Tam Vương đều có những lời van xin. Hiến pháp của Ngũ hoàng đế là nuôi dưỡng tinh thần mà không cầu xin lời nói, nếu có việc tốt thì ghi vào lịch sử của Dun. Tam vương cũng là Tiên, không những nuôi thân lúc tuổi già mà còn cầu xin lời khuyên, cũng ít tỏ ra lịch sự, đều có tiền sử hoảng loạn.
Lễ tang sẽ hủy hoại thân xác mà không mất đi hình dáng, nhưng hình ảnh và âm thanh sẽ không phai mờ. Việc nâng hạ không thể thực hiện bằng bậc thang và việc ra vào không thể thực hiện qua đường hầm cửa. Trong tang lễ, nếu có vết thương trên đầu thì tắm; nếu trên người có vết loét thì tắm; có bệnh thì uống rượu và ăn thịt; nếu bệnh khỏi thì sẽ trở lại như xưa. trạng thái ban đầu. Thà đau buồn khôn nguôi còn hơn bất hiếu, bất hiếu. Năm mươi tuổi thì không bị hoại diệt, sáu mươi tuổi thì không bị hoại diệt, bảy mươi tuổi chỉ có thân thể tê dại do uống rượu và ăn thịt mà thôi. Cuộc sống và tương lai, cái chết và quá khứ. Biết người sống treo cổ, biết người chết bị thương. Biết sống mà không biết chết, biết chết mà không biết sống, biết đau mà không biết đau. Không có cách nào để than khóc, bất chấp cái giá phải trả. Hỏi bệnh thì không bỏ được, nhưng cũng đừng hỏi mình muốn gì. Khi bạn gặp ai đó, bạn không thể tìm được nhà và cũng không hỏi họ sống ở đâu. Người đã cho người khác không bao giờ đến nhận. Đừng hỏi người khác họ muốn gì. Nếu không leo lên sườn núi ở ngôi mộ phù hợp, bạn sẽ phải cầm dải ruy băng khi giúp đỡ việc chôn cất. Đừng cười khi bạn đang đau buồn. Cúi đầu trước người khác là vi phạm vị trí của mình. Nhìn quan tài nhưng đừng hát. Khi bạn bước vào, bạn sẽ không bay. Ăn mà không thở dài. Khi hàng xóm than khóc, anh ta sẽ không đau buồn. Trong nhà có tang lễ nhưng ngoài đường không có ca hát. Đây là thời điểm tốt để hát trong một ngôi mộ. Khóc nhiều ngày không hát. Không có cách nào đúng đắn để gửi tang lễ, và không có cách nào đúng đắn để gửi tang lễ. Khi gặp tang chế phải có vẻ mặt bi thương, ôm tóc không cười, đối mặt vui không thở dài.
《PG Điện tử》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《PG Điện tử》chương mới nhất。
