gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Tề Quan Vũ 135Triệu từ 331455Người ta đã đọc tuần tự hóa
《trò chơi vui nhộn》
Hoàng tử Jing rất tốt với Yang Sui. Chun Jiangui, một người đàn ông đến từ Suiqing, là một học giả ở Zhongshu, ông qua đời khi còn trẻ. Vương Thần bày tỏ sự chia buồn sâu sắc và nói với Động Đình: “Quốc gia thương dân!”
Người mẹ phía trên con trai chết nhưng không có thương tiếc. Các đệ tử hỏi đệ tử: “Ngày xưa vị tiên sinh của ta có mất mẹ không?” Người ấy nói: “Có.” Tử Tư nói: “Ngày xưa các tiên sinh của ta cũng không mất Đạo, Đạo thịnh thì ắt thịnh, Đạo mà thịnh thì sẽ thịnh”. Dơ thì sẽ bẩn. Đạo dơ thì sẽ yên. Là vợ của Kỷ Dạ?, đây là mẹ của Bạch Dạ; nếu bà không phải vợ của Quý Dạ thì bà không phải là mẹ của Bạch Dạ.” Vì vậy, ý tưởng không mất mẹ của Kong bắt nguồn từ suy nghĩ của con trai mình.
Tử Vân nói: “Quân tử xa lánh người cao quý mà không phải kẻ hèn mọn, bỏ giàu mà không bỏ nghèo. Điều này sẽ dẫn đến hỗn loạn và hủy diệt”. đồ ăn. Tử Vân nói: “Bỏ chén rượu, đậu, thịt mà chịu ác thì thiên hạ vẫn phạm răng; nhường chiếu ngồi thì thiên hạ vẫn xúc phạm quý nhân; Hãy nâng cao địa vị trong triều đình và khiêm nhường, dân chúng còn xúc phạm đến vua." "Thơ" nói: "Dân chúng vô lương tâm và oán hận nhau. Nếu không chịu từ bỏ tước vị, họ sẽ chết." Tử Vân nói. : "Quân tử coi trọng người khác nhưng lại khinh thường chính mình. Nếu đặt người khác lên trước mình, dân chúng sẽ nhượng bộ." Vì vậy, vua của những người khác được gọi là Jun., ông ta tự gọi mình là vua, vị vua góa bụa. Tử Vân nói: “Vì lợi nhuận mà sống, nếu chết trước rồi mới sống thì dân không hòa; nếu chết trước rồi mới sống thì dân mới có thể ủng hộ.” “Thơ” nói: “Tư tưởng của tiên vương là để nuôi số ít." Bằng cách này, người dân sẽ. Người dân vẫn chết mà không nói cho ai biết.
Nếu bạn làm một việc nhỏ, binh lính Yu sẽ được cứu nếu họ khóc. Nếu chôn cất mà không tỏ lòng thành kính với người đã khuất, dù chủ nhân có đăng quang thì tất cả người đã khuất đều được tha. Đã đến lúc phải giải tỏa nỗi đau buồn cho anh trai tôi. Và khi ông được chôn cất, ông đã không chịu vâng lời ông. Nếu binh lính Vũ khóc thì sẽ được miễn tội. Nếu mối nguy hiểm không được báo cáo, hãy loại bỏ nó. Người chôn ở xa thà khóc thay, người chôn ở ngoại ô thì tránh khóc. Dù chưa phải lúc để bạn cúp máy nhưng chủ nhân sẽ làm điều đó và cây gai dầu sẽ không bị rơi vãi. Dù là vua nước ngoài nhưng ông được miễn trừ. Người thân được miễn trừ. Ngoài việc để tang những người có tang, sự hy sinh của họ cũng phải huyền bí. Ngoại trừ những người đang để tang, vật hiến tế của họ cũng được làm bằng vương miện bằng lụa.
Khi Kiến Văn làm tể tướng, ông cùng Tạ Công đến thăm Hoàn Huyền Vũ. Vương Tấn đến trước, Huân nói với vua: “Nếu muốn gặp thừa tướng thì có thể ở trong lều.” Sau khi hai vị khách rời đi, Huân nói với vua: “Quyết định thế nào?” Quốc vương nói: “Tể tướng là trợ lý của ngươi, tự nhiên có sức mạnh như một vị thần thánh, cũng là niềm hy vọng của vạn người. Nếu không, ta làm sao có thể bỏ mạng?”
Khi Tấn Tiên Công đang để tang, Tần Mục Công đã sai người đến tỏ tình với thiếu gia Sùng Nhi, nói rằng: “Trẫm nghe nói: Một nước mất nước sẽ luôn ở đây, một nước thắng lợi sẽ luôn ở đó.” sẽ luôn ở đây. Dù con trai tôi có vẻ đau khổ và khuất phục, nhưng sự than khóc không thể kéo dài, và thời gian không thể trôi qua. Các bạn. Đứa trẻ có kế hoạch riêng của mình. "Anh ta phàn nàn với chú mình, và chú nói: “Con ơi, không còn gì để nói. Trong tang chế không có báu vật, mà lòng nhân ái mới là báu vật. Cái chết của cha có ý nghĩa gì? Và bởi vì vì lợi nhuận nên trên đời ai có thể nói được? Cái gì? Cái gì? Có phải con đang nói không, con trai của ta?" Thiếu gia Chong'er nói với khách: "Nhà vua đã tỏ lòng thành kính với thừa tướng Chong'er đã khuất. Ông ấy đang thương tiếc cái chết của cha mình. Ông ấy không thể khóc vì đau buồn, vì nghĩ rằng mình đang lo lắng cho ngươi. Cái chết của cha hắn có ý nghĩa gì? Hay là ngươi dám có dã tâm khác. Xúc phạm đến lẽ phải của nhà vua. "Anh ta cúi đầu không cúi đầu, khóc đứng lên, đứng lên không ích kỷ. Tử Tiên giết Mục Công. Mục Công nói: “Sùng Nhi thiếu gia! Cúi đầu không cúi đầu thì không phải là hoàng hậu, cho nên không thể cúi đầu. Nếu đứng dậy rơi nước mắt là yêu cha mình; đứng dậy mà không ích kỷ.” , bạn sẽ được hưởng lợi rất xa."
Wang Wuzi và Sunzi Jing mỗi người đều nói về vẻ đẹp của con người trên vùng đất của họ. Vương Vận: “Đất bằng phẳng, nước trong xanh, người dân lương thiện, lương thiện.” Tôn Vận: “Núi dốc đứng, nước gợn sóng, người dân vui vẻ lương thiện”. . "Indo."
Tiếp theo là bài hát. Âm nhạc có thể chân thành, chân thành có thể dẫn đến hình dạng, hình thức có thể dẫn đến tồn tại, rõ ràng có thể dẫn đến chuyển động, chuyển động có thể dẫn đến thay đổi, và thay đổi có thể dẫn đến chuyển hóa. Chỉ có sự chân thành trên đời mới có thể chuyển hóa được nó.
《trò chơi vui nhộn》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《trò chơi vui nhộn》chương mới nhất。
