gợi ý：Hãy nhớ địa chỉ trang web mới nhất của trang web này：sl998.com！Để hưởng ứng lời kêu gọi hành động làm sạch Internet trên toàn quốc, trang này đã dọn sạch tất cả các tiểu thuyết liên quan đến nội dung khiêu dâm, dẫn đến một số lượng lớn sách bị nhầm lẫn.，Nếu bạn mở link và thấy đó không phải là cuốn sách bạn muốn đọc thì hãy nhấn vào biểu tượng tìm kiếm phía trên để tìm kiếm lại cuốn sách đó.，Cảm ơn bạn đã ghé thăm！
Cung Thu Vũ 152Triệu từ 502227Người ta đã đọc tuần tự hóa
《Lô tô câm MB》
Wang Changshi và Liu Yinshu, nguồn gốc của Đạo là "khi sự việc xảy ra, sự việc thay đổi".
Khi Tử Chương chết, Cung Minh Nghĩa là tham vọng của hắn, chất thuốc trường sinh của Sở Mộ bị kiến tràn ngập khắp các ngóc ngách, lại là học giả của nhà Ân.
Hoàng tử quận Hồ Nam được triệu đến để rửa ngựa, thuyền cập bến Dizhu. Sau khi Vương Đại Phúc đi xong, anh ta đã say khướt và đến gặp Huân. Để chuẩn bị rượu, Hoàn Nại không thể uống nguội nên liên tục nói: “Để ta hâm rượu!” Hoàn Nại òa khóc nức nở, vua muốn rời đi. Huân lấy khăn tay che nước mắt, vì đã nói với vua: “Việc đó trái với điều cấm kỵ của nhà trẫm, tại sao trẫm phải can thiệp vào chuyện của trẫm?” Vua thở dài nói: “Linh bảo đã đến đỉnh điểm rồi.”
Ý nghĩa của việc uống rượu ở quê: chủ nhà chào khách ở ngoài Tương Môn, bước vào, cúi chào ba lần rồi đi lên bậc thềm, nhường đường ba lần rồi đi lên, cho nên nhường đường là cung kính. Rửa miệng và nâng cao miệng nên đưa đến sự sạch sẽ. Thờ đến, thờ rửa, thờ nhận, thờ đưa, thờ cả hai, nên cúng. Những người biết nhường nhịn, nhường nhịn, sạch sẽ và tôn trọng chính là lý do khiến các quý ông giữ liên lạc với nhau. Quân tử cung kính nhường nhịn thì không tranh đấu, trong sạch cung kính thì không kiêu ngạo, không kiêu ngạo không tranh đấu thì tốt hơn nhiều so với tranh đấu tranh cãi. không tranh giành thì sẽ không có bạo loạn, quân tử sở dĩ thoát khỏi tai họa do con người tạo ra là vì bậc thánh dùng Đạo mà khống chế.
Tìm mà không thấy, vào cửa cũng không thấy, đi vào hành lang cũng không thấy, vào nhà cũng không thấy. Chết là một sự mất mát! Không bao giờ được nhìn thấy một lần nữa! Vì vậy, tiếng khóc dừng lại và nỗi buồn cũng dừng lại. Lòng tôi đầy buồn bã, bàng hoàng và mất tinh thần, lòng tôi tràn đầy tuyệt vọng và buồn bã. Hãy cúng tế cho đền thờ tổ tiên và cho ma ăn thịt, đó là một điều may mắn.
Người ta nói muốn trị nước thì trước hết phải trị gia, gia đình không dạy được mà mình có thể dạy người khác thì không có chuyện đó. Cho nên quân tử không đi tu mà giảng dạy ở quê. Hiếu là phụng sự vua; trẻ tuổi là phụng sự hoàng đế; hiền là phụng sự người khác. "Kang Gao" nói: "Nó giống như bảo vệ một đứa trẻ vô tội." Nếu bạn thật lòng tìm kiếm nó, cho dù bạn không đạt được, nó cũng không còn xa nữa. Không có ai là không học cách nuôi dạy con trai rồi mới lập gia đình. Gia đình nhân từ thì đất nước nhân từ, nhà nào nhân nhượng thì đất nước thịnh vượng, một người tham lam hung bạo thì đất nước loạn lạc, đó là lẽ thường. Điều này có nghĩa là một lời nói và một vật có thể quyết định đất nước. Yao và Shun lãnh đạo thế giới bằng lòng nhân từ, và mọi người theo đó. Jie và Chu dẫn đầu thế giới bằng bạo lực, và mọi người đi theo nó. Điều ông ra lệnh trái với điều ông mong muốn nhưng dân chúng không tuân theo. Cho nên quân tử có chính mình thì cầu người khác giúp đỡ, nếu không có ngã thì cầu người khác giúp đỡ. Không có người nào không thể tha thứ cho những gì mình giấu kín trong cơ thể nhưng lại có thể diễn tả cho người khác. Vì vậy, việc cai trị đất nước nằm ở gia đình Tề. “Thơ” nói: “Khi đào còn non, lá trong sạch. Khi con về sẽ xứng với gia đình, sẽ xứng với gia đình, rồi mới có thể dạy dỗ dân nước. “Thơ” nói: “Anh em phải như anh em.” Anh em phải như anh em thì mới có thể dạy dỗ dân nước. “Thơ” nói: “Lễ nghi của nó không có gì đặc sắc lắm, giống như tục lệ của Tứ Quốc”, đó là chân luật cha con, anh em rồi đến dân luật. Điều này có nghĩa là việc cai trị đất nước phụ thuộc vào gia đình.
Đại công tước được phong là Anh Khâu, trải qua 5 đời đều được chôn cất tại nhà Chu. Người quân tử nói: “Hạnh phúc tự nó có nguồn gốc, lễ nghĩa không quên gốc rễ. Người xưa có câu: Cáo chết trên đỉnh đồi, đây là nhân từ”.
Có người ngưỡng mộ vẻ ngoài uy nghiêm của Vương Công và nói: “Nước như liễu trong trăng xuân”.
《Lô tô câm MB》Tất cả nội dung đều đến từ Internet hoặc được cư dân mạng tải lên，Công ty TNHH Truyền thông Văn hóa Ngũ Hành Huân NgọcChỉ quảng bá tiểu thuyết của tác giả gốc. Kính mời các bạn sách ủng hộ và sưu tầm《Lô tô câm MB》chương mới nhất。
