gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Yến Đinh giỏi để tang: khi chết thì không lấy được thứ mình cầu xin; khi chôn mình mong chờ nhưng không lấy được; khi chôn mình cũng không lấy được nhiều như vậy. như anh mong muốn.
Điều quan trọng nhất là coi trọng đức hạnh, và điều tốt nhất tiếp theo là báo đáp nó. Có đi có lại. Đi mà không đến là bất lịch sự, đến mà không đi là bất lịch sự. Người lịch sự sẽ được an toàn, người thô lỗ sẽ gặp nguy hiểm. Cho nên có câu: Phải học lễ nghĩa. Người kính trọng chồng thì khiêm tốn nhưng lại tôn trọng người khác. Dù có là người bán hàng rong thì cũng phải được tôn trọng, còn giàu sang quý phái thì sao? Giàu có mà biết lễ phép thì không kiêu ngạo dâm ô; dù nghèo hèn hèn mọn nếu biết lễ phép thì tham vọng không bị ngăn cản.
Mở đầu bài thơ của Tôn Xước, ông xây một ngôi nhà ở sông Đăng Xuyên, nói rằng ông đã nhìn thấy ngày tận thế. Nếu bạn trồng một cây thông trước khi nhịn ăn, làm sao bạn có thể tự tay xử lý nó? Khi Gao Shiyuan là hàng xóm, ông đã nói với Sun: “Cây thông rất đáng thương, nhưng chúng sẽ không bao giờ có trụ để sử dụng tai!” Sun nói: “Dầu phong và liễu ôm nhau, làm sao có thể sử dụng được”. ?"
Lúc đầu Pháp Tài đến phương bắc không biết, vua dẫn quân đến hỗ trợ. Mỗi lần đi loanh quanh, tôi thường đi đến những nơi thú vị. Nếu bạn không thể loại bỏ nó, bạn không thể dừng xe. Vì vậy, cái tên rất quan trọng.
Khi Tể tướng cai trị ba nhà ở Dương Châu, ông đã nói theo lời của mình: "Ta quản lý nơi này ở cấp độ tiếp theo!" He Shao được hoàng tử đánh giá cao nên thường xuyên thở dài như vậy.
Thạch Xung nấu cháo đậu cho khách, hắn làm không chút do dự. Vào mùa đông liên tục, chúng tôi nhận được tỏi tây và bừa. Ngoại hình của trâu không mạnh bằng bò của Vương Khải nên cùng Kai đi du ngoạn, xuất phát rất muộn và chiến đấu để tiến vào Lạc Thành, sau khi bái phục trâu hàng chục bước, hắn nhanh như chim , và con bò của Kai không thể đến được chỗ anh ấy. Tôi luôn sử dụng ba điều này như một sự ràng buộc. Thống đốc và người lái xe dưới lều chở hàng bí mật Chong hỏi tại sao. Thống đốc nói: “Đậu rất khó nấu nên tôi chỉ có thể nấu ở Yu. Khi khách đến thì nấu cháo trắng rồi ném vào. Leek Ping Harrow đang giã rễ tỏi tây và trộn với mầm lúa mì.” Ông hỏi. một lần nữa tại sao anh ta lại chăn gia súc. Người đánh xe nói: “Bò không đến muộn, nhưng xe ngựa và xe ngựa không kịp điều khiển, lúc gấp gáp nghe bên trục thì sẽ phóng về phía trước.” và chiến đấu vì lợi ích. Sau này Thạch Xung nghe được chuyện này, liền giết chết tất cả những người phàn nàn.
Khổng Tử đang ngồi trước mặt Ai Công, Ai Công nói: “Ông dám hỏi ai là người vĩ đại nhất trong con đường nhân đạo?” Khổng Tử tỏ ra ngạc nhiên và nói với ông rằng: “Vua nói rằng đó là đức của dân”. Này! Làm sao một vị thần trung thành dám trả lời câu hỏi mà không nói gì? Trong con đường của nhân loại, chính phủ là điều quan trọng nhất. " Công tước nói, "Tôi dám hỏi chính trị là gì?" Khổng Tử nói với ông, "Người cai trị Chính trực. Nếu vua ngay thẳng, dân chúng sẽ theo chính quyền. Vua làm gì, dân sẽ làm theo. Việc vua không làm sẽ làm theo. , Dân theo đâu? Công tước nói: "May mắn thay." Ta hỏi chính quyền như thế nào?" Khổng Tử nói: "Cha chồng ly tán, cha con gần gũi, vua cùng thần nghiêm khắc. Nếu ba người ngay thẳng thì dân chúng sẽ vâng lời." Công tử nói: “Ta là một góa phụ, tuy không có gì giống nhau, nhưng ngươi có muốn nghe ba chữ thực hành không?” Khổng Tử nói: “Ngày xưa, khi làm chính quyền, việc yêu dân là là quan trọng nhất, cho nên khi cai trị dân thì yêu dân là quan trọng nhất, lễ nghĩa là quan trọng nhất, cho nên khi đặt lễ thì tôn trọng là quan trọng nhất. Tôn trọng đã đến, Hoàng hôn là vĩ đại nhất. Hoàng hôn đã đến! Khi Hoàng hôn đã đến, tôi sẽ đội vương miện của mình chào đón bạn, và gần gũi với anh ấy. Ai gần nhau cũng gần nhau. Vì vậy, quân tử phải tôn trọng và ân cần như Người thân mà bỏ đi sự tôn trọng thì giống như bỏ rơi người thân vậy. Yêu mà không thân thiết thì không thể, không thể tôn trọng mà không chính trực. Tình yêu và sự tôn trọng là nền tảng của chính quyền!
Tử Cống lùi lại, hỏi Hữu Tấn: “Ai dám hỏi lễ tiết, ai dẫn ác, ai thiện?” Sư nói: “Đúng vậy.” “Nhưng là cái gì?” Sư nói: “Ý của ngoại ô là rằng nó cũng nhân từ với ma quỷ và thần linh." Lễ nếm thức ăn là lý do từ thiện đối với Triệu Mục; lễ cúng tế là lý do chết chóc và tang tóc; lễ bắn vào quê hương là lý do Khổng Tử nói: “Minh Minh Cũng giống như ý nghĩa của giao xã, lễ nghi của thị hiếu và cách trị nước, đó là giống như chỉ vào lòng bàn tay! Cho nên nơi mình ở có lễ tiết, nên già trẻ phân biệt. Bởi vì trong boudoir có lễ tiết nên ba dòng họ hòa hợp. Với điều này, Triều đình có lễ nên quan có trật tự, săn bắn ngoài đồng có lễ, nên quân tự do, quân có lễ, nên võ thành, cho nên cung có thước, chân có hình, Hương vị có lúc, vui thú, Lễ hội, xe có phong cách, ma thần có tiệc, tang lễ có tang, tiệc có tiệc, quan có thân, quan Việc chính trị có sự thực hiện của nó, nếu áp dụng vào cơ thể thì sẽ sai trước mặt, mọi động tác của nhân dân đều phù hợp.”
《NỔ HŨ》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《NỔ HŨ》chương mới nhất。
